盛世建祠 兴家报国[1]

（2020年12月25日）

一、宗祠文化，历史悠久，文明徽印，中华基因。中华文明源远流长，在人类发展进程中有着独特的文明印记和内涵基因。宗祠文化，伴随着多元一体的中华文明蓬勃发展而产生、延续。她是中华文明历史长河中一支血脉川流，一枚独特的中华文明徽印。她伴随着中华文明长河绵延数千载，山重水复，奔流不息。据史料记载，宗祠肇始于周代，规范于宋代，兴盛于明、清。在过往的数千年岁月里，中华大地上的宗祠文化，历经沧海桑田的文明淬炼，犹如神州大地的满园春色，繁花似锦、争奇斗艳。更加难能可贵的是，宗祠文化的本质属性逐渐凝聚、淬火成钢，这种本质属性就是“链接世代族众血源根脉、传递爱国勤善务本美德”。正因为如此，宗祠文化才历经漫长岁月的洗礼，成长为中华文明的一枚“正能量基因”，汇入了推动中华文明生生不息的动力渊源，到达了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的文明境界。

二、宗祠作用，因世而变，淬炼洗礼，历久弥新。站在中华文明发展演进的历史高度审视，宗祠的作用从来不是孤立圈束家族的工具。宗祠，是国人心中血脉根源的圣殿，记录着家族的传承与辉煌，是弘扬良好家风、维系友爱亲情的纽带，堪称一方方独特的“中国印”。微观地看，宗祠大都崇尚“慎终追远、教化后世、重本务实、修身齐家”。历史地看，“有国才有家”，是千百年来世人从血与火洗礼中得出的结论。宗祠总是系于国运，从浩若星瀚、各具家风的宗祠，到凌烟阁上灿若明珠、世人顶礼的前贤志士祠堂，莫不如此。发展地看，伴随着波澜壮阔的中华民族伟大复兴进程，1949年新中国成立特别是改革开放以来，我国以惊人的意志和智慧，经过几代人艰苦卓绝奋斗，实现了从站起来、富起来到强起来的历史性跨越，全面建成了小康社会，开启了全面建设社会主义现代化强国的伟大征程；与此相伴，我国宗祠发展进入了一个新的历史阶段，突出特征是以宗祠为纽带，召唤海内外华人和游子，回乡寻根问祖、共建美好家园、分享国家快速发展机遇。这种盛况，超越了汉唐盛世，成为当今世界“百川归海”的历史性浪潮。这正是新时代各地兴建、复建宗祠的正确导向和强大动力源泉。正所谓“厚积美德成正气，遍溢清香了无痕”。(https://www.daowen.com)

三、魏氏宗族，血脉渊远，家国情怀，仁人辈出。中华魏氏，源流久远绵长。《诗·魏风谱》：魏者，虞舜、夏禹所都之地也。《禹贡》记载，在冀州雷首之北、析城之西，周以封同姓焉。《广韵》记载：“本自周武王母弟受封于毕，至毕万，仕晋封魏城，后因氏焉。据史料记载，毕万在晋献公时因战功卓著，于公元前661年封为大夫。此后，从其国名（封邑）为魏氏。”由此可知，毕万为魏氏之始祖。自此，其支脉为姬姓魏氏。公元前445年传至八世孙魏文侯都，列为诸侯。直至战国结束，作为诸侯国的魏国延续242年之久，共历“两侯七王”。战国末期，信陵君魏无忌之孙魏无知参加反秦，在刘邦手下谋事并荐举了陈平，被封为“高梁侯”（今临汾西北）。魏无知后裔中的一支迁徙至此。后人魏云成为江苏睢宁魏氏先祖。据传，明洪武六年（1373年）山、林、树、木兄弟四人奉旨由山西洪洞大槐树迁至睢宁。四祖后世子孙渐繁，各自诗书传家、耕读为业，继承先辈光荣传统，精忠报国，勤勉持家。魏氏一族，古往今来，仁人志士辈出。一些远祖前贤，汇入了群星闪耀的历史天空。这些璀璨的群星昭示后人，“寄意苍生无今古，境界脱俗为仁人”。

四、魏氏宗祠，盛世兴建，缅怀先辈，导引来人。当今，我国正处于比以往任何时候都更接近实现中华民族伟大复兴的历史关头，正在以巨人的神采快速接近世界舞台中央。太平盛世，国家繁荣，家族兴旺，修建宗祠，旨在弘扬中华民族传统美德，不忘先人创业之艰辛，崇宗祀祖，端行修徳，孝亲敬长。近年来，在当地人民政府的关怀支持下，兴建了具有传统风格又有时代特征的“魏氏宗祠”。这里是祭祀祖先、缅怀先贤、探寻文化血脉的场所，是魏氏家族的纪念馆；这里是外出游子维系亲情、眷恋故土的精神家园；这里是传承、是期待、是希望。我作为当代中国在京城国家中枢机构工作的魏氏一员，谨记先贤嘉言懿行，清廉勤政，忠于职守，夙夜在公，退岗不休，建设智库，报效国家长达40 余年，回望岁月，俯仰不愧。我衷心希望：兴祠此举愈加激励具有悠久光荣历史的魏氏家族，勿忘缅怀先人、砥砺继往开来、传承导引后世，在新时代历史大潮中，以更加奋发有为的精神风貌、自强不息的坚强意志，传承好“济世为怀、家国一体、勤勉务本、崇德向善”的祖传家风，充分利用好宗祠文化资源，保证宗祠活动健康进行，让“魏氏宗祠”为助力中华民族伟大复兴、国家繁荣强盛、家乡美丽富饶、邻里安居乐业，发挥应有的积极作用。

积德行善为根本，报国济民当铭心。以此寄语后代、共勉传承。

【注释】

[1]本文系2020年12月25日为《睢宁魏氏纪念册》所写前言。