论韵[1]
欲明曲韵者，先须识声、音、韵三说。盖一字之成。必有首有腹有尾。声者出声也，是字之首。孟子云：“金声而玉振之。”声之为名，盖始事也。音者，度音也，是字之腹。韵者，收韵也，是字之尾，故曰馀韵。三者之中，韵居其殿而最为要。凡字之有韵，如水之趋海，其势始定。故古来律学之士，于声于音，虽讨论至精，而唯审韵尤兢兢焉。然韵理精微，而法又烦苛，又古今诗骚词曲，体质不同，因造损益，相沿亦异，拟为指示，益增眩惑。今姑以唐人诗韵为准，而约以六条，简之则统韵之繁，精之则悉韵之变，标位明白，庶便通晓。一曰穿鼻，二曰展辅，三曰敛唇，四曰抵腭，五曰直喉，六曰闭口。穿鼻者，口中得字之后，其音必更穿鼻而出，作收韵也，东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵是也。展辅者，口之两旁角为辅，凡字出口之后，必展开两辅，微如笑状，作收韵也，支、微、齐、佳、灰五韵是也。敛唇者，口半启半闭，聚敛其唇，作收韵也，鱼、虞、萧、肴、豪、尤六韵是也。抵腭者，其字将终时，以舌抵上腭，作收韵也，真、文、元、寒、删、先六韵是也。直喉者，收韵直如本音者也，歌、麻二韵是也。闭口者，却闭其口作收韵也，侵、覃、盐、咸四韵是也。凡三十平声已尽于此，上去即可缘是推之。唯入声有异。因列唐人韵四声表以钩稽之，斯理尽矣。凡是六条，其本条之内，往往可通，其外者即不相借假。或有通者，必竟别读，乃相通耳。古今韵学，离合递变，原其大略，不外于斯。能缘是六条，极求精诣，一贯之悟，于是乎在。因先列唐人韵目，后列四声表。
唐人韵目
上平声十五部（据孙愐《唐韵》目而更详，唐人所并用者，凡一百零七部）：一东、二冬（钟并用）、三江、四支（脂之并用）、五微、六鱼、七虞（模并用）、八齐、九佳（皆并用）、十灰（哈并用）、十一真（谆臻殷并用）、十二文、十三元（魂痕并用）、十四寒（桓并用）、十五删（山并用）。
下平声十五部：一先（仙并用）、二萧（宵并用）、三肴、四豪、五歌（戈并用）、六麻、七阳（唐并用）、八庚（耕清并用）、九青、十蒸（登并用）、十一尤（侯幽并用）、十二侵、十三覃（谈并用）、十四盐（添严并用）、十五咸（衔凡并用）。
上声三十部：一董、二肿、三讲、四纸（旨止并用）、五尾、六语、七麌（姥并用）、八荠、九蟹、十贿（海并用）、十一轸（准隐并用）、十二吻、十三阮、十四旱（缓并用）、十五潸、十六铣（狝并用）、十七筱（小并用）、十八巧、十九皓、二十哿（果并用）、二十一马、二十二养（荡并用）、二十三梗（耿静并用）、二十四迥、二十五拯（等并用）、二十六有（厚黝并用）、二十七寝、二十八敢、二十九琰（忝俨并用）、三十赚（槛范并用）。
去声三十部：一送、二宋（用并用）、三绛、四寘（至志并用）、五未、六御、七遇（暮并用）、八霁（祭并用）、九泰（卦怪夬并用）、十队（代废并用）、十一震（稕焮并用）、十二问、十三愿（恩恨并用）、十四翰（换并用）、十五谏（裥并用）、十六霰（线并用）、十七啸（笑并用）、十八效、十九号、二十箇（过并用）、二十一祃、二十二漾（宕并用）、二十三映（诤劲并用）、二十四径、二十五证（嶝并用）、二十六宥（候幼并用）、二十七沁、二十八勘（阚并用）、二十九艳（
