第五次对话
阿青：博士您好！
博士：阿青好！我拜读了你关于日本的评述，娓娓道来，优游不迫的文风，读着让人愉悦。关于悠然见富士的一段体察感悟，简直太美妙了！常人必有烦恼，有身体就有疲倦，泡温泉正是这样的，开始的时候心是不静的，随着汗出如雨，筋骨散开，血气畅达，身心才能安定下来。“通仙灵”般也还是血肉之躯，必得是悠然一望，名山在目，整个灵魂刹那间被点亮了！
阿青：博士先生真是妙人！这境界是您的感悟，已经不是我的了，我当时可没想这么多啊。
博士：很多事，妙就妙在不多想。估计李大钊第一次远游异域的时候，会有很多见闻吧。
阿青：是啊，这事说来话长。1913年7月，李大钊从法政学堂毕业，同期毕业的有不少人选择了从政，还有一些人到军队谋职。他既不想从政，也不想从军，于是应同学之邀到北京办报。到北京之后，见了孙洪伊，他是天津人，算是同乡，又曾参与创办天津北洋法政专门学校，算是李大钊的“校领导”。
小春：这半天我的眼前还是雪线参差的远山呐！李大钊和这位同乡在学校时认识吗？
阿青：那时李大钊就是一个普通学生，高攀不上他。但是他对李大钊倒是有印象。因为他参与创办学校，所以对学校的情况很关心，也很熟悉。李大钊那时是校刊《言治》的编辑部长，写的文章不仅数量多，而且思想新锐，文采华茂，大多被国内各报转载。
小春：听说李大钊当时被誉为“北洋二杰”之一。
阿青：是的，所以孙洪伊对他肯定是早有耳闻，不然也不会对他热情接待，又介绍他认识汤化龙。
小春：汤化龙是何许人也？
阿青：汤化龙是湖北新水人，曾留学日本，1909年担任湖北咨议局议长，武昌起义后，担任湖北军政府政事部长。李大钊见到他时，他已被中华民国第一届国会推选为众议院议长，时年只有39岁，也算政治新秀。汤化龙和孙洪伊对李大钊都很认可，也可以说很欣赏。所以当他们得知有同学邀李大钊去日本留学，李大钊正为经费无着而烦恼时，便表示愿意给予资助。
小春：这是遇到贵人了，心想事成啊。
阿青：哈哈，是有点幸运。不过汤化龙做此决定，也有自己的考虑。恰巧他十岁的儿子要去日本读书，他有点儿不放心，所以委托李大钊顺便帮助照看。但不管怎么说，能够免费到日本留学，对李大钊来说都是非常难得的机会。他还是很感谢这两个人的。
小春：这样也好，代管孩子，免费留学，各得其所，哈哈！
阿青：所以说嘛，事情别想得太简单，也不必想复杂，有些时候顺其自然就好。
小春：听说汤化龙后来被国民党人暗杀，罪名是“袁世凯的走狗”，他这个人到底怎么样啊？
阿青：武昌起义的功臣。当时黎元洪主军，汤化龙主政，是数一数二的人物。后来任首届国会的众议院议长，也是全国名人。袁世凯称帝后，他积极投入反袁活动，策动亲弟弟湖南督军汤芗铭宣布独立，对袁世凯打击很大。张勋复辟他也坚决反对。虽然他早期属于立宪派，参加革命后又有私心，在安排人员上偏向立宪派，所以受到国民党的打压，但是无论如何也不能说他是“袁世凯的走狗”。他是蒙冤而死的。
这是自兴中会成立以来暗杀之风的余波，到了1918年仍然搞这一套，李大钊是不赞成的。其实宋教仁之死应该让国民党人清醒并从中吸取教训，在党派争端中搞暗杀是不得人心的。
小春：的确如此。无论怎么说，汤化龙也是新派人物，属于进步力量。张勋搞复辟，失败以后都可以在天津优哉游哉地当寓公。如果暗杀有理，他们为什么不去杀张勋，反而杀远在加拿大旅游考察、已是一介平民的汤化龙？
博士：客观上说是触碰他们灵魂大，干起来风险小。
小春：我的天！这太不讲理了。
