（二）木雕

三峡民间木雕是三峡地区传统工艺之一，在民间广泛应用于建筑、家具、工艺品及神龛佛像的装饰和塑造，在形式上，分为平面和立体雕刻两大类。其中，平雕分为浮雕、透雕、凹雕和刺雕，立体雕刻又称为圆雕。

图2　建筑木雕

三峡民间木雕神像有其独特魅力，其源头可以上溯到巴、楚考古出土的木俑、陶塑、漆器等。他们直接影响着三峡区域的神像雕刻之风，这可以从现存的摆手堂、向王庙及峡江两岸众多的寺、庙、观、祠等祀奉的木雕神像中窥见，他们共同组成三峡区域木雕众神像谱。

图3　人像

三峡区域木雕神像种类繁多，按内容有佛教诸佛，如释迦牟尼、弥勒佛、药师佛、观音菩萨等。民间诸神有向王天子像、端公、土师像、猎神、文财神、武财神、福禄寿三星、阴阳之神、日神、土地神、织女神、水神、床神等。道教诸神有玉皇大帝、星宿、天师太上老君、真武祖师、女娲娘娘、张公法王、三清等。世俗人物有祖先神灵、关公、侍女、药王、八仙人物、猴背孩等。此外，还有唐僧、龟精、虎王、吊死鬼、猪八戒、二郎神、开山大将、笑面和尚、白骨精、蛇怪、阴阳之神、目连罗汉、歪嘴婆等。形象生动，多姿多彩，世间百态无所不包。

总之，三峡的民间木雕主要是用在人们的门、窗、梁、柱、床、椅、洗脸架等上的装饰，内容以花卉、动植物居多，也有福、禄、寿、喜，琴、棋、书、画，渔、樵、耕、读等，是土、苗、汉等各民族人民共同创造的民间艺术精品。无论造型严谨的关公，还是潇洒自由的舞蹈人物，无不体现其时代遗韵。古拙也罢、俗气也成，正是民间艺术的魅力所在，“拙”就是制作古朴、简洁大方，与皇宫院内精雕细刻有本质的区别。“俗”则是民间艺术的一个共同特性，不俗则流传不了，不俗则百姓不明，例如笔者收集种类最多的“观音送子”，达300多件，无一重复之作，或雍容华贵、或狂放不羁、或怪诞、或神秘，它们都是出自民间工匠之手。