结婚贺郎棠溪秦

结婚贺郎棠溪秦

结婚贺郎是青山湖区非物质文化遗产，其发展历史至今250余年。结婚贺郎具有较高的学术价值、文化价值、历史价值。它对传承中华文明、构建和谐社会具有积极而深远的意义。

青山湖区罗家镇秦坊村位于鄱阳湖南、南昌市区东郊，结婚贺郎民俗发源于罗家镇秦坊村棠溪秦家（东房）自然村。结婚贺郎风俗起源于清代康乾盛世。娶亲嫁女，是中国人的终身大事。那时候，秦坊村棠溪秦家东房有一位私塾先生秦日松，他率先倡导婚宴宴请宾客时，在结婚当晚的酒席上进行贺郎，即唱贺郎歌，当地称为“打贺郎歌”，把结婚庆典操办得更隆重喜庆。结婚贺郎这一民俗由此在当地时兴。

随着时间的推移，结婚贺郎逐渐成了当地的一种风俗，而且辐射附近周边地区，程序不断细化，内容慢慢丰富。从以前的歌贺新郎、传花轮贺、吹打锣鼓渲染，到讲究伦理礼仪、贺郎歌的文采、贺郎歌歌尾加花唱法等等。

结婚贺郎这种在当地婚庆典礼中至关重要的活动，主要有以下几步。

一、发烛：在鼓乐声中点燃由新郎母舅送来的硕大龙凤花烛。

二、安席：结婚东家给母舅安席，把母舅的喜席安排在喜堂上首主要位置，然后母舅给结婚的外甥安席。随后，全体来宾坐定，贺郎酒的席位安排好了。

三、出菜：由主厨先出鱼、肉、笋、条子四大盘。即寓意年年有余的红烧全鱼、红火富有的红烧肉、节节高升的红烧竹笋、金条满贯的红烧油豆腐条。每出一盘菜，鼓乐手便要吹吹打打一番。

四、传花：出完四盘菜后，从厨房开始，由主厨将插有状元花的豆干，唱着贺郎歌传到喜堂上首母舅桌席上。插花豆干传到哪桌，哪桌就得唱贺郎歌。这块方正豆干用红纸包裹，意为逗子逗孙，发达绵延。

五、传花轮贺：插花豆干传到母舅席上，由母舅首先打出贺郎歌，每桌打出贺郎歌数量要成双数，这桌席唱完，插花豆干传至下一桌席，一般是从上首传到下首，右边传到左边，一桌一桌传，一桌一桌贺唱。传贺到最后一桌，插花豆干又返回传到母舅桌席上续贺，如此轮番打贺郎歌。

秦坊结婚贺郎

六、收花散食：打贺郎歌一般贺到夜深，到此时原有的热烈气氛逐渐淡化。结婚东家便指使厨房主厨打出“收花散席”的贺郎歌，歌毕酒席结束。

七、打花烛进房：酒席结束，东家指示数名男丁，举着未燃尽的龙凤花烛送入洞房，意思是送烛光火种到新房，让它延嗣绵远，发扬光大，贺郎仪式结束。

与此同时，在结婚贺郎的酒席上，唯独新郎独坐上首一桌，并安排两名未婚男童作陪，新郎这时一副新郎官派头，头戴礼帽，帽插官花，身上披红挂彩，居高临下，聆听众宾客贺来。

结婚贺郎与喝喜酒同时进行，其他桌在打贺郎歌，而没轮到的桌照常喝酒。

贺郎歌歌词大多为吉祥字眼，颂古唱今，歌词押韵，一人先唱，到歌尾席上宾客一同伴唱齐贺，一曲贺郎歌终了，乐队随即鼓乐吹奏一番，又唱又贺，喜气洋洋。

结婚贺郎源于人们祈求上苍赐予风调雨顺，时至今日已成对社会美德的颂扬。通过母舅坐上，教导后人对长辈尊重、对父母孝顺、婆媳之间关系要融洽。一直以来，结婚贺郎这一风俗在棠溪秦家及周边影响深远，促进了家庭和睦、社会团结安定。因此，挖掘和保护棠溪秦家的结婚贺郎风俗具有重要的传统民俗文化意义。