言有尽而意无穷的景德镇歌谣

“茭草工人泪汪汪，累死累活苦难当。冬天身披猪油絮，夏天赤膊到天光。头发拖地无钱剃，盐水当菜糠当粮。十有九个光棍汉，老死丢葬在山岗。”这是一首关于景德镇从事瓷器包装的茭草工的歌谣，歌谣运用质朴的语言反映出在充满剥削与压迫的封建社会里，茭草工人生活的艰辛。

景德镇作为千年古镇，工匠八方来，商贾辐辏、人口蚁聚，号称“千猪万米码头”，形成了悠久厚重、内涵丰富的陶瓷文化，其中，非常有特色的当属景德镇民间歌谣，歌谣朗朗上口、注重押韵、易记易诵，方言俚语夹杂其中，在人民群众中流传较广。

景德镇的主业是制瓷，所以许多歌谣都涉及和反映了制瓷的各个行当的生活生产情况。比如这首：“坯房佬，坯房佬，捣（或淘）泥做坯双手搅。弯腰驼背受压榨（或煎熬），死了不如一棵草。”这首清代流传的大白话歌谣，直接生动地反映了做坯工的艰辛。这首歌谣入编过《景德镇历代诗选》，还有幸成为高中历史卷的多选题。

“老阎王，莫疯狂。加工资，理应当。你有刀枪我不怕，我有棍棒你难挡。工人大众齐团结，当心你的五斤四两。”这篇歌谣其实就是一篇战斗檄文。清末，陶瓷工人为争取合法权益进行罢工，却遭到镇压，这首歌谣表达了大家“不取胜利、决不收场”的坚决信念。

景德镇歌谣当然不只是反映穷困和斗争的，还有反映各种制瓷技艺的。比如：“老磨明料（青花颜料）幼学艺，妇画青花男辘（方言，指加工制作）坯”，这首歌谣反映出景德镇制瓷男女老幼都有分工，也难怪周边省县、四乡八邻都涌到景德镇讨生活。(https://www.daowen.com)

“扁担是条龙，一生吃不穷。”挑柴、担泥、挑坯、运瓷……搬运工作都离不了扁担。只要吃苦，肯出力气，在景德镇这个地方，有口饭吃不成问题。

“一道生，二道熟。三道四道成师傅。”制瓷虽是手艺活、技术活，但只要肯下功夫，熟能生巧，可成名师。一些工匠也是在各自工序上，修炼成“精”。

“不嫁农人不嫁干（部），嫁个瓷业工人最划算。”新中国成立后，陶瓷工人当家做主，生活有了大起色。据说当时一些人都不愿进机关，要进瓷厂，为啥？工资高、待遇好呗。而且瓷厂兴办有托儿所、医务所、宿舍楼、夜校、食堂等配套，社区功能齐全。陶瓷工人的地位发生天翻地覆的变化，连姑娘的择偶标准都变了，陶瓷工人也不再是旧社会的“十有九个光棍汉”了。

景德镇的歌谣有着极强地域性和行业性，是一个时代社会现象的直接或间接映像，千百年来，口口相传，是民众表达心声的智慧，言有尽而意无穷……

编写/章强