英雄仙士的一世传奇
正是得益于祖母万氏的精心培育，许逊在罗家集的氤氲山水间获取滋养与学识，得到了快速成长。他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁时举为孝廉，26岁时，许逊出外云游，拜著名的西安道士吴猛为师，得其秘传。后又与当时的大文人、地理学家郭璞结交，访名山福地，觅修真炼丹之所。并常用自己的医术为民治病，以自己的德行感化于民，甚得人们的尊敬，享有很高的声誉。
三国吴凤凰三年（274），许逊携带老母妻子，从南昌县长定乡益塘坡慈母村迁到西山。晋武帝时，天下一统，下诏各郡保举孝廉贤能之士。豫章太守苍宁即保举了贤孝的许逊，朝廷诏命许逊为蜀旌阳（今四川德阳）令。许逊终因“朝廷屡加礼命，难以推辞”，便离别老母、妻子，千里迢迢赴任，那时他已经四十二岁了。
许逊在旌阳任职10年，政绩卓著。百姓尊称他为许旌阳，朝廷在他逝世后诏令将“旌阳”改为“德阳”，以表彰其德，该县名一直沿用至今。
惠帝永熙元年（290），许逊弃官东归新建家乡。蜀民在无法挽留的情况下，立生祠画像，奉之如神明。启程之日，百姓纷纷来为他送行，其中一部分竟一直随至西山，并自愿改为“许”姓，定居在他家附近，号为“许家营”（今南昌新建西山许村）。
许逊回家后，在南昌地区为民做了不少好事。民间广泛流传着许真君斩蛟除害和拔宅升天的神话传说。当时适逢江西和两湖一带洪水为患，赣江流域有一蛟龙为害黎民。许逊挺身而出，带领乡民四处治水，斩蛟除孽，更用其精湛的医术，灭除了瘟疫。于是，百姓视他为“神仙”。
西晋永嘉六年（312），许逊在广润门铸了一口铁柱井，称“铁柱锁蛟”井, 下面还安置了八根铁链，锁住孽龙尾, 并作祷祝词和谶语：“铁柱镇洪州，万年永不休！八索钩地脉，一泓通江流。天下大乱，此地无忧。天下大旱，此地薄收。地胜人心善，应不出奸谋； 纵有奸谋者，终须不到头。”至今南昌保留有板坊庙、观音桥、观音庙、蛟桥镇等地名，江西各地也留下了蛟潭、蛟井、磨剑石及眺蛟、逐蛟等大量神话传说和历史古迹。
在杀蛟除妖后，许真君仍隐居西山，潜心修道讲学，阐明净明真诠，并于东晋太兴四年（321），在“梅仙祠”（青云谱前身）建道观, 额曰“净明真境”（又名“太极观”），将净明忠孝之道归纳为“忠、孝、廉、慎、宽、裕、容、忍”八字，称为“八字垂训”，并广为传播，深得人心。
东晋自王敦乱平之后，又有苏峻之乱，国力一再削弱。公元356年，晋穆帝举兵北伐，许逊闻讯，不顾年高，奋然请缨从军。
据《孝道吴许二君传》记载，东晋宁康二年（374），许逊修成正果，于八月望日携全家42口，连同鸡犬，拔宅升天。这也就是人们常说的“一人得道，鸡犬升天”。
许逊仙逝当年，许逊的族人许简和当地乡邻在其故居立起了“许仙祠”，祭祀许逊等先辈，从此逐步形成以西山为主的、以家族血缘为纽带的民间崇拜活动。每年八月号“净月”，从初一开始，各地民众纷纷到西山进香，可谓人山人海；家家户户把他祀为“家神”“福主”礼拜。
许逊“拔宅升天”当然是美好的传说，有了神话色彩，如果再添上人格魅力，遥远的神仙变得亲近起来。而真正确立许逊在江西人心目中地位的，是许逊的伟大人格和宗教哲理。
在许真君身上，至少体现了五重值得赞颂的高贵品质：一是廉洁为民，刚正不阿；二是爱国爱乡，忠诚有加；三是抗灾救难，济世利物；四是生态意识、治水理念；五是倡行忠孝净明，道德高尚。这是留给世人的精神财富，至今仍值得发掘弘扬。
时光更迭，岁月轮回，1600多年过去了，历史的洪流在沧桑中曲折延续，但供奉许真君的万寿宫，却在江西乃至中华大地深深扎根，并渐渐成为一种人文精神的象征，万寿宫文化也成为赣文化的一个重要部分。