宋嘉树得知此事：岁差悬殊，这不是爱情！庆龄被软禁了……
霭龄先向父亲谈了这件事。
查理不相信这会是真的，他跟孙中山接触频繁，同样也经常见到庆龄，并没有发现过任何蛛丝马迹。但霭龄保证这事千真万确，她说，尽管他们的相爱极其秘密，可我有最最可靠的情报。查理要求霭龄不要激动，自己要认真想一想。霭龄说，好的，我等着你的意见。
查理在房间里走来走去。最后他歪倒在榻榻米上，陷入了沉思。
自己和孙中山初次相见的时候，霭龄4岁，庆龄1岁。多年来，不论是孩子们在国内还是在万里之外的美国读书，自己一直在给她们讲孙中山的伟大品格和革命思想，希望的是她们能像自己一样，追随孙先生的革命事业，为国家的新生和富强而努力奋斗。自己一直把孙中山看作家庭的一员，没有什么事情对孙中山隐讳，也同样没有对孩子们隐讳。她们一直是称孙中山为叔叔——这是妥当而放心的称呼。但是没有想到她们一到成年，不仅把聪明才智献给孙中山领导的事业，而且要把爱情献给孙中山。先是霭龄，爱得那么痴迷，幸亏自己及时点拨，她才抽身，没有给自己和孙中山的友谊投下阴影。现在庆龄也陷入了这个误区。究竟是自己给她们灌输的东西出了偏差还是另外有因？他苦苦思索，检讨自己多年来的一言一行，没有什么不妥当的地方。那是什么原因呢？对，一定又是青春期崇拜。一个女孩子到了青春期必然会对异性产生了解、爱慕的渴望，那么首先吸引她们的自然是她们能够接触到的活生生的男人。她们会在诸多异性中比较、选择，而她们倾心的对象当然是其中最优秀者。她们只管把自己的感情向这个男子倾注，并不管对方的身份、家庭、年龄等等状况，不考虑实际可行性。她们会把这个人神化美化，想象得完美无缺，浑身都放射着光环。然后做出在成年人看来不可思议的事情。
查理把自己考虑的结果讲出来的时候，霭龄大叫起来：“不！完全不是这样。庆龄留过洋，受过高等教育，她不是你说的那种无知无邪的女孩子；而且她已经20岁，也过了那种发痴发呆的年龄。如果不采取措施，她会把这变成事实的！”
查理惊住了，是的，霭龄说得完全正确。自己刚才是想偏了，庆龄是一个有思想、有抱负的大姑娘了，她不会再陷入那种误区。天啊，先是霭龄有这种想法，他阻止了霭龄，现在又出来个庆龄，阻止了庆龄，下面还有个美龄呢。难道冥冥中真有一种叫作命运的东西，注定宋家的一个女儿要和自己多年的这位朋友结合吗？如果真是那样，莫不如尊重庆龄的选择了。
查理语调沉缓：
“既然庆龄是一个有责任能力的大姑娘了，那么她在爱情的选择上应该是自由的，我们不能多加干涉了。”
霭龄本来要跳起来了，但她很快控制了自己。要是反应过分造成和父亲的对立，反而可能促成这件事。请将不如激将，何不从反面激一激，看父亲的反应再说。
“爸爸，这是你的真实想法吗？当初你怎么对我说的来着？什么年龄的悬殊，教义的约束，家庭的丑闻，社会的影响……那么振振有词，那么理由充分，今天怎么全变了呢。难道你受到什么压力，向谁屈服了吗？难道你为了什么好处，要出卖自己的女儿吗？”
“你，你胡说什么？”查理果然大怒了。
“既然如此，你为什么不阻止这桩蠢事呢？”
“这件事有些不妥，我们可以对庆龄提忠告，让她自己处理。在一个新型的家庭里，恐怕不能采取硬性措施。那样这件事的传播范围会扩大，对她不好，对我们其他人的形象也不好。”
“忠告是没有用的，爸爸！必须采取行动。如果这成为事实比采取过头的行动更难堪。”霭龄寸步不让。
“这得让我再想想。”
“我已经想好了！现在国内的危险已经不大，我和祥熙也准备回去到他说的他们家乡那个‘中国华尔街’去看看。我们全家乘机都返回国内，这样就理所当然把庆龄也带走了，没有什么影响，不会引起任何猜测和动荡，这是最体面也是最有效的方式。”
“我跟庆龄谈谈再作决定吧。”查理已经有些松动了。(https://www.daowen.com)
“不要谈。这事要做就得干净利索。把船备好，叫上她就走。否则，谈过之后，她不同意走怎么办，采取强制办法吗？她嘴上不说，躲起来怎么办，兴师动众去搜查寻找吗？岂不反而搞得满城风雨，把丑闻自己张扬了？”
“我们跟孙先生怎么讲，他对这样做怎么看？几十年的友谊难道说就这样打碎了吗？”
“这样做正是为了维护我们之间真正的友谊。假如丑闻发生了，不仅损害我们宋家门风，也对孙先生非常不利。我们这样做他会理解的。”霭龄为了达到目的，可以把歪理讲得像真理一样。
“依你说来我们只好这样了？”查理仍有些犹豫。
“我们别无选择！爸爸，为了你呕心沥血建立起来的这个家，为了孙先生的革命大业，我们只能如此。”
查理长叹一声：“好吧，只是这样做我总感到对不起孙先生，也委屈了庆龄……”