阿青：哈哈，言归正传。李大钊到日本之前还有两件事应该说说，因为它们让李大钊终生难忘。
小春：什么事啊，这么难忘？
阿青：1913年8月，陈翼龙被害后，政府当局到处追查中国社会党成员，李大钊也榜上有名。为了躲避追查，同时为出国做准备，他回到家乡乐亭，休整了几个月。
这期间有两件事值得一说。第一件是认识了五峰山上韩文公祠的守祠人刘克顺，认识的过程很有故事性。回家期间，李大钊与朋友游览碣石山，目的地是五峰山，可是由于山雨迷蒙，不辨方向，于是他便站在山头上高喊：“五峰山你在哪里？”这时，忽然从云雾迷茫的半山腰里传出了一位老人的声音：“这儿就是五峰！”
李大钊和朋友高兴极了，顺着声音一直寻到五峰山的韩文公祠，原来答话的是守祠人刘克顺。他把李大钊等人迎进家里，用松塔烧茶煮粥，还把自己亲手腌制的香椿芽和咸鸡蛋拿出来款待客人。李大钊和刘克顺老两口就这样认识了，后来他每次来五峰山避暑，总是住在刘克顺家。昌黎五峰山，几乎成了他的第二故乡。
小春：这位山农有这么“难忘”吗？
阿青：他不是普通的山农，在李大钊心目中，他是救命恩人。后来有几次北洋政府追捕他，他就躲到五峰山的韩文公祠，刘克顺老两口把他藏起来，北洋政府做梦也想不到李大钊会藏在这儿。更何况李大钊自幼父母双亡，最亲的爷爷也已离他而去，刘克顺老两口与李大钊相处，就像父母与儿女一样。对于这老两口的恩情，李大钊是终生难忘的。
小春：救命之恩，的确令人难忘。那么第二件事呢？
阿青：第二件是，当他又一次到五峰山游览时，在昌黎火车站遇到一起日本驻屯军枪杀五名中国警察的事件。具体原因是，日军的两个士兵抢夺中国小贩的水果，受到中国铁路警察的制止。不久日本驻屯军包围了铁路警察局，将五名中国警察枪杀，还打伤多人。李大钊亲眼看见在地藏寺中一溜摆着五口棺材。此事给他极大的刺激，当时心情格外悲愤。后来在《游碣石山杂记》中，他特别记下了这件事，以表达愤慨之情。其中有一段是这样写的：“彼倭奴者，乃洋洋得意，昂头阔步于中华领土，以戕我国士，伤心之士，能无愤慨！自是昌黎遂为国仇纪念地，山盟海誓，愿中原健儿，勿忘此弥天之耻辱，所与倭奴不共戴天者，有如碣石。”
李大钊就是怀着这样的心情，于1914年1月初踏上了日本海岸。
小春：日军如此暴行，李大钊必是不能平静了，他初到日本会是什么心境呢？
阿青：让李大钊印象最深刻的，就是参观“游就馆”。
小春：游就馆是什么？
阿青：游就馆是日本靖国神社内的一个战争博物馆。“游就馆”这个名称挺古怪的，出于荀子的《劝学篇》。
小春：《劝学篇》我都会背，里边也没有“游就馆”啊。
阿青：有没有“故君子居必择乡，游必就士”这句话？
小春：有。啊，我明白了。“游就”二字就是从“游必就士”中演化来的。
阿青：回答正确。在此处“游就”的意思就是，要向这些被纪念的帝国军人看齐。
小春：你还别说，这日本人对中国古代文化的发掘运用真下了不少功夫，可惜这两个字用在靖国神社了。
阿青：关键是展览的东西更让李大钊无法容忍。
小春：什么东西？
阿青：大部分都是从中国掠夺来的所谓战利品。而且上面都贴着标签，说明该物的由来，其中不乏张扬日本军人的荣耀和对我国军民的嘲讽之词。看到这些，李大钊心如刀扎，伤痛之感无以言表。关于这件事，他后来在文章中写道：“鼎彝迁于异域，铜驼泣于海隅，睹物伤怀，徘徊不忍去。盖是馆者，人以纪其功，我以铭其耻；人以壮其气，我以痛其心。惟有背人咽泪，面壁吞声而已。”
