第一 北宋人词略
言词者必曰，词至北宋而大，至南宋而精。然而南北之分，亦有难言者也。如周紫芝、王安中、向子諲、叶梦得辈，皆生于北宋，没于南宋。论者以周、王属北，向、叶属南者，只以得名之迟早而已。盖混而不分，又不能明流别。尚论者约略言之，作一界限，实无与于词体也。毛晋刻《六十一家词》，北宋凡十九家，晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、黄庭坚、秦观、晏幾道、晁补之、程垓、陈师道、李之仪、毛滂、杜安世、葛胜仲、周紫芝、谢逸、周邦彦、王安中、蔡伸是也。此外若潘阆《逍遥词》一卷，王安石《半山词》一卷，张先《子野词》一卷，贺铸《东山寓声乐府》三卷，皆有成书，而见于他刻也。余谓承十国之遗者，为晏、欧；肇慢词之祖者，为柳永；具温、韦之情者，为张先；洗绮罗之习者，为苏轼；得骚雅之意者，为贺铸；开婉约之风者，为秦观；集古今之成者，为邦彦。此外或力非专诣，或才工片言，要非八家之敌也。因论列如左。
（1）晏殊 字同叔，临川人。官至枢密使。有《珠玉词》一卷。录【蝶恋花】一首。
南雁依稀迥侧阵，雪霁墙阴，偏觉兰芽嫩。中夜梦馀消酒困，炉香卷穗灯生晕。急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。
宋初如王禹偁、钱惟寅辈，亦有小词。王之【点绛唇】、钱之【玉楼春】，虽有佳处，实非专家。故宋词应以元献为首，所作【浣溪沙】有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之语，为一时传诵。相传下语为王琪所对（见《后斋漫录》），无俟深考。即“重头歌韵响瑽琤，入破舞腰红乱旋”，亦仅形容歌舞之胜，非词家之极则，总不及此词之俊逸也。宋初诸家，靡不祖述二主。宪章正中，同叔去五代未远。馨烈所扇，得之最先。刘攽《中山诗话》谓元献喜冯延巳词，其所自作，亦不减延巳。此语亦是。第细读全词，颇有可议者，如【浣溪沙】之“淡淡梳妆薄薄衣，天仙模样好容仪”，【诉衷情】之“东城南陌花下，逢着意中人”，又“心心念念，说尽无凭，只是相思”诸语，庸劣可鄙，已开山谷、三变俳语之体。惟“满目山河空念远，落花风雨更伤春”二语，较“无可奈何”，胜过十倍。而人未之知，何也？
（2）欧阳修 字永叔，庐陵人。官至兵部尚书。有《六一居士集》、《词附》。录【踏莎行】一首。
候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
宋初大臣之为词者，寇莱公、宋景文、范蜀公与欧阳公，并有声艺苑。然数公或一时兴到之作，未为专诣。独元献与文忠，学之既至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，驭二龙于天路。且文忠家庐陵，元献家临川，词之有西江派，转在诗先，亦云奇矣。公词纯疵参半，盖为他人窜易。蔡絛《西清诗话》云：欧词之浅近者，谓是刘辉伪作。《名臣录》亦云：修知贡举，为下第举子刘辉等所忌，以【醉蓬莱】、【望江南】诬之。是读公词者，当别具会心也。至【生查子】《元夜灯市》，竟误载《淑真词》中，遂启升庵之妄论，此则深枉矣。余按：公词以此为最婉转，以【少年游】咏草为最工切超脱，当亦百世之公论也。
（3）柳永 字耆卿，初名三变，崇安人。官至屯田员外郎。有《乐章集》。录【雨霖铃】一首。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语呜咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便总有千种风情，更与何人说。
《能改斋漫录》云：“仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚华之文。初，进士柳三变，好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝有【鹤冲天】词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名？’景祐元年，方及第。后改名永，方得磨勘转官。”《后山诗话》云：“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，骩骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词，号【醉蓬莱】。因内官达后宫，且求其助。仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。”黄花庵云：“永为屯田员外郎，会太史奏老人星现。时秋霁，宴禁中，仁宗命左右词臣为乐章，内侍属柳应制。柳方冀进用，作此词进（指【醉蓬莱】词）。