“爸爸，你把公务上的事处理一下，家事我来安排，我现在正好没有多少事，可以为爸爸分忧。”霭龄说完带着一脸的刚毅果断告辞了。
“分忧？谁知道是分忧还是添忧呢。”查理望着霭龄的背影喃喃自语。
1915年春天，查理突然宣布全家结束流亡生活，返回上海。庆龄表示反对，她要求继续留在孙中山身边工作，因为改造党的工作非常紧张，她已熟悉情况，突然走开会影响整个进程。但是她的意见没人理睬，一切都安排好了，她没有时间也没有办法再和孙中山联系，便被带上船，连夜驶回国内。
回国的船上，庆龄一直在猜测。她在家庭中从没有受到如此对待，不听自己的意见，甚至不允许发表意见，实际上变成了被裹挟而去。她已预感到是因为自己和孙中山相爱的事情所致。她不急不恼，决心和父亲敞开谈谈。她有充分的理由，爱情是不以年龄、贵贱、贫富、种族、肤色而被隔绝的，真正的爱情是心灵的沟通，是摒弃一切利害关系的超凡脱俗的两性间的相互吸引，古来多少父母干出过棒打鸳鸯的蠢事，结果不仅毁了子女的幸福，也酿成了终生的悔恨。扼杀爱情，是旧世界最落后最不人道的行为，一个革命者怎么可以走这样的老路呢？父亲是在美国生活过的，中国旧式的不人道的理学观念应该是很少的，怎么突然变得像个封建卫道士一样了呢？她相信自己可以说服父亲，父亲最终会支持自己，尊重自己的人生选择。
但是，这一路查理内心十分矛盾，他不敢面对庆龄，怕看她那双眼睛，也怕听她的理由，他知道自己拿不出充分的道理去说服女儿，一旦交谈投降的可能是他自己。查理采取了躲避的办法，一路上一直和霭龄、祥熙等在一起，不给庆龄这个机会。
回到上海后，霭龄托人介绍了一位名门子弟，匆匆来家见了一面，即由查理宣布了庆龄订婚的消息。
庆龄真急了，她大声抗议：在这样的家庭里，还出现包办婚姻，什么打倒封建，什么实现民主自由，都是假的，还口口声声谈论革命，都是假革命！查理听后十分痛苦，他回顾自己一生走过的道路，都是追求民主平等，主张个性解放，为什么到了自己家庭里的问题上，反而扮演了封建卫道士的角色，为什么要剥夺女儿的自由？她有爱和被爱的权利呀！还有由此带来的和孙中山的关系问题，究竟该怎么处理才好？
但是霭龄不愿意父亲退缩，庆龄订婚的消息已经宣布，只有硬顶下去。她说，过不了多长时间，庆龄自然会回心转意的。她会找到新的爱情，将那段梦幻般的经历忘掉。我们并没有得罪孙先生。他没有正式向庆龄求婚，没有向宋家的家长表示过这个意思，我们当然不知道他有过什么想法。一切都会悄悄平息，事后大家都会装得像没有发生任何事情一样，根本用不着顾虑。霭龄还建议父亲，为防止出现不测，应该把庆龄看管起来，在结婚之前不能让她随便活动。查理惊叫一声，这不跟山村野夫封建顽固们的做法一样了吗？我们新式文明家庭里怎可以做出这样的事？霭龄微微一笑：是的，这做法是陈旧了一点，但过去那么多人家采用它，就说明它有效、管用，有效管用的就是好的，就不要再瞻前顾后。譬如我们的革命也是这样，要从袁世凯手中夺回权力，什么办法管用就用什么办法，通过国会选举能牵制他，就谋求在选举中取胜；武力可以打倒他，就动用武力。我们办事都是先考虑效果，而不是先考虑手段。只要能达到目的，什么办法都可以用。查理又征求妈咪的意见——自从倪桂珍生下6个孩子，查理便随了孩子们，也开始称呼妻子为妈咪。妈咪是家庭中的铁腕人物，对孩子们要求素来严厉，查理原想妈咪会比霭龄态度更激烈——查理没有想到霭龄的态度是掺杂了个人情感因素的，如果想到这一层，他也许早就能站在庆龄的立场上慎重地考虑——没有想到妈咪只说一句：“基督保佑！”查理感到全家人忽然都成哲学家，庆龄是理想主义，霭龄是实用主义，自己是“违心”主义，妈咪呢，好像是虚无主义，她说的更像一句禅语，只是自己一时猜不透。基督保佑，保佑什么？保佑对庆龄采取软禁吗？保佑庆龄的追求实现吗？查理实在犯难了。
事实上庆龄被软禁起来了。现在她完全失去了自由，被关在房子里，由女仆看着，不许离开房间半步，不许和外界接触，只等着成亲的日子。庆龄悄悄地给孙中山写了信，问他现在是否还需要她，自己应该待在家里还是仍回到他身边去。负责看管她的女仆同情她的境遇，站在了庆龄一边，把这封信秘密地带出去送到了邮局。
孙中山很快回了信。假使没有女仆的聪明机智，这封信可能就落在了别人手里，那样历史也许就要完全重写了。孙中山在信中鼓励庆龄立即回到他身边，在感情和事业上他都非常需要她。庆龄受到鼓励，她不再孤单，她有了精神上的援军，有了可以回归的大本营。她决定逃脱家庭的樊笼，到日本去和他相会。可是，由于看管较严，两次出逃，均告失败。