静能生慧

静能生慧

道家言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”佛家云：“静能生慧，慧能生智。”《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮的《诫子书》更是围绕一个“静”字来谈修身养性。

静能生慧，静能开悟。

为何这样说？我的理解是只有清静下来我们才能与自己的灵魂彼此观照，在这种观照中荡涤杂念，发现真我。而这发现真我的过程即生慧的过程。

前几年有句话很流行：不要打扰我，我只想做一个安静的美男子。该安静的时候就让自己安静下来，确实是一种很美的姿态。

我认为在学校就读的学生收获智慧的途径有三个：一是品读经典，二是思考问题，三是反观内心。而这三者，都需要一个安静的空间。菜市场里读《红楼梦》，KTV里扮罗丹“思想者”，酒吧里揽镜自照，皆为荒唐之事。我们的教室若成了菜市场、KTV或酒吧，则很难造就有智慧的学生。

可是，有的学生偏偏喜欢大喊大叫。教室里课间大喊大叫，宿舍里午晚休睡觉前也大喊大叫，甚至有偷偷搞卧谈会的。如果是为了情感的宣泄，倒还可以理解。但若纯粹是为了打发无聊，就没什么意义了。何况当你在教室大喊大叫的时候你身边的伙伴可能正在伏案追梦，当你在宿舍卧谈的时候你身边的舍友大多正在相会周公。那对别人来说就是一种干扰。如果别人恰巧在生慧的紧要关头，那么你的喧嚷可能就会影响他人修成正果了。

入教室即静，熄灯后即睡，是对自身的尊重，也是对他人的成全。

达到一定安静境界的人能够抗拒干扰，抵制诱惑。无论外面的声音多刺耳，也能默默享受属于自己一个人的雨季；无论外面的世界多精彩，也能静静守候属于自己一个人的窗台。任你山呼海啸，我自岿然不动。静的智慧是比韧性与拼信念的智慧。

但静的大敌还不是上面所说的外界的干扰或诱惑，而是自身的聒噪和烦乱。聒噪烦乱者有两病：一耳聋，二心盲。耳聋则听不到真知灼见，心盲则悟不得至理箴言。“慧”字下面是个“心”字，心盲的人是不可能收获智慧的。

梭罗一个人到了瓦尔登湖，收获了极简生活的大智慧；史铁生一个人到了地坛，收获了“好好儿活”的大智慧。有些关，注定要一个人过；有些路，注定要一个人走。因为玄关重重，要想冲破玄关，我们就要先静下来搞清楚玄关在哪里；因为黑暗层层，要想走出黑暗，我们就要先静下来问问心中光明的来由。

静能生慧。狂犬吠日，少见多怪；吴牛喘月，疑神疑鬼。这两类人连基本的自持都做不到，更枉论生智慧这样的事了。

佛陀把智慧分为三种：闻慧、思慧、修慧。其中最关键的是修慧，而修慧的大前提就是静。心清静、意清静，智慧才会涌现。可是国人酒店吃饭时喜欢大喊大叫，好像不这样就没有气氛。国人开会时经常手机乱响，好像不这样就不能证明自己很忙、很重要。国人逛图书馆时有的也说说笑笑，好像越是破坏规矩就越能证明自己勇敢。静能生慧对这些人而言，肯定是一件特别搞笑的事，他们被“静能生慧”这四个字逗得哄堂大笑、前仰后合。怎么乱就怎么来，越乱越开心；怎么闹就怎么来，越闹越幸福。

我们的学生早晚也会去酒店吃饭，也会面临这会那会，也会领着孩子去逛图书馆。他们将来的表现会是气质绝佳的绅士淑女，还是聒噪无比的乌鸦麻雀呢？

净能生美，只需打理好自己的一平方米；静能生慧，只需守住自己的一颗心。

“净”字和“静”字中都有一个“争”字，可见，能做到干净和安静，本就是一种有竞争力的体现。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这种清静淡泊的态度本身，不就是一种莫大的智慧么？

心清水现月，意定天无云。静能生慧，请为你的素心修篱种菊。

2018-11-22