不知节制，越努力越赔本
不知节制，越努力越赔本
人生难得几回搏。不拼命就无法赢得高回报。但物壮则老，月盈则亏。过分拼命而不知节制的话，越是努力就越容易把大好局面做成赔本生意。有行有止才能走得更远。
身处劣势之时，人容易产生知耻而后勇的心态，以极大的热情去打拼事业。凭借这股拼劲，不少勤奋而善于把握机遇的人会超过原先的成功者，创造不少足以载入励志经典的奇迹。可以说，他们的人生已经步入了飞龙在天的巅峰期。
追求卓越的精神固然让人充满了力量感。但很多时候，超越自我并非只是不断挑战更高峰，而是克制自己过于强烈的“上进心”。当你获得了梦寐以求的成功时，接下来，最要警惕的是亢龙有悔。
晋文公曾经流亡列国十九年，吃尽了苦头。他曾经放弃过回国的念头，只想着客居他国，一辈子吃饱喝足了事。但在其臣子的激励下，晋文公还是努力成长为一代雄主。
在他回国前，晋国因骊姬之乱而衰弱。周王室衰微，周天子竟然出逃到郑国定居，南方的楚国称雄诸侯。春秋首霸齐桓公已经去世，齐国陷入内乱。晋文公有感于天下大乱，于是重用贤臣，励精图治，爱护百姓，勤练甲兵。经过四年的努力，晋国复兴，打败了强劲的楚国，率领中原诸侯朝见周天子，接过了齐桓公“尊王攘夷”的大旗。晋文公因此成为春秋五霸中的第二位霸主。
做到这一步时，晋文公已经功成名就。但他还不满足，企图超越时代，像商汤王和周武王那样兼并天下。
他在短短一年内多次对外用兵，国内的老百姓一直没法休养生息。后来，晋文公率领诸侯联军围攻许国。然而许国抵抗极其顽强，联军与晋国都疲惫不堪。晋文公见实在拿不下许国，才让诸侯撤兵。这次挫败让晋文公变得十分懈怠，连召集诸侯会盟时都不亲自到场。其他国家见晋文公无礼，也不再随其朝见周天子了。郑国背叛了晋国，戎狄攻入了中原，卫国被迫迁都到商丘。晋文公前期的大好形势已经不复存在。
《说苑》的作者、汉朝史学家刘向认为，晋国错失好局的主要原因是晋文公的骄傲与懈怠。因为之前胜利太多而变得骄傲自满，无节制地发动战争，搞得军民疲敝，诸侯埋怨。战事不顺后，他又不再像昔日那样勤勉敬事，导致晋国在诸侯中的威信逐渐丧失。倘若晋文公能节制自己好大喜功的念头，就可以知止不殆，保全胜利果实了。
再强大的国家也有社会承受力底线；再勇敢的将士也有疲惫厌战的时候；再优秀的奋斗者，也不能无节制地做事。超出社会承受力的努力，只会让家国疲敝；超出个人耐受力的努力，迟早会让人从成功的顶峰坠入失败的深渊。
不知节制的春秋第二霸主晋文公是反面教材。而齐桓公的孙子齐顷公则恰恰是一个正面教材。不同于晋文公的晚节不保，齐顷公可谓是知耻而后勇的典范。
自从齐桓公死后，内乱频繁的齐国不再是号令诸侯的盟主，但还保留着霸主的余威。齐顷公自恃地广人众、兵多粮足，又有祖父齐桓公的遗产，滋生出骄奢乖戾的不良心态。他一反前辈结好四邻的政策，从不肯与诸侯会盟，不仅蔑视小国，还时不时欺侮大国，终于招致列国怨恨。
齐顷公不顾国际影响，出兵进攻鲁国。在得胜回师途中，又击败了卫军。晋国与鲁国派使者来修好关系，但齐顷公对两国使者很不尊敬。于是，晋国与鲁国分别与卫国、曹国结为联盟。四国联手讨伐齐国。齐军在鞍地被联军打得兵败如山倒。齐顷公险些沦为阶下囚，好不容易才逃脱。
经过这一次惨烈的教训，齐顷公痛定思痛，痛改前非。他慰问国内疾苦，吊唁阵亡者，在七年间不吃酒肉，不听声乐，不近女色，施行仁义。在外交活动中，齐顷公亲自参与诸侯会盟，对其他国家态度谦恭。这些举动赢得了诸侯的尊敬。各国纷纷退还之前侵占的齐国领土。齐顷公让齐国恢复了在天下间的声望。
起初，齐顷公不知节制，四面树敌，挥霍着先辈辛苦创下的基业，结果导致诸侯纷纷叛齐。后来，他深刻地领悟到了要节制言行、不肆意妄为的道理，真正找回了自己丢失的尊严。
许多成大功立大业的人，总想着更上一层楼。他们曾经在极端困难的情况下扭转乾坤，于是在获得优势之后，会认为自己能获得更高的成就。殊不知，人的潜力虽然在理论上无穷无尽，但终究还存在个人无法到达的极限。
例如，当年的体操王子李宁荣获过多项冠军，但在最后一次征战赛场上，居然出现了过去从未发生过的严重失误，为自己的职业生涯画上了一个不圆满的句号。运动员是一个热衷挑战自己的群体。追求“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，激励着他们不断地尝试自己最后的极限。假如他们事前知道自己最后一次尝试会惨败而归的话，也许会选择急流勇退，给世界留下最美好的形象。
问题是，谁也不知道自己的巅峰之后是新的巅峰还是低谷。但无论怎样，敢于继续挑战自我是一种莫大的勇气，但能够节制过剩的冒险精神也不失为一种人生智慧。毕竟，大部分人并不希望整个人生始终都处于紧张状态。在前半生努力拼搏，实现远大的理想；在后半生逐渐收住脚步，轻松自在地安度晚年。这也许更符合普通人的奋斗之路。
孔子的学生原宪在鲁国过着贫困交加的生活，身体受到了很大的伤害。他的另一个学生子贡善于经商，成为卫国有名的大商人。但一心扑在事业上的子贡，也因过于努力赚钱而累坏了身体。
人们努力奋斗不过是为了获得幸福的生活。但贫困让人有病没钱治，从而损耗生命。奋斗可能让人积劳成疾，同样是在损耗生命。该怎样做才好呢？
战国思想家杨朱认为，真正善于生活的人，既不会让自己陷入温饱危机，也不会让自己为赚钱而积劳成疾。他们会努力奋斗，摆脱贫困之扰，让自己有足够的经济基础维持快乐的生活。与此同时，他们又注意节制，保持身体安逸与心理健康，不至于过度劳累。这样的人生才比较幸福。
杨朱的理念也许有些理想化。但我们应该看到，有节制的人生对奋斗者的益处更大。懂得节制，我们才能避免阴沟翻船，破坏已经到手的成功；懂得节制，我们才能避免透支生命，在还没来得及享受自己创造的幸福时就提前退出人生的舞台。
假如不懂节制的重要性，人们越是努力奋斗，越难收获真正的成功，反而可能遭遇出师未捷就先倒下的败局。面对这种违背努力初衷的赔本人生，诸君当知止不殆。