酽并用）、三十陷（鉴梵并用）。
入声十七部：一屋、二沃（烛并用）、三觉、四质（术栉并用）、五物（迄并用）、六月（没并用）、七曷（末并用）、八黠（鎋并用）、九屑（薛并用）、十药（铎并用）、十一陌（麦昔并用）、十二锡、十三职（德并用）、十四缉、十五台（盍并用）、十六叶（帖业并用）、十七洽（狎乏并用）。
唐人韵四声表
平 上 去 入
穿鼻 东 董 送 入声无穿鼻韵
穿鼻 冬 肿 宋 入声无穿鼻韵
穿鼻 江 讲 绛 入声无穿鼻韵
质
展辅 支 纸 真 陌 质陌职俱承寘，陌又承泰，职又承泰、又承队
职
展辅 微 尾 未 物
敛唇 鱼 语 御
药 药两承御遇、又三承啸效号
敛唇 虞 麌 遇
月
展辅 齐 荠 霁 屑 月屑锡俱承霁，月又承队
锡
陌
展辅 佳 蟹 泰 陌职俱承泰，陌又承真，职又承寘、又承队
职
月
展辅 灰 贿 队 月职既承队，月又承霁，职又承寘、又承泰职
抵腭 真 轸 震 入声无抵腭韵
抵腭 文 吻 问 入声无抵腭韵
抵腭 元 阮 愿 入声无抵腭韵
抵腭 寒 旱 翰 入声无抵腭韵
抵腭 删 潸 谏 入声无抵腭韵
抵腭 先 铣 霰 入声无抵腭韵
敛唇 萧 箫 啸 沃
敛唇 肴 巧 效 觉 沃觉药俱三承啸效号，药又两承御遇（沃觉药派入萧肴豪内皆可通用）
敛唇 豪 晧 号 药
直喉 歌 哿 个 曷
直喉 麻 马 祃 黠
穿鼻 阳 养 漾 入声无穿鼻韵
穿鼻 庚 梗 映 入声无穿鼻韵
穿鼻 蒸 拯 证 入声无穿鼻韵
敛唇 尤 有 宥 屋
闭口 侵 寝 沁 缉
闭口 覃 感 勘 合
闭口 盐 琰 艳 叶
闭口 咸 赚 陷 洽
称唐人韵者，别于孙愐之《唐韵》也。愐韵本冬复有钟，支复有脂之者。殆是沈约之古本，今既并用，为一百七部，平三十，上三十，去三十，入十七。细案唐人用韵，无弗相符，故列其目。
四声表者，统四声于六条者也。六条者，穿鼻展辅之分，计凡六也。何以托诸《唐韵》？因古近之适中也。其法一经一纬，六条为经，四声纬之。其表韵之理有二：一曰案文，二曰寻声。夫穿鼻抵腭无入，故入之部少，然入与三声，又不相为伦，故表韵莫难于判入。质之承寘，显矣，犹亲嫡也，质去声为交质之质，即四真之音也。郅侄之属从至，崒踤之属从粹，此案文得之也。思入为虱，离入为栗，此寻声得之也。陌则半寘半泰，何也？易，即容易之易，为入也，刺，即刺客之刺，为入也，此从寘来者也。画之去声在泰，陌有益嗌，泰有隘榏，文与声俱近也。又如白伯魄客之属，曲韵俱派入皆来，而曲韵皆来，即诗韵佳灰，又可引申其类者也，夫泰佳之裔也，此所以半寘半泰也。职则半真半泰半队，何也？食织之去声皆在真，而亿臆从意，意亦寘也。北塞之去声皆在队，而色侧测墨之属，曲韵亦俱派入皆来，而曲韵皆来，即诗韵佳灰，泰与队，俱灰之裔也，此所以半真半泰半队也。物微之入也，亦可以寻声得之也，尉也乞也，亦未亦物，此可以案文得之也。药，鱼虞之入也，朝列之位为著，而著亦入药，汉廉范之谣曰：“廉叔度，来何莫。不禁火，民安作。昔无襦，今五裤。”“度”、“莫”、“作”皆入药也，去之御遇，即平之鱼虞也。