鼎器歌

鼎器歌

坤为鼎，藏坎；乾为器，藏离。分则为乾、坤，合则为鼎器。

圆三五，寸一分。

圆三五，寸一分者，阴阳合则三五归一也。彭真人所谓辞理钩连也。圆者，乾、坤会合也。

口四八，

口者，玄牝之门。出入变化，具四象八卦。鼎具金水，器具木火。坤鼎具三男，乾器具三女。

两寸唇。

阴阳二气界分，所谓互沟也。

长尺二，厚薄匀。

鼎六阳，器六阴，应十二辰，阴阳均平也。

已上论鼎器交合，药物具足。

腹齐三，

天有腹齐，天之中也。（见晋《天文志》。）地与人皆有中，乃三才交姤之门户。在天地为天地之根，在人为玄牝之门。

坐垂温。阴在上，阳下奔。

此进火法度，使水火既济也。鼎出于坤，为阴；器出于乾，为阳，所谓上下釜也。

此论采炼法度。

首尾武，中间文。

进火之节。

此论周天火候。

始七十，终三旬。二百六，善调均。阴火白，黄芽铅。

阴精之火本白，见铅而生芽乃黄。

两七窍，辅翼人。

白虎七数之鼎，青龙七宿之器，各具七窍。两七会合，辅翼而成圣胎也。

瞻理脑，定升玄。

胎成则升入上宫而就安养。

此论圣胎成象。

子处中，得安存。来去游，不出门。渐成大，情理纯。却归一，还本源。至一周，甚辛勤。密防护，莫迷昏。途路远，复幽玄。若达此，会乾坤。刀圭沾，净魄魂。乐道者，寻其根。审五行，定铢分。谛思之，不须论。深藏守，莫传文。

此论保养圣胎。

御白鹤兮驾龙鳞。游太虚兮谒仙君。受天图兮号真人。

此论脱胎神化。