上见首有渐字，色若不怿。读至‘宸游凤辇何处’，乃与御制真宗挽词暗合，上惨然。又读至‘太液波翻’，曰：‘何不言波澄？’投之于地。自此不复擢用。”《钱塘遗事》云：“孙何帅钱塘，柳耆卿作【望海潮】词赠之。有‘三秋桂子，十里荷香’之句。此词流播，金主亮闻之，欣然起投鞭渡江之志。”据此，则柳之侘傺无聊，与词名之远，概见一斑。余谓柳词仅工铺叙而已。每首中事实必清，点景必工，而又有一二警策语，为全词生色，其工处在此也。冯梦华谓其曲处能直，密处能疏，奡处能平，状难状之景，达难达之情，而出之以自然，自是北宋巨手。然好为俳体，词多媟黩，有不仅如提要所云以俗为病者。此言甚是。余谓柳词皆是直写，无比兴，亦无寄托。见眼中景色，即说意中人物，便觉直率无味。况时时有俚俗语。如【昼夜乐】云：“早知恁地难拚，悔不当初留住。其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。”【梦还京】云：“追悔当初绣阁话别太容易。”【鹤冲天】云：“假使重相见，还得似当初么？悔恨无计那，迢迢长夜，自家只恁摧挫。”【两同心】云：“个人人昨夜分明，许伊偕老。”【征部乐】云：“待这回好好怜伊，更不轻拆。”皆率笔无咀嚼处。诸如此类，不胜枚举，实不必学。且通本皆摹写艳情，追述别恨，见一斑已具全豹，正不必字字推敲也。惟北宋慢词，确创自耆卿，不得不推为大家耳。
（4）张先 字子野，吴兴人。为都官郎中。有《安陆集》。录【卜算子慢】一首。
溪山别意，烟树去程，日落采蘋春晚。欲上征鞍，更掩翠帘回面。相盼，惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游，也学狂花乱絮轻散。水影横池馆，对静夜无人，月高云远。一晌凝思，两眼泪痕还满。难遣，恨私书又逐东风断。纵梦泽层楼万尺，望湖城那见。
《古今诗话》云：“有客谓子野曰：人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也。公曰：何不目之为张三影。客不晓。公曰：‘云破月来花弄影’，‘娇柔懒起，帘压卷花影’，‘柳径无人，堕飞絮无影’，此皆余平生所得意也。”《石林诗话》云：“张先郎中，能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，先年已八十馀。视听尚精强，犹有声妓。子瞻尝赠以诗云：‘诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。’”盖全用张氏故事戏之，是子野生平亦可概见矣。今所传《安陆集》，凡诗八首，词六十八首。诗不论，词则最著者，为【一丛花】、为【定风波】、为【玉楼春】、为【天仙子】、为【碧牡丹】、为【谢池春】、为【青门引】，余谓子野词气度宛似美成，如【木兰花慢】云：“行云去后遥山瞑，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。”【山亭宴】云：“落花荡漾怨空树，晓山静、数声杜宇。天意送芳菲，正黯淡疏烟短雨。”【渔家傲】云：“天外吴门清霅路，君家正在吴门住。赠我柳枝情几许？春满缕，为君将入江南去。”此等词意，同时鲜有及者也。盖子野上结晏、欧之局，下开苏、秦之先，在北宋诸家中适得其平。有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模既正，气格亦古，非诸家能及也。晁无咎曰：“子野与耆卿齐名，而时以子野不及耆卿。然子野韵高，是耆卿所乏处。”余谓子野若仿耆卿，则随笔可成珠玉；耆卿若效子野，则出语终难安雅。不独泾渭之分，抑且有雅郑之别。世有识者，当不河汉。
（5）苏轼 字子瞻，眉山人。嘉祐初，试礼部第一，历官翰林学士。绍圣初，安置惠州，徙昌化。元符初，北还，卒于常州。高宗朝，谥文忠。有《东坡居士词》二卷。录【水龙吟】一首，赋杨花。
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
东坡词在宋时已议论不一。如晁无咎云：“居士词，人多谓不谐音律。然横放杰出，自是曲子内缚不住者。”陈无己云：“东坡以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”陆务观云：“世言东坡不能词，故所作乐府，词多不协。晁以道谓绍圣初，与东坡别于汴下，东坡酒酣，自歌古阳关。则公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就声律耳。”又云：“东坡词，歌之曲终，觉天风海雨逼人。”胡致堂云：“词曲至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，逸怀浩气，超乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆儓矣。”