休谟论政治、道德和人生_西方哲学

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我自己的生活

当一个人长篇大论自己的时候，很难不带有虚荣。因此，我将尽量简洁。有人可能认为，我写自传的尝试本身就是虚荣的表现。不过接下来的描述，更多的是关于我自己的作品的记录

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亚当·斯密给威廉·斯特拉恩的信

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1776年11月9日

尊敬的先生：我非常沉痛地告诉您，已过世的休谟先生在他临终患病时的一些情况。虽然在他自己看来，他的疾病是致命的且无可治愈的，但是他在朋友的恳求下，尝试过各种治

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第一部分

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一　论品味和情感的微妙

有些人具有某种精致的情感，这使得他们对于生活中的各种事情极度敏感。当遇到好事情，他们非常容易开心；当遇到不幸的困难时，他们也容易极度郁闷。顺境中容易获得他们的友

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二　论出版自由

没有什么比我们在这个国家所享受到的极度自由，更让一个外国人感到惊讶。这种自由是传播取悦公众的事情，以及公开谴责国王和大臣们所发布的任何政策。如果政府决定开战，大

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三　政治学应该被还原为一门科学

很多人会质疑，在不同形式的政府之间是否有任何本质的区别？以及每种政府形式变得好或坏是否取决于其治理的好坏？如果我们认为所有的政府都是类似的，它们唯一的区别只是管

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四　论政府的首要原则

用哲学的眼光看待人类社会，没有什么比少数人统治多数人这样的事情更惊讶了；他们惊讶于人们把自己的情感和激情臣服于自己的统治者。当我们讨论这种奇观是如何实现的，就会

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五　论政府的起源

出生于家庭的人必须维护社会的稳定，这样做是出于必要性、自然的倾向以及习惯。人类在进一步发展之后，会建立一个政治社会，这样做是维护正义；因为如果没有正义，人与人间

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六　论议会的独立性

政治评论家们已经公认，在设计任何政府体制的时候，在解决体制的监督和控制中，每个人都可以被假想为一个无赖；这个人的行为除了个人利益以外，没有其他目的。正是因为这种

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七　英国政体更倾向于绝对的君主制，还是共和制

对于几乎所有的科学领域来说，任何审慎的人，不管他对于自己的原则多么确信，敢去预测任何事情，或者预言事情遥远的结果，这种看法都是非常错误的。一个医生对他的病人一个

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八　泛论政党

在所有具有巨大成就的人中，最著名的应该是那些国家的立法者和建立者。他们建立法律和国家的体制，确保未来的和平、快乐和自由。艺术和科学中有益发明的影响，也许超越了那

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九　论大不列颠的政党

如果把大不列颠政府作为一个对象来考察，我们可能会直接发现它是派系和政党的来源，而这在任何政府，都是无法避免的。我们政体中的共和制和部分君主制部分之间的平衡，从其

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十　论迷信和狂热

最好的东西堕落了就会产生最坏的东西，这渐渐成为了一条公理，在很多例子中得到了证明，尤其是在迷信和狂热对真正宗教的破坏中得到了证明。这两种类型的虚假宗教，虽然都

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十一　论人性的尊严和卑劣

在知识世界，有一些私密结合的派系，这和政治上的派系一样。虽然他们有时并没有进行公开的决裂，但是他们对于那些加入到争论双方的人，提供了不一样的思考方式。其中最引人

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十二　论公民自由

那些就政治问题进行写作的人，如果他们能够没有政党情绪或偏见，可以培育一门学科，这门学科有助于公共服务，甚至对于那些喜欢研究它的人来说，也会获得很多快乐。不过，我

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十三　论艺术和科学的兴起和发展

没有什么比我们对人类生活的考察要求更精细的，尤其是那些因为偶然的原因或事出有因而产生的事情，也没有任何问题比认为“所有事件都来自偶然性原因”这一观点，使得一个作

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十四　论伊壁鸠鲁派

如果人类的技艺和努力在审美的价值方面，永远无法媲美最粗陋的自然的作品，那么这对人类的虚荣来说是一种屈辱。艺术作品只是二手作品，只是对大自然的作品进行些许的加工。

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十五　论一夫多妻和离婚

婚姻是一种彼此同意的约定。它的目的是为了种族的延续，非常明显，它可以满足各种条件，只要双方达成一致，并且并不违背婚姻的目的。一位男性与一位女性结婚，就要根据他

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十六　论写作的简洁和优雅

在爱迪生（Addison）先生看来，优雅的写作需要情感，这种情感是自然而不生硬的。没有什么比这对优雅写作更好和更简明的定义了。那些自然的情感也许没有给心灵带来

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十七　论民族性格

那些最粗俗的人通常极端地体现了民族性格，一旦它成为一种原则，那些无赖的、懦弱的和无知的人就会毫无例外地用这种眼光看待每个人。理性的人会谴责这种毫无区分的判断，同

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十八　论悲剧

优秀的悲剧作品让观众体会到悲伤、恐惧、担忧和其他情感时，获得了一种难以解释的快乐。这些情感本身是令人痛苦和不安的，观众越是受到触动就越享受这些情感。一旦这些不安

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十九　论品位的标准

世界上人们的观念各种各样，人的品位也各种各样。这种情况如此明显，每个人都会注意到这一点。缺少知识的人，也能够在狭小的朋友圈中注意到不同的品位。即使这些人是在同一

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第二部分

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一　论商业

世上绝大部分人可以分成两类：一类是远不能获得真理的思想肤浅者，另一类是智慧非凡的思想深邃者。后者非常罕见，但是我认为他们贡献最大最有价值。这类思想深邃者提出的一

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二　论艺术中的高雅

“奢侈”（Luxury）一词的含义具有不确定性，可以同时在好的和不好的意义上使用。一般来说，它指的是对于感官满足的极大提升。如果根据年代、国家或个人条件来说，某

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三　论金钱

在通常情况下，金钱并不是商业的主题，而只是人们彼此同意用来完成商品交换的工具。金钱并不是贸易的动力，只是使贸易更加便利的润滑剂。考察任一国度，非常明显的是，这个

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四　论贸易平衡

在那些对商业本质缺乏了解的国家中，禁止商品出口是非常正常的。他们把自认为有价值和有用的东西保留起来。他们没有意识到这种禁止行为是直接违背自己意图的。实际上，任何

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五　论一些著名的习俗

我将讨论三个知名政府中的三个著名习俗，并从整体上得出结论：政治学中的所有一般原则都需要谨慎对待，因为在道德世界和物理世界中通常会发现很不寻常的一些现象。道德世界

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（一）

有人可能认为：每个高等议会在争论的时候，每个成员都应该具有完全的言论自由，关于争论的问题的各种视角和推理都应该得到考虑，同时这些人得出非常确信的结论，认为议会的

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《休谟论政治、道德和人生》简介