许真君的身世考证
许真君，原名许逊，字敬之。东汉末年，其父许萧从中原其祖籍地河南许昌，避乱来到南昌。三国吴赤乌二年（239），许逊生于南昌县长定乡益塘坡许家营（今南昌罗家镇与麻丘镇交界附近）。他天资聪颖，5岁入学，10岁知经书大意，后立志为学，精通百家，尤好道家修炼之术。青年时代的许逊, 刻苦好学，精研经史、天文、地理、历律、医学, 虽有学问，但许逊不求功名，也不愿与贪官污吏同流合污，专事修道，希望用真才实学来造福于民。
许真君少年时的求学地与成长地，正是在今天南昌市青山湖区的罗家镇。
只要到过罗家镇的人，都知道有一条东西向的主干道叫“慈母路”。沿着这条道往东，有一个叫慈母万村的小村。慈母万村，正是为许真君祖母——万氏娘娘的家。这里地处抚河故道下游水系，溪湾河汊交错，慈母万村离许真君家住的村庄许家营仅二三里路程。童年丧父的许逊，因为生母何氏的离去，他总是在祖母万氏的摆渡护送下，乘船来到父家桂坊七塘万家村读书。那条河道至今被人们称作“母撑港”。而在西山万寿宫，据记载，慈母娘娘与许逊生母何氏一同都被后人供奉。
罗家镇慈母万村的一些上了年纪的老人还记得，民国以前，慈母万家村仍保留有古人修筑的慈母万氏娘娘墓茔，位于村池塘中央，四周环水，十分坚固。民国初年，因为村民渡水祭祀慈母困难，遂将大经碑，移过水面至西边竖立，至今犹在。后来，慈母墓虽屡遭破坏，但至今有遗址留存。
《万寿宫通志》载：“世传母性廉贞，塞渊温和，慈祥普著……口碑咸称慈母。”后人为纪念其祖母，修建了“慈母墓”，墓碑上记载为“江西福主慈母万氏娘娘”，各地供奉慈母牌位便依照此名。罗家镇万家也由此得名“慈母万家”，罗家镇“慈母村”叫了一千多年，几乎是江西名称最古老且从未换过的村庄。而“慈母墓”遗址的存在，是历史遗留的和许逊有关可靠的实证。
江西福主慈母万氏娘娘，生卒年不详，为三国时期吴人，为时任豫州尉（234）的万宏之女，后嫁许逊祖父许炎。明代《道藏·许逊别传》载：“许逊七岁无父，力耕负薪养母，与寡嫂共田桑，自取其荒。”许逊儿时家庭条件之贫苦可见一斑，而慈母万氏与何氏则每日要负责幼年时期许逊的养育与求学。
北宋至和二年（1055），唐宋八大家之一的苏洵，曾给南昌罗家集《南昌慈母万氏宗谱》作序如下：
万公殊，临我蜀，携族谱属予为序。道先世祖弘公，自汉建兴初徙河南，官司豫章尉，爰及杜女，家于豫章桂坊，其别墅也。因植桂于斯，遂于名焉。以女许玉，逊其孙也。为令旌阳，有净明忠孝之教，后斩蛟拔升，而母姓以显万宗之系，慈母此其由也。
后寿公移居桂坊，亦乃其旧系，且此桂坊之地，宅东南有陂，陂有古址，林木荫翳，苍翠隐现，世传为许氏墓塜，有大经碑，塜在焉，与萧仙峰并著，故里更名许仙去。
予按万宗以数为氏，大都出自毕公万，顾族别为姓，姓别为望，望别为房。今之蜿蜒于宇宙，万氏之房、望、姓、族，指不胜屈也，豫章称盛焉。豫章万氏之房、望、姓、族，又椒聊远条也，慈母称世焉。
夫举桂坊馥郁袭人远也；举慈母绳绳子嗣，弦诵诗书相继也，举许仙遥遥鸡犬尤在白云仙子间也。
