《马克思恩格斯全集 第1卷 1833-1843年3月 第2版》简介
《马克思恩格斯全集 第1卷 1833-1843年3月 第2版》这本书是由.马克思，恩格斯著创作的,《马克思恩格斯全集 第1卷 1833-1843年3月 第2版》共有634章节
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德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别1
卡·马克思写于1840年下半年—1841年3月底 第一次经过删节用原文发表于《卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯和斐迪南·拉萨尔的遗著》1902年斯图加特版第1卷
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二、对德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
一般地说，我的见解和前人的见解关系怎样，只要粗略地考察一下古代人对德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断，就一目了然了。 斯多亚派的波西多尼乌斯、尼古
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三、把德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所产生的困难
除了历史的证据之外，许多情况也说明德谟克利特和伊壁鸠鲁的物理学的同一性。原子和虚空这两个本原无可争辩地是相同的。只是在个别的规定中，任意的、因而是非本质的差别看
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第一章 原子脱离直线而偏斜
伊壁鸠鲁认为原子在虚空中有三种运动。（1）一种运动是直线式的下落；另一种运动起因于原子偏离直线；第三种运动是由于许多原子的互相排斥而引起的。承认第一种和第三种运
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第三章 不可分的本原和不可分的元素
绍巴赫在上面已提到过的他关于伊壁鸠鲁的天文学概念的论文中说： “伊擘鸠鲁和亚里士多德一起把本原（不可分的本原，第欧根尼·拉尔修，第10卷第41节）和元素（不可分
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二、对德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的关系的判断
（1）第欧根尼·拉尔修，第10卷第4节：“但是，斯多亚派的波西多尼乌斯及其学派以及尼古拉和索蒂昂也［诽谤他说］，……他〈伊壁鸠鲁〉把德谟克利特关于原子的学说和亚
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三、把德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所产生的困难
（1）亚里士多德《论灵魂》第1卷第8页（根据特伦德伦堡的版本）：“他〈即德谟克利特〉认为灵魂和理性完全是同一个东西，因为在他看来，现象是真实的东西。” （2）亚
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四、德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的一般原则差别
（1）普卢塔克在他的马略传记里提出一个令人吃惊的历史例证，表明这种道德态度如何消灭一切理论的和实践的无私。在描写了基姆布利人的可怕的毁灭之后，他叙述说，死尸如此
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第一章 原子脱离直线而偏斜
（1）斯托贝《自然的牧歌》第1卷第33页：“伊壁鸠鲁：……但是，原子有时按垂直线运动，有时偏离垂直线，而向上运动则是撞击和排斥的结果。” 参看西塞罗《论最高的善
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第三章 不可分的本原和不可分的元素
（1）Amétocha ken［斯托贝《自然的牧歌》第1卷第27页］决不是指“不占有任何空间”，而是指“与虚空无关”；这和第欧根尼·拉尔修在另一个地方［第10卷