“草鞋”，站在景德镇陶瓷业身后的男人们

草鞋最早在3000多年前的商周时代就已出现，从原始人类到现在一直有人穿着，被认为是传统的劳动用具。由于草鞋材料以草和麻为主，且取之不尽，十分便宜，所以深受平民百姓的喜爱。然而草鞋与我们的景德镇又是怎么联系起来的呢？

原来草鞋在景德镇还真的是有十分特殊的含义。在景德镇这片土地上，草鞋不仅仅是代表着百姓穿着的草鞋，更是代指这些看似其貌不扬，其实手艺精湛的制瓷工匠。景德镇有条以草鞋命名的弄巷，叫“草鞋弄”。它位于中山北路的沟沿上侧弄。弄内住户多以编织草鞋为业，当年镇上各窑行、坯房、码头雇工所需草鞋大都由这里产出，因而人们习惯将此弄叫草鞋弄。而整个景德镇更是因为“草鞋”们被称为草鞋码头，特指这里容纳了来自五湖四海的制瓷匠人。

为何草鞋与匠人画上了等号呢？这可能要从景德镇陶瓷发展的历史说起。景德镇在汉以前还是以农耕为主的居民区，直到后来陶瓷发展以后，由于大规模生产的需要，越来越多的农民“耕且陶焉”，以农民的身份进入制瓷行业，走进了“草鞋码头”，走进了坯房和窑厂，而血液中土地的传承使他们依旧依恋着田野，保持着穿草鞋耕作的习惯。从泥土到泥土，草鞋连接了农耕与制瓷的地方传承。

草鞋按规矩是由陶瓷厂提供，在当时如果要想了解窑厂规模大小、生产能力有多大，计算窑厂的草鞋备货量就可以估计八九不离十，草鞋甚至演变成计量生产能力的单位。据陶瓷习俗文本记载，一名装坯工（如果还兼做打杂工、码头工的话）、两名利坯工计为一双草鞋；一个打杂工、一个码头工、一个装坯工、四个利坯工，就计为三双草鞋，可见精明的窑厂主比谁都会算计。(https://www.daowen.com)

在陶瓷习俗中还有“砍草鞋”的说法，规定窑厂的雇工一律不得私自占用或拿用窑厂的任何东西，甚至包括废弃的物料和烧败的残次品。如果违反规定将会“砍草鞋”（也就是开除），驱逐出镇，永不续用。

回看景德镇当时的发展，普通又平常的草鞋不仅仅印证了瓷都生产力与需求的旺盛，承载了景德镇人民历史的记忆，也创造出了陶瓷文化的精气神儿！

编写/郝思