张叔夏云：“东坡词清丽舒徐处，高出人表。周、秦诸人，所不能到。”此在当时毁誉已不定矣。至《四库提要》云：“词至晚唐五季以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易。至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不谓之别格。然谓之不工，则不可。”此为持平之论。余谓公词豪放缜密，两擅其长。世人第就豪放处论，遂有铁板铜琶之诮。不知公婉约处，何让温、韦。如【浣溪沙】云：“彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。”【祝英台】云：“挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。酒病无聊，欹枕听鸣舻。”【永遇乐】云：“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”【西江月】云：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”此等处，与“大江东去”、“把酒问青天”诸作，如出两手。不独“乳燕飞华屋”、“缺月挂疏桐”诸词，为别有寄托也。要之公天性豁达，襟抱开朗，虽境遇迍遭，而处之坦然。即去国离乡，初无羁客迁人之感。惟胸怀坦荡，词亦超凡入圣。后之学者，无公之胸襟，强为摹仿，多见其不知量耳。
（6）贺铸 铸字方回，卫州人，孝惠皇后族孙。元祐中，通判泗州，又倅太平州，退居吴下。自号庆湖遗老。有《东山寓声乐府》。录【柳色黄】一首。
薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳蓓才黄，倚马何人先折。烟横水漫，映带几点归鸿，平沙销尽龙沙雪。犹记出关来，恰而今时节。将发，画楼芳酒，红泪清歌，便成轻别。回首经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结，憔悴一天涯，两厌厌风月。
张文潜云：“方回乐府，妙绝一世。盛丽如游金张之堂，妖冶如揽嫱施之袪，幽索如屈宋，悲壮如苏李。”周少隐云：“方回有‘梅子黄时雨’之句，人谓之贺梅子。方回寡发，郭功父指其髻谓曰：‘此真贺梅子也。’”陆务观云：“方回状貌奇丑，俗谓之贺鬼头。其诗文皆高，不独长短句也。”据此，则方回大概可见矣。所著《东山寓声乐府》，宋刻本从未见过。今所据者，只毛刻、王刻、朱刻而已。所谓寓声者，盖用旧调谱词，即摘取本词中语，易以新名，后东泽绮语债略同此例。王半塘谓如平园近体，遗山新乐府类，殊不伦也。（词中【清商怨】名【尔汝歌】、【思越人】名【半死桐】、【武陵春】名【花想容】、【南歌子】名【醉厌厌】、【一落索】名【窗下绣】，皆就词句改易。如“如此江山”、“大江东去”等是也。）方回词最传述人口者，为【薄幸】、【青玉案】、【望湘人】、【踏莎行】诸阕，固为杰出之作。他如【踏莎行】云：“断无蜂蝶梦幽香，红衣脱尽芳心苦。”又云：“当年不肯嫁东风，无端却被西风误。”【下水船】云：“灯火虹桥，难寻弄波微步。”【诉衷情】云：“秦山险，楚山苍，更斜阳。画桥流水，曾见扁舟，几度刘郎。”【御街行】云：“更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。断桥孤驿，冷云黄叶，想见长安道。”诸作皆沉郁，而笔墨极飞舞，其气韵又在淮海之上，识者自能辨之。至【行路难】一首，颇似玉川长短句诗。诸家选本，概未之及。词云：“缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能寄秋风曲，事去千年犹恨促。搅流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。”与【江南春】七古体相似，为方回所独有也。要之骚情雅意，哀怨无端。盖得力于风雅，而出之以变化，故能具绮罗之丽，而复得山泽之清。（【别东山】词云：“双携纤手别烟萝，红粉清泉相照”，可云自道词品。）此境不可一蹴即几也，世人徒知黄梅雨佳，非真知方回者。
（7）秦观 观字少游，高邮人。登第后，苏轼荐于朝。除太学博士，迁正字，兼国史院编修，坐党籍遣戍。有《淮海词》三卷。录【踏莎行】一首。
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
