谈“朋友”
东汉许慎《说文解字》上说：“朋，假借也，表示群鸟聚在一起的情形。”所谓“物以类聚，人以群分”，即是此理。
朋友有真朋友，有假朋友。
真朋友与你交往的出发点不是为了让你高兴，而是为了让你变得更好；假朋友只会让你高兴，会不会让你变好不在他的考虑范围之内。
真朋友看重的是“道”，假朋友看重的是“利”。
唐代先后杀死二王、一妃、四宰相的大太监仇士良在退休前曾向同僚传授过一套“驭君之道”。大概意思是你们要天天围着皇帝转，一直让他吃喝玩乐，醉生梦死，反正别让他读书，别让他亲近儒生，因为亲近了儒生，皇帝就会知道前代兴亡的道理，那么你们这帮人就会被疏远了。被疏远了，也就没权可弄了。
简而言之，把皇帝的朋友圈锁死，别让他交真朋友。真朋友远了，玩儿伴们才能大取其利。
真朋友不必每天跟你腻在一起，君子之交，其淡如水；假朋友常常喜欢凑在一起，小人之交，甘之如醴。
苏轼与张怀民，在承天寺静赏无边月色，不说话，也能看出他们是真朋友。真朋友就是两人在一起一句话都不说也不觉得尴尬的人，完全可以你调你的素琴，我阅我的金经；假朋友如果不在一起聒噪咋呼几句，一定会影响“友情”的。
交真朋友的起点是尊重对方，亲疏随缘；交假朋友的起点是拉拢对方，利益交换。
一个温润如玉的君子，他只是谦恭有礼，待人友善，却并不刻意去经营一份友情，但是人们都愿意和他成为朋友。只要他们愿意，一定可以交友天下。真朋友让你的世界变得更开阔。
相反，一个没有朋友就过不下去，一个没有朋友帮着自己打发寂寞与无聊就痛苦不堪的人，哪怕平时有一堆所谓的朋友，甚至和这些“朋友”构建了一个排外的圈子，也只能让他的世界变得更狭隘。
真朋友凭原则与你交往，假朋友凭喜好与你交往。
魏征生怕太宗成不了尧舜，直言敢谏，太宗有时生气，但国家蒸蒸日上；
李林甫生怕玄宗成了尧舜，口蜜腹剑，玄宗往往欢喜，但国家江河日下。
那些让你抄作业，帮你骗老师甚至家长，和你荒废时光却从不规劝你半句的人一定不是你的真朋友，你们成为“朋友”不是因为志同道合，而是因为无聊或者寂寞。
有首老歌的前两句是这样的：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走。”第一句话规格很高，大有相识遍天下、知己能几人的孤独感。但第二句话却功利非常，交朋友就是为了路好走么？朋友是拐杖、路牌，还是车票？
这些年带班我都不组建班级微信群，都是组建QQ群，今年用的是钉钉群。因为使用QQ群和钉钉群只要家长在通讯录里点击我的头像就可以小窗口聊天，而微信群却必须得彼此加好友才能单独交流。我觉得连朋友都还不是，一加就是好友，未免太快了些。何况等重新一分班，大部分都成了僵尸好友，除了能壮大自己的好友群，除了在翻找某人的微信时用时更长，有多大意义呢？一般情况下，只要重新一分班或学生毕业了，我都会第一时间解散班群。事了拂衣去，深藏功与名。在带这伙儿学生时我一般都不加任何家长的微信，但若重新分班或毕业后孩子都已经不跟我了，家长还申请加我好友的，我会干脆利落地点击通过。因为我相信，这时的申请者肯定是走心的。走心的，咱一定要珍惜。
朋友，贵在走心。
前些年班上一个女弟子跟我说：“老师，我感觉你跟我的距离太远了。”
我笑着回答她：“那有什么关系，是同道就好了。”
只要是同道，哪怕距离再远，只要知道他和你的心在一起，只要知道他和你走在同一条路上，便已是最佳距离。就像三毛说的，哪怕距离再远，想起时都会在心头泛起温暖，这就是朋友。
如果你还不够格做一个真正的朋友，你所结交的一定也不会是真朋友。说白了，你只有涵养自己，丰富自己，温润自己，让自己成为一个君子，才能有真朋友。还有，因为你是这样一个你，无论走到哪里，人们都会爱你敬你，别说是朋友，甚至都能把你视为姐妹兄弟。
那么，扪心自问，你做到这些了吗？
愿你能拥有真正的朋友，这样的朋友不用太多，一个便已足够。毕竟，真正的朋友，是可遇而不可求的。一起犯犯错，一起吐吐槽，就成真朋友了，许慎就该笑了。