李大钊先生的这段话，真是摄人心魄的文字，值得当代中国青年反复诵读，永记于心，不忘国耻。
小春：日本人的行径令人愤忿，也彰显了李大钊的国士之风。
阿青：除此而外，对李大钊来说最有意义的一件事，就是见到了仰慕已久的著名学者章士钊先生。
小春：章士钊先生在上个世纪70年代还活着。他们那么早就认识，真是寿星啊！但是对他的历史我不太了解，您能简单介绍一下吗？
章士钊先生
阿青：章士钊，字行严，湖南长沙人，生于1881年，比李大钊大8岁。早年担任过《苏报》的编辑，主编过《国民日报》，曾先后在日本、英国留学，是学贯中西的著名学者。他主编的《独立周报》，李大钊非常爱读，并担任了该报在天津的“代派人”。到日本后，李大钊在翻阅报刊时，忽然见到《甲寅》即将出版的广告，于是就写了一篇题为《风俗》的文章，又写了一封信寄给主编章士钊，署名“李守常”。章士钊不知李守常是谁，询问身边的人，也无人知晓。再看《风俗》一文，立论稳健，说理透彻，文采飞扬，于是他按来信的地址给李大钊回信，相约会面。第二天，李大钊如约而至，在东京小石川林区的一间小屋子里，见到了章士钊。两人而后14年的交谊从此开始。
多年之后，章士钊在回忆同李大钊的友谊时这样写道：“吾二人交谊，以士相见之礼意而开始，以迄守常见危致命于北京，亘十有四年，从无间断。两人政见，初若相合，卒乃相去弥远，而从不以公害私，始终情同昆季，递晚尤笃。盖守常乃一刚毅木讷人也，其生平才不如识，识不如德。”
小春：人生贵在知心。我怎么感觉他对守常先生的才学有看法呢？
阿青：这是抑中见扬。章士钊的意思不是说先生的才识短浅，而是说他的见识比才学还要高，而他的品德又比见识高。从中国传统价值观的角度说，这是对一个人极高的评价。由此可见守常先生盛德感人，连章士钊那样的人物都由衷地赞佩。
博士：我插两句话。他们见面之后，还有一个小插曲。他问李大钊：“守常是你的名，还是字？”李大钊说是字。他又问：“那你在文稿中为什么不署名呢？”李大钊说：“投文于《甲寅》，吾何敢与先生同名？”章士钊这才知道守常的本名原来是“大钊”，更加钦佩李大钊的谦逊。
现在的年轻人可能不理解，但是在中国古代确实有这个规矩，这叫“避讳”，也就是说，在说话和写文章时，遇到君主或尊亲的名字，都不能直接说出或写出，以表尊重。“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”在古书中，这种避讳的痕迹比比皆是，又称“史讳”，比如曹操的《却东西门行》中有这样两句：“神龙藏深泉，猛兽步高冈。”其实曹操的原文第一句是“神龙藏深渊”，唐人抄写古书时，故意把“渊”字改为“泉”，以避唐高祖李渊之讳。第二句的原文是“猛虎步高冈”，唐人为避李渊祖父李虎之讳，便把“猛虎”改写作“猛兽”。这种事太多了。不过既已民国，就不应再讲究这些了，所以章士钊说他“客套”。但是你想，初次和人打交道，又是德高望重之士，且不知这位章先生是什么脾气，还是讲究一点古礼，以示尊重为好，礼多人不怪嘛。
小春：受教了，多谢博士！汤化龙不是让李大钊看管他的宝贝儿子吗？他是怎么管的？一定很有趣。
博士：你先别急，刚才我们聊了章士钊和李大钊的交往，其实章士钊对中国共产党的另一位杰出领袖也产生过很大的影响，而且还留下了一些有意思的故事。
小春：快给我们讲讲，这个人是谁啊？
