35　社会的突变

复杂性存在于所有的自组织中，并且愈演愈烈，无数的子系统也是如此，所有这些让我们对世界的感知更具偶然性。

由此类推，出于同一个原因，支配着所有自组织系统存在的暂时的稳定性让它们适应不断变化的内部以及外部的相互作用。这种暂时的稳定性使每个有自我意识的人在理解世界有序结构的基础上创建自己的世界观。

正如我们所知，为了跟上变化的现象，世界观在不断进行修正。明确目标和追求目标也在不断更新。由个体构成的自组织群体的共同目标也在不断更新。

但稳定性永远是暂时的，我们永远不会知道它会在什么时候被一些看似偶然的事件破坏。我们知道，一个人在面对变化的环境时要保持自己世界观的这种欲望能够让他的世界观变得非常易变。但世界观什么时候到达变化的临界点，或者是否会发生变化，则是一个偶然事件，没有人能够预测。

事后，人们在变化点以个体或者集体的方式进行反思时，往往愿意把世界观的这些变化看成是可预测的，认为变化是历史的必然。这一机制让一个期望世界观能作为其存在框架的人继续形成其世界观：对稳定的渴望通过对过去进行重新解读得以体现，而不是在面对不可预测的令人望而生畏的前景时，这种渴望在稳定的概念框架中是可以理解的。但是，即便如此，我们还是告诫自己为难以预测的事件准备不时之需。

群体的变化就是社会的突变。群体越大，动荡就越大。20世纪之交，当被称作“物理学”的自然哲学领域达到了一个转折点时，全世界的物理学家构成的自组织群体动荡导致其群体中每个成员的世界观相对迅速发生转变。对所有相关人员来说这是一个令人不安的时刻。（但是，这种声明在物理学家群体中经常听到，即物理学终于达到了了解物理世界本质的时刻。）

复杂的自组织系统的偶然性使得所有这些系统内经常以一种不可预测的方式发生一些社会突变。没有人知道，也没有人能够知道社会突变发生的时间或方式，触发社会突变的因素是什么——或者说如何让社会突变发生。很多与周围人持有根本不同世界观的人抱着拥有被广泛接受的世界观就能更好地实现自己生活目标的愿望，找到了一些触发社会突变的方法。虽然围绕各种不同人的激进的世界观的突变已经发生，但这些人谁都不能通过自己的刻意行为触发社会突变。社会突变只有通过偶然的作用才会发生。