晁无咎云：“近来作者，皆不及少游。如‘斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村’，虽不识字人，亦知是天生好言语。”蔡伯世云：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而已。”张蜒云：“少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。”叶少蕴云：“少游乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌。子瞻戏之：‘山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。’微以气格为病也。”诸家论断，大氐与子瞻并论，余谓二家不能相合也。子瞻胸襟大，故随笔所之，如怒澜飞空，不可狎视。少游格律细，故运思所及，如幽花媚春，自成馨逸。其【满庭芳】诸阕，大半被放后作。恋恋故国，不胜热中，其用心不逮东坡之忠厚。而寄情之远，措语之工，则各有千古。他作如【望海潮】云：“柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。”【水龙吟】云：“花下重门，柳边深巷，不堪回首。”【风流子】云：“斜日半山，瞑烟两岸。数声横笛，一叶扁舟。”【鹊桥仙】云：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”【千秋岁】云：“春去也，飞红万点愁如海。”【浣溪沙】云：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”此等句皆思路沉着，极刻画之工，非如苏词之纵笔直书也。北宋词家以缜密之思，得遒炼之致者，惟方回与少游耳。今人以秦、柳并称，柳词何足相比哉。（《高斋诗话》云：“少游自会稽入都，见东坡。东坡曰：不意别后却学柳七作词。少游曰：某虽无学，亦不如是。东坡曰：‘销魂当此际’，非柳七语乎？”据此则少游雅不愿与柳齐名矣。）惟通观集中，亦有俚俗处。如【望海潮】云：“妾如飞絮，郎如流水，相沾便肯相随。”【满园花】云：“近日来非常罗皂丑，佛也须眉皱，怎掩得旁人口？”【迎春乐】云：“怎得香香深处，作个蜂儿抱。”【品令】云：“幸自得，一分，索强教人难吃。好好地恶了十来日，恰而今较些不。”又云：“帘儿下时把鞋儿踢，语低低，笑咭咭。”又云：“人前强不欲相沾识，把不定，脸儿赤。”竟如市井荒伧之言。不过应坊曲之请求，留此恶札。词家如此，最是魔道，不得以宋人之作，为之文饰也。但全集止此三四首，尚不足为盛名之累。
（8）周邦彦 字美成，钱塘人。元丰中，献《汴都赋》，召为太学正。徽宗朝，仕至徽猷阁待制，提举大晟府，出知顺昌府。晚居明州，卒。自号清真居士，有《清真集》。录【瑞龙吟】一首。
章台路，还见褪粉梅梢，试花桃树。惜愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫，因记个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风袂袖，盈盈笑语。前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴名园露饮，东城闲步？事与孤鸿去，探春尽是伤离意绪。官柳低金缕，归骑晚，纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
陈郁《藏一话腴》云：“美成自号清真，二百年来，以乐府独步。贵人学士，市侩妓女，皆知美成词为可爱。”楼攻媿云：“清真乐府播传，风流自命，顾曲名堂，不能自已。”《贵耳录》云：“美成以词行，当时皆称之。不知美成文章，大有可观，可惜以词掩其他文也。”强焕序云：“美成词橅写物态，曲尽其妙。”陈质裔云：“美成词多用唐人诗，隐括入律，混然天成。长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。”张叔夏云：“美成词浑厚和雅，善于融化诗句。”沈伯时云：“作词当以清真为主，盖清真最为知音，且下字用意，皆有法度。”此宋人论清真之说也。余谓词至美成，乃为大宗。前收苏、秦之终，后开姜、史之始。自有词人以来，为万世不祧之宗祖，究其实亦不外沉郁顿挫四字而已。即如【瑞龙吟】一首，其宗旨所在，在“伤离意绪”一语耳。而入手先指明地点曰章台路，却不从目前景物写出，而云“还见”，此即沉郁处也。须知梅梢桃树，原来旧物，惟用“还见”云云，则令人感慨无端，低徊欲绝矣。首叠末句云：“定巢燕子，归来旧处。”言燕子可归旧处，所谓前度刘郎者，即欲归旧处而不得，徒行于愔愔坊陌，章台故路而已，是又沉郁处也。第二叠“黯凝伫”一语为正文。而下文又曲折，不言其人不在，反追想当日相见时状态，用“因记”二字，则通体空灵矣，此顿挫处也。第三叠“前度刘郎”，至“声价如故”，言个人不见，但见同里秋娘，未改声价，是用侧笔以衬正文，又顿挫处也。