博士：他就是毛泽东。你们都知道，1918年，毛泽东来到北京，经老师杨昌济介绍给李大钊，当上了北大图书馆助理管理员。而李大钊、杨昌济是经过章士钊的推荐才到北大任教的。后来，杨昌济向章士钊提起过他的得意门生毛泽东。章士钊通过观察，又找了毛泽东写过的一些文章来读，对毛泽东的印象非常好，向杨昌济连连夸赞，并支持毛泽东和杨开慧的婚事。
当时，为了推翻旧社会的统治，毛泽东和蔡和森等人成立了“勤工俭学会”，想要援助一批进步青年去欧洲勤工俭学。但是经费一直没有着落，于是毛泽东想到了章士钊，请他帮助。杨昌济也专门给章士钊写了一封信：二子海内人才，前途远大。君不言救国则已，救国必先重二子。章士钊爽快地答应了，向社会名流募捐，筹集了两万银元。他把钱交给了毛泽东，并告诉他不必归还。当时毛泽东在北大任职，一个月工资才八块钱，可见这两万银元可是不小的数字。后来这笔钱都用在资助留学生和建设《湘江评论》杂志上。章士钊的恩情毛泽东终生未忘。重庆谈判时遇见章士钊，他特意为章士钊帮助留学生募捐的事再次表示感谢。
1963年的一天，毛泽东听说章士钊生活窘迫，没有保障，就对章士钊的女儿章含之讲起了往事，说：“从今年春节开始，我要还这笔欠了近五十年的债，一年还两千，十年还完。”后来，毛泽东从自己的稿费中每年拿出两千块钱送给章士钊，直到章士钊去世。
小春：毛主席每天要处理那么多国家大事，还能对五十年前的事念念不忘，真是一个知恩图报的人，让人敬佩！
博士：是啊，其实不光是章士钊，所有对革命有功的人，毛主席都铭记在心。好了，阿青继续讲讲汤化龙的儿子吧。
阿青：好的，这孩子让李大钊可没少费脑筋。他叫汤佩松，虽然没有不良习惯，但就是贪玩，对学习毫无兴趣。李大钊按照汤化龙的托付，为他找了一位英文补习教师，每个星期六下午学习两小时，之后找李大钊汇报一周的学习情况。此后每个星期六下午，不论多忙，李大钊都要抽出时间与汤佩松见面。为了不让这孩子有太大压力，一开始李大钊故意宽松。后来，李大钊提的问题越来越细致、越来越具体，他就有点招架不住了，局面常常十分尴尬。李大钊毕竟还是年轻人，也开始流露出不满情绪，态度愈来愈严厉。
小春：一个十岁的小孩，在异国他乡求学承受这么严厉的批评，人家爸妈不知多心疼呢。还不得埋怨李大钊吗？
阿青：估计李大钊当时没想这些，他想的不外乎就是受人之托、忠人之事，一定要对老汤负责。另外还有一个深层原因，就是特看不惯这孩子的公子哥习气。有一次李大钊实在忍不住了，批评道：“你可知道，你远渡重洋到日本来求学，一个月要花多少钱吗？你也许认为你家有钱，不在乎。不错，你家里是有钱，但有钱并不能给你增加光彩，也不允许你随便浪费。像你这个样子，钱就等于扔大海里去了。”这话可能太刺激了，孩子痛哭失声。李大钊一看不好，马上又好言安慰。这样反反复复，对两个人来说，这段时光都比较难熬。
可是小春你知道吗？这位公子哥后来学好了，有出息了。
小春：这还真没想到，看来李大钊的心血没有白费。
阿青：后来汤佩松在美国约翰·霍普金斯大学研究院博士毕业，成为中国科学院学部委员、我国著名的植物学家。
小春：不奇怪。用一句时髦的话说，叫作一切皆有可能。
阿青：据汤佩松说，李大钊当年对他的批评，他还记忆犹新。那是一段很温馨的回忆。其实，如果不是李大钊当年严格督促他学习英文，他也不可能到美国念博士。汤佩松眼里的李大钊，表情看着平静温和，热情执着，但是偶尔也流露出急躁的情绪，还有他为达目的坚持不懈的做事风格和处事不惊、遇事不乱的心境。这和接触过或熟悉李大钊的人的回忆有很多相似之处，而且他的这种性格特征在许多文章中也有所表现。
