成功在于坚持，失败多因偏执
成功在于坚持，失败多因偏执
真正的奋斗者都有一股执着的韧劲。不惧艰辛挫败，不畏流言蜚语，一直坚持到胜利来临。但并非每一种执着都是正确的。坚持与偏执仅在一念之差。前者通向成功，后者则会导致失败。
唐僧虽然胆小，一遇到妖怪就惊慌失措，但他始终坚定地走在去往西天取经的路上。孙悟空与沙僧同样信念坚定。唯有猪八戒稍有不顺就嚷嚷着“散伙，回高老庄”。好在另外四人很执着，八戒没走成，才能一起获得取经人的荣誉。
没有毅力的人总是在没完成目标之前就撂挑子了。他们距离成功只有一小段路，却永远止步于此。只有那坚持跑完全程的人能登峰造极，留下传奇。上下五千年，这样老套的故事总在不断上演。
唐朝初期，西北地区的游牧民族吐谷浑时不时寇边，侵扰大唐的岷州、凉州等地。唐太宗派左骁卫大将军段志玄征讨吐浑王慕容伏允，初战得胜。伏允率众逃遁，唐军追击至青海湖一带后班师回朝。谁知段志玄一走，吐谷浑又杀回凉州。
尽管唐朝当时已是天下首强，但吐谷浑来如雨去如风，唐军一出兵就逃遁，唐军一撤军就杀回，非常难缠。为了彻底解决吐谷浑问题，唐太宗派65岁高龄的老牌名将李靖与众多精兵良将一同出征。
吐谷浑王伏允得知唐军西征后，又故技重演。他边撤退边命人烧毁沿途牧草。没过多久，李靖等人又遇到了前次出征的问题——要不要继续追？
在前一次战役中，段志玄只追到青海湖一带就停止，主要是因为困难太多。唐军当时对青海湖以西的地理环境并不熟悉，而且长途远征依赖马匹，沿途牧草被吐谷浑军烧毁，后勤补给十分困难。这些不利条件都限制了唐军远征。如果贸然追击，很可能陷入敌军的圈套。所以，段志玄没有深追，给了吐谷浑喘息之机。
李靖召集众将开会，大部分将领都认为，补给困难，前方道路未明，不宜冒险追击。侯君集却指出，如果这次放过伏允，吐谷浑明年又会卷土重来。李靖采纳了侯君集的意见，将大军分成南北两路继续追击。
这是唐军将士头一次深入黄河源头。战马果然因缺乏草料而日渐羸瘦，部队也时常缺粮。但将士们依然执着地追击敌军，找不到水源时就喝马血止渴。艰苦的条件没有磨灭他们战胜敌军的信念。
吐谷浑王伏允万万没想到唐军会穷追不舍，他一逃再逃，多次被唐军击败，处境十分被动。伏允的儿子慕容顺迫于形势率部投降了唐军。伏允也被心怀不满的部下所杀。困扰西北边疆的吐谷浑问题得到了圆满的解决。
劳师远征历来是兵家大忌。汉武帝讨伐大宛时，损兵折将很多才获得较小的战果。吐谷浑正是利用唐军不敢远程追击的心理，反复骚扰大唐边境。李靖、侯君集等指挥官力排众议，冒着空前的风险深入人迹罕至的陌生地带追击敌军，方能将伏允逼上绝境，彻底平定吐谷浑。
老话说得好：“为山九仞，功亏一篑。”距离成功只差一步之遥时，也往往是人们最容易动摇之时。
奋斗者最初的努力，大多是靠着一股将一切置之度外的热血。随着过程越来越曲折，困难会压得人缓不过劲。热血逐渐冷却，冲劲也大大减小。这是成功路上的战略相持阶段，挺不住就会马上失败，挺住了则还有胜利的希望。无论你有多么充分的思想觉悟，艰难险阻都会继续蚕食你的耐心。付出的代价越大，奋斗者的压力就越大，从而质疑自己的努力是否有意义。在这个时候，放弃就会功亏一篑。但很多人还是会因为承受不住这种煎熬而动摇。