“燕台”句，用义山柳枝故事，情景恰合。“名园露饮，东城闲步”，当日己亦为之，今则不知伴着谁人，赓续雅举。此“知谁伴”三字，又沉郁之至矣。“事与孤鸿去”三语，方说正文。以下说到归院，层次井然，而字字凄切，末以“飞雨”、“风絮”作结，寓情于景，倍觉黯然。通体仅“黯凝伫”、“前度刘郎重到”、“伤离意绪”三语，为作词主意，此外则顿挫而复缠绵，空灵而又沉郁。骤视之，几莫测其用笔之意，此所谓神化也。他作亦复类此，不能具述。总之，词至清真，实是圣手。后人竭力摹效，且不能形似也。至说部纪载，如【风流子】为溧水主簿姬人作，【少年游】为道君幸李师师家作，【瑞鹤仙】为睦州梦中作。此类颇多，皆稗官附会，或出之好事忌名，故作讪笑，等诸无稽。倘史传所谓邦彦疏隽少检，不为州里推重者此欤。
右北宋八家，皆迭长坛坫，为世诵习者也。其有词不甚高，声誉颇盛，虽非作家之极，亦在附庸之列。成作咸在，不可废也。因复总述之。
（1）王安石
【桂枝香】
登楼送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念自昔、豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。《金陵怀古》
荆公不以词见长，而【桂枝香】一首，大为东坡叹赏。各家选本，亦皆采录。第其词，只稳惬而已。他如【菩萨蛮】、【渔家傲】、【清平乐】、【浣溪沙】等，间有可观。至【浪淘沙】之“伊吕两衰翁”，【望江南】之“归依三宝赞”，直俚语耳。
（2）晏幾道
【临江仙】
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
小山词之最著者，如此词之“落花”二句。及【鹧鸪天】之“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，又“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中”，又“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，【浣溪沙】之“户外绿杨春系马，床头红烛夜呼庐”，皆为世人盛称者。余谓艳词自以小山为最，以曲折娇婉，浅处皆深也。
（3）李之仪
【卜算子】
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。
此词盛传于世，以为古乐府俊语是也。但不善学之，易流于滑易，《姑溪词》中佳者殊鲜。如【千秋岁】之“东风半落梅梢雪”，【南乡子】之“西墙犹有轻风递暗香”，亦工，此外皆平直而已。
（4）周紫芝
【朝中措】
雨馀庭院冷萧萧，帘幕度轻飚。鸟语唤回残梦，春寒勒住花梢。
无聊睡起，新愁黯黯，归路迢迢。又是夕阳时候，一炉沉水烟销。
孙竞谓竹坡乐章，清丽婉曲，非苦心刻意为之。此言极是。竹坡少师张耒，行辈稍长李之仪，而词则学小山者也。人第赏其【鹧鸪天】之“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”，【醉落魄】之“晓寒谁看伊梳掠，雪满西楼，人在阑干角”，【生查子】之“不忍上西楼，怕看来时路”诸语，实皆聪俊句耳。余最爱【品令】《登高》词，其后半云：“黄花香满，记白苎吴歌软，如今却向乱山丛里，一枝重看。对着西风搔首，为谁肠断。”沉着雄快，似非小山所能也。
（5）葛胜仲
【鹧鸪天】
小榭幽园翠箔垂，云轻日薄淡秋晖。菊英露浥渊明径，藕叶风吹叔宝池。酬素景，泥芳厄，老人痴钝强伸眉。讙华莫遣笙歌散，归路从教灯影稀。
鲁卿与常之，亦如元献、小山也。然门第誉望，可以齐驱；至论词，则虎贲之与中郎矣。鲁卿以【蓦山溪】、【天穿节】二首得盛誉，其词亦平平，盖名高而实不足副也。余爱其【点绛唇】末语“乱山无数，斜日荒城鼓”，可与范文正“长烟落日孤城闭”并美，馀不称矣。
（6）黄庭坚
【虞美人】
天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。《宜州见梅作》
晁无咎谓山谷词，不是当行家，乃着腔唱好诗，此言洵是。陈后山乃云：今代词手，惟秦七与黄九。此实阿私之论，山谷之词，安得与太虚并称？（较耆卿且不逮也。）[1]即如【念奴娇】下片，如“共倒金尊家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，爱听临风曲”，世谓可并东坡，不知此仅豪放耳，安有东坡之雄俊哉。
（7）张耒
【风流子】
亭皋木叶下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，漫簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白蘋烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁。情到不堪言处，分付东流。