博士：初到日本，李大钊写了几篇文章，比较有分量的是《风俗》一文。
阿青：他就是通过这篇文章与章士钊认识的。
这是一篇论述风俗与国运关系的文章。文中引用顾炎武的“亡国”“亡天下”之说来说明人心丧失、群德衰落的可怕后果：
“哀莫大于心死，痛莫深于亡群。一群之人心死，则其群必亡。今人但惧亡国之祸至，而不知其群之已亡也。但知亡国之祸烈，而不知亡群之祸更烈于亡国也。群之既亡，国未亡而犹亡，将亡而必亡。亡国而不亡其群，国虽亡而未亡，暂亡而终不亡。”
博士：李大钊所说的亡国是指国家被外国侵略而失去主权，和顾炎武说的改姓易朝的“亡国”不同。他所说的“亡群”则是顾炎武所说的“仁义充塞而至于率兽食人，人人将相食”的“亡天下”。
阿青：对于当时的政俗，李大钊更是严厉批判、痛加挞伐：“政如疾风，民如秋草。施其暴也，上之所好，下必有甚；逞其杀也，盈廷皆争权攘利之谲，承颜尽寡廉鲜耻之客，钩心斗角，诈变机谪。将军变色于庙堂，豺狼横行于道路；雄豪自专其政柄，强藩把持其兵权。论功闻击柱之声，思乱多满山之寇，勇不如郑伯，其民敢劫货杀人家，全信不如秦穆，有士皆鸡鸣狗盗。祭祷开淫祀之风，有类好巫，嘉禾锡聚敛之臣，庸知尚俭。仁暴不同，流风自异。与人以术不以诚，取士以才不以德。不仁不孝，乃受崇奖，有气有节，则遭摈斥。意向既示，靡然向风。少年不以学问为本，士夫但以势利为荣。谗谄面谀，青蝇惑耳；直言说论，寒蝉销声……汉室之倾，宋社之屋，尚有一二慷慨就义从容尽节之士，以徇其所忠。循是以往，任群德之沦丧，若江河之日下……国终于必亡，人尚希苟免。一旦天倾地折，神州陆沈，旌旗飘扬于海外，壶箪奉负于中原，将求一正邱首而死者，亦不可得，亡群之祸，于斯为痛已。”
小春：真是古雅而清新啊！如此振聋发聩之论，定是直击当年国人心灵，这就是文字的力量。
阿青：是的。他在《文豪》一文中说：“洒一滴墨，使天地改观，山河易色者，文豪之本领也。”我看《风俗》一文就有这样的力量，而李大钊就有这样的本领。难怪章士钊先生一眼就看中了这篇文章，并在1914年《甲寅》月刊第1卷第3号上特辟《论坛》栏目发表，显得《甲寅》上的其他文章均不足“论”了。
这篇文章，单说文笔，也是严整华美、雄姿勃发，音韵铿锵、掷地有声。其语句更是巧妙传神，比之汉魏大赋也毫不逊色。中华古文的经典篇章，每如大匠造物，精工神韵，妙不可言。一篇入目，处处琳琅，“少一字则义阙，长一句则辞妨”。佩服！佩服！李大钊写这篇文章时才25岁！我在25岁时正为撰写研究生论文挠头呢。先生之才学真令我辈高山仰止、望尘莫及！
小春：我也深有同感呢。
博士：所以我每读这段历史，总是有一种感觉，李大钊还在五峰山上，几乎从未离开他的故国。江湖之远，忧思天下。宋代的苏辙说：“文不可以学而能，气可以养而致。”自古文章，乃至一切文字，乃至口头表达，技术手段终究在其次。那真正感天动地的言辞，完全是因为作者的心灵，所谓发自内心，感人肺腑。章士钊先生所推崇的李大钊的德，就是这种气质，至大至刚、感天动地，就是这种革命家的气质，就是这种共产党人的风采。
经典导读
送幼蘅
壮别天涯未许愁，
尽将离恨付东流。
何当痛饮黄龙府，
高筑神州风雨楼。
注：李大钊作此诗送友人幼蘅，以明快的诗句激励友人抛弃别愁离恨，放眼光明的未来，表达了自己“再造神州”的远大抱负和雄心壮志。黄龙府：宋代金人的都城，比喻敌人的老巢。