《诗经》上说：“靡不有初，鲜克有终。”坚持到底的人永远是少数，但也只有他们可以笑到最后。
倘若你确立了自己的奋斗目标，请不要犹豫，请不要害怕别人的嘲笑。嘲笑你的人也许并无恶意，但他们的确是你成功路上的拦路虎、绊脚石。如果你因为他们的嘲笑而放弃努力，那么你迟早也会变成他们那样的人。嘲笑敢于为理想拼搏的真正勇士，最后会被勇士的成功惊掉下巴的。
想要成功，必须努力。真正的努力，必定有“坚持不懈”这个关键词。那些“三天打鱼，两天晒网”的人，哪怕在“打鱼”的时候拼命到吐血，也只是看起来很努力而已。因为他们不懂得“坚持”的意义。只有坚持努力，才能变成自己想变成的那种人。
成功需要正确的方法。但没有谁一生下来就能找到正确的方法，包括天才。达·芬奇是绝世天才，但也要经过长期画鸡蛋的枯燥训练，才能掌握非常扎实的基本功以及多角度观察事物的开阔视野。
反复地尝试，在失败中不断总结经验教训。这是找到“正确的方法”的唯一途径。这就是成功贵在坚持的根本原因。
可是，坚持就能胜利吗？不一定。
坚持+正确的方法=胜利
坚持+错误的方法=失败
奋斗不息的人未必个个能成功。因为有些人的“坚持”，只是在错误的道路上犯倔而已。或者说，他们得了偏执病。
那些积极向上的人，比普通人更容易常犯一种错误——看不起不如自己优秀或不如自己努力的人。他们听过“尺有所短，寸有所长”的道理，也知道孔子“敏而好学，不耻下问”是个好习惯，但轮到自己头上时就做不到。越是努力拼搏的人，就越容易产生这种自命不凡的傲慢心态。于是，他们总把其他人当成阻碍自己进步的累赘，凡事一意孤行，不接受他人的正确意见。
宋神宗曾经询问唐宋八大家之一的曾巩对北宋名臣王安石的印象。曾巩少年时就与王安石交往，他们是很好的朋友。当初王安石还没成名，曾巩很赏识他的才华，将其引荐给当世名臣欧阳修。王安石出人头地后，曾巩对他的评价有所改变。
曾巩认为，王安石的学问、文章、人品都不在西汉文学家扬雄之下，但他为人很吝啬，所以综合评价还是比不过扬雄。宋神宗感到奇怪，王安石素来不看重富贵，怎么看都不像是个吝啬的守财奴。曾巩解释道：“王安石‘吝啬’是指他敢想敢干，却对纠正自己的错误非常吝啬。”
事实证明，曾巩的判断一针见血。王安石雄心勃勃地推行熙宁变法，但没有解决北宋王朝多年来的积弊，反而造成了许多新问题。上至士大夫，下至老百姓，都觉得王安石的新法有问题，选派的官吏中有很多不称职的人。但王安石非常执拗，拒绝接受任何批评。故而，宋人送他一个外号叫“拗相公”。
熙宁变法的败因与后续影响很复杂，不能简单地一概而论。但王安石的性格缺陷要为此负主要责任。
说起来，王安石的良师益友原本很多，不止是曾巩一人。但他太过自负，认为其他好友缺乏革新精神，不能解决北宋王朝的积弊，故而总是不听人劝，哪怕知道自己确实犯错了，也不肯更正。毋庸置疑，王安石很有才，非常努力，奋斗目标也很明确，意志也堪称坚韧不拔，做的准备功夫也远非常人能比。然而，他的努力终究还是白费了。拒绝良师益友的善意提醒，不知悔改地蛮干，毁掉了他的远大理想。
若想获得成功，必须学会坚持不懈；若想避免失败，必须学会舍弃偏执。一意孤行的人只会众叛亲离，甚至身败名裂。这种人看上去很努力，但着实令人惋惜。希望干劲十足的你，不会沦为冥顽不灵的他。