奇欤盛矣。虽然谱以传信，非以传疑，君子盖难之矣。郭侍中遥尊尚文，狄枢使不附梁公，品量器诚，竟奚若也。慈母万氏之源流若此，谱系若此，庶几乎？获免于漶漫淆散也乎。乃文献不足，又有惧焉，宁须之鼓，阙巩之甲，彝器具在，而籍谈茫然若失，何有于司典之后也。
今殊公之述世次，详也，不必忘其先也。质以存事，文以行远也。则凡同姓之属，因支为氏者，得以是为征文询献之籍焉。何至蹈失正伦，附城南诸杜之诮哉。是为序。
从苏洵所撰谱序可以看出，许逊祖母万氏，是万宏的女儿，且万宏于建兴初年（223）从河南迁居南昌，官豫章尉。而《豫章万氏大成谱》世系则标明，万宏于建兴甲寅任南昌尉。建兴甲寅即建兴十二年（234）。苏洵谱序言豫章尉，亦即南昌尉，相当于当今南昌市公安局局长。前文提到许逊出生于吴赤乌二年（239）正月廿八日，如此算来，许逊是在万宏为官南昌尉第5年出生的，而且是万宏女儿的孙子，则许逊应称万宏为曾外祖父。
若按20岁左右一代人计算，此时万宏已有60岁左右，其女儿也有40岁左右，其女儿之子许肃差不多20岁左右，据此可推算万宏是在55岁左右从河南来南昌作尉官的，这也合乎古代官员任职常理。
对于苏洵在谱序的“爰及杜女”中“爰及”理解至关重要，经查证，“爰”可以作“改易、更换”解。“及”的本意就是从后面赶上来的意思。因此“爰及杜女”，在文中就可以解释为“改娶后来的妻子是姓杜的女士”，这就说明万宏到南昌作尉官，他的前妻或已经不在了，导致他后来在罗家集娶杜女士为妻，于是晚年就在妻子村庄七口塘附近另立村庄，并广植桂花树，因名七塘桂坊村。
随同万宏公由河南迁来南昌的还有万宏公两个儿子，长子万彧，此人节镇巴丘有首功，官至吴国右丞相，人物在《三国演义》最后一回出现。次子万嗣，官至长沙太守。由此可见，桂坊万氏乃读书官宦之家。
许逊父祖许琰，于东汉末年率家人躲避战乱来南昌定居。这个许琰，其实就是苏洵在谱序所指的许玉。“琰”在《新华字典》唯一解释为“美玉”，所以万宏的女儿即慈母万氏正是许琰的妻子。
许逊出生于吴赤乌二年（239）正月，此时距万宏担任南昌尉仅有5年时间。就算万宏公于建兴六年与杜女士成婚，那么他们在南昌所生女儿在赤乌二年最多才11岁。11岁女孩不可能有生育能力，更不可能生孙子。因此，许逊祖母万氏一定是万宏公前妻所生，而且不是在南昌所生，万氏早在二十多年前就嫁给了河南许昌许玉先生了，后来因北方战乱才跟随万宏公来到南昌定居，就在离罗家集七塘桂坊万家几里路的南昌县长定乡益塘坡许家营。故此，可以论断，慈母万氏并非许逊的生身母亲，而正是他的祖母。
许逊由祖母万氏抚养长大，后人为纪念其祖母，修建了“慈母墓”，也称“万娘娘墓”。罗家镇万家也由此得名“慈母万家”，罗家镇“慈母村”叫了一千多年，几乎是江西名称最古老且从未换过的村庄。
据记载，许真君来到位于抚河与赣江交汇处的谢埠，找到了蛟龙的巢穴，在当地一罗姓人家借了一把削铁如泥的宝剑，将蛟头斩下，蛟尾则位于今西山附近，西山万寿宫由此肇始。但蛟龙的头在罗家镇，所以，从理论上来说，在罗家镇建万寿宫，可谓更正宗。