文物故事

文越：嘉广集团公共频道主持人

徐贤卿：嘉兴博物馆馆长助理

“老嘉兴”可能都知道旧时的嘉兴有“七塔八寺”之说，这七塔当中最高的就是真如塔。它始建于宋代，经过历史的变迁，已从我们的视线中消失。如今，我们只能从真如塔的塔刹，看到它曾经存在过的痕迹。

文　越　徐老师，我们身后就是真如塔刹的庐山真面目，它绝对是一个重量级的宝贝。那么它的修建过程是不是非常艰辛呢？

徐贤卿　建塔肯定是很漫长的过程，我们看到的塔刹只是塔的一部分。这个塔重建于1659年，而发起建塔的时间要往前推。1651年，有一位叫明句的僧人，他写了一个塔书，就像现在的广告纸一样，上面写着我要告知大家，我现在要建一个塔，其实也不能说建塔，只是重修塔。

我们又从他修建的塔上发现了一个信息，它有三种姓氏说法，就是捐助建塔的三个层次，一个叫鎏金姓氏，一个叫铸铜姓氏，另外一个就只叫姓氏。它们有什么区别，为什么叫鎏金呢？我们发现塔尖是用铸铜鎏金，大量的相轮都是用生铁铸造的。然后在塔砖上，我们能看到捐助的信息，目前看到最少的只捐了50块砖。多与少，这个跟建塔是没有任何关系的，只是一个心意，但也要有区分，所以我们看到姓氏分了三个层次，把名字刻在哪里也是有区分的。

文　越　塔刹上面那些圈圈，其实除了您刚刚提到的姓氏，还有一些字，它们又代表什么意思呢？

徐贤卿　塔刹中间有七个圈，叫作相轮，上面都刻了“七宝如来”，每一句都是佛教的语言。那时候为什么有大量的人愿意去捐助造塔？这其实跟佛教在明清时期的世俗化有很大的关系。那时候大量的人信奉佛教，佛教对民众宣扬的是，把自己最好的东西奉献出来，就是心诚，会得到善报。所以，人们就把东西拿出去了，也相当于存一些积蓄在塔里面，对他们来讲，只要塔不倒，一整个轮回就永远在这里面。

文　越　刚刚我们说的是真如塔的塔刹，我听说真如塔的塔基好像还没有被发现。

徐贤卿　因为历史原因，整个拆塔的过程只是把塔的主体拆掉了，等于说真如塔的地基、地宫还没被清理过。如果说将来有很好的机缘，把整个塔基清理出来，我们就能知道什么样的塔基才能建造出这么高的一个塔，然后我们也能知道明清时期塔基的构成。

文　越　我们也非常期待，希望塔基的发现能够延续真如塔的故事。