此词仅“芳草”四语为俊语，通体布局，宛似耆卿。故下片说到本事，即如强弩之末矣。元祐诸公，皆有乐府，惟张仅见【少年游】、【秋蕊香】及此词。胡元任以为不在元祐诸公之下，非公论也。（【少年游】、【秋蕊香】二词，为营伎刘淑奴作。）
（8）陈师道
【清平乐】
秋光烛地，帘幕生秋意。露叶翻风惊鹊坠，暗落青林红子。微行声断长廊，熏炉衾换生香。灭烛却延明月，揽衣先怯微凉。
胡元任云：后山自谓他文未能及人，独于词不减秦七黄九。其自矜如此。而放翁题跋，则云：陈无己诗妙天下，以其馀作词，宜其工矣。顾乃不然，殆未易晓也。余谓后山词，较文潜为优。如【菩萨蛮】云：“急雨洗香车，天回河汉斜”，【蝶恋花】云：“路转河回寒日莫，连峰不许重回顾”等语皆胜，放翁所云，亦非公也。
（9）程垓
【南浦】
金鸭懒薰香，向晚来、春酲一枕无绪。浓绿涨瑶窗，东风外、吹尽乱红飞絮。无言伫立，断肠惟有流莺语。碧云欲暮，空惆怅韵华，一时虚度。追思旧日心情，记题叶西楼，吹花南浦。老去觉欢疏，伤春恨、多付断云残雨。黄昏院落，问谁犹在凭阑处。可堪杜宇，空只解声声，催他春去。
毛子晋云：正伯与子瞻，中表兄弟也，故集中多溷苏作，如【意难忘】、【一剪梅】之类。余按：今传《书舟词》，已无苏作，子晋已删汰矣。其【酷相思】、【四代好】、【折红英】诸作，盛为升庵推许。盖其词以凄婉绵丽为宗，为北宋人别开生面，自是以后，字句间凝炼渐工，而昔贤疏宕之致微矣。
（10）毛滂
【临江仙】
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱，玉皇开碧落，银界失黄昏。谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝，酒浓春入梦，窗破月寻人。《都城元夕》
滂以【惜分飞】赠伎词得盛名。陈质斋且云：泽民他词虽工，未有能及此者。所见太狭矣。《东堂词》中佳者殊多，如【浣溪沙】云：“小雨初收蝶做团，和风轻拂燕泥乾，秋千院落落花寒”，【七娘子】云：“云外长安，斜晖脉脉，西风吹梦来无迹”，【蓦山溪】《杨花》云：“柔弱不胜春，任东风吹来吹去”，皆俊逸可喜，安得云【惜分飞】为最乎？即此词之“酒浓”二句，何减“云破月来”风调？
（11）晁补之
【摸鱼儿】
买陂塘旋栽杨柳，依稀淮岸湘浦。东皋雨足轻痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。无人自舞，任翠幕张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，休忆金闺故步。儒冠曾把身误，弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑，满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语，便做得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
无咎词酷似东坡，不独此作然也。如【满江红】之“东武城南”，【永遇乐】之“松菊堂深”，皆直摩子瞻之垒。而灵气往来，自有天然之秀。胡元任盛称其【洞仙歌】《泗州中秋作》，谓如常山之蛇，救首救尾，可云知无咎者矣。
（12）晁端礼
【水龙吟】
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衙雪少，千门月淡，元宵灯近。香散梅梢，冻销池面，一番春信。记南城醉里，西城宴阕，都不管人春困。屈指流年未几，早惊人潘郎双鬓。当时体态，而今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭阑干，但有盈盈泪眼，把罗襟揾。
次膺为无咎叔，蔡京荐于朝，诏乘驿赴阙。次膺至，适禁中嘉莲生，遂属词以进，名【并蒂芙蓉】，上览称善。除大晟府协律，不克受而卒。今《琴趣外篇》，有【鸭头绿】、【黄河清慢】，皆所创也，其才亦不亚于清真云。
（13）万俟雅言
【昭君怨】
春到南楼雪尽，惊动灯期花信。小雨一番寒，倚阑干。莫把阑干频倚，一望几重烟水。何处是京华？暮云遮。
雅言自号词隐，与清真堂名顾曲，其旨相同。崇宁中，充大晟府制撰，又与清真同官。今《大声集》虽不传，而如【春草碧】、【三台】、【卓牌儿】诸词，固流播千古也。黄叔旸谓其词平而工，和而雅。洵然。
右附录十三家，姑溪、竹坡、丹阳三家，则学晏氏父子者也；文潜、后山、正伯、东堂、无咎，则属于苏门者也；次膺、词隐，为邦彦同官，讨论古音古调，又复增演慢、曲、引、近，或为三犯、四犯之曲，皆知音之士，故当系诸清真之下；荆公、山谷，实非专家，盛誉难没，因附入焉。