药又承萧肴豪，何也？二萧有熇，而熇亦入药，十八啸有约有爝，而约爝亦入药，十九效有乐，而乐亦入药，二十号有凿，而凿亦入药，此其验也。月承霁又承队，何也？蹶、揭，霁之入也；孛，队之入也。屑锡之俱承霁者何？切契闭说从霁来，入屑者也。梁沈约《郊居赋》曰：“雌霓连蜷”，“霓”从齐来入锡者也，从齐，即从霁也。泰承蟹不承贿，贿之于队，犹蟹之于泰也，皆亲嫡也。一屋二沃，音本相近，而以沃承啸效号，何也？沃从夭也，鹄从告也，襮从暴也，纛告之去声入号也，皆其验也。觉之承啸效号也，樵从焦也，箾从筲也，雹从包也，觉乐之去声入效也，皆其验也。歌之入为曷，而麻之入为黠也，古曲如渴字、喝字、葛字、割字、抹字、阔字、活字、夺字、脱字、豁字，皆七曷也，而唱入歌戈。八黠则读之自与六麻叶，可亡论已。屋之承宥何也？读音豆也，蔟音辏也，柚音狖也，肉音輮也，宿音秀也，缪音谬也，皆其一系相承者也。《王风》：“中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。”“修”、“淑”相叶，此古文可证也。北人呼六为溜，此方音可证也。缉、合、叶、洽四入声皆闭口，据柴氏《古韵通》之言，使缉非闭口必入职，使合洽非闭口必入黠，使叶非闭口必入屑。今皆别隶者，正与沁勘艳陷相贯联，皆闭口矣。平上去相承易晓，而穿鼻抵腭无入声，故无论焉。然声音万变而韵无方，未可摘次以求，辄约略其端，以俟神解。
尚有注意者，南曲入声，俱可单押，不必叶入平上去三声是也。或有谓单押处，仍作三声唱，如【画眉序】单押入声，首句韵便应作平声唱，末句韵便应作去声唱。【绛都春序】单押入声者，首句韵便应作上声唱，是仍以入作平上去，何不仍隶入三声中邪？不知北曲之以入隶于三声也，音变腔不变，如元人《张天师》剧【一枝花】“老老实实”，“实”字《中原音韵》作平声，绳知切，是变音也。【一枝花】第五句谱，原应用平声，而此处恰填平字，平声字以平声腔唱，是不须变腔也。《东堂老》【醉春风】“傥来之物”，“物”字《中原》作务，是变音也。【醉春风】末句韵，谱应去声，而此处恰填去字，去声字以去声腔唱，是不须变腔者也。若南曲【画眉序】，《明珠记》“金盏泛蒲绿”，“绿”字直作绿音，不必如北之作虑，此不变音也。【画眉序】首句韵应是平声，歌者虽以入声吐字，而仍须微以平声作腔也，此变腔也。其【尾声】云：“可惜明朝又初六”，“六”字竟作六音，不必如北之作溜，此不变音也。然【画眉序】【尾声】末句韵，应是平声，则歌者虽以入声吐字，而仍须微以平声作腔者也。此北之与南，虽均有入作三声之法，而实殊者也。又北曲之以入隶三声有定，如某入声字作平声，某入声字作上，某入声字作去，一定不移。若南之以入唱作三声也，无一定法，凡入声字俱可以作平作上作去，但随谱耳。如用毂字，而此字谱当是平声，则吐字唱毂，而作腔便可唱如窝；谱当上声，则吐字唱毂，而作腔便可唱如窝之上声；谱当去声，则吐字唱毂，而作腔便可唱如窝之去声，非如北曲毂字之定作古也。馀皆可推，此又与北曲殊者也。故混入三声，则与北曲无别，且亦难于分派。若如北曲法，竟废却入声，又四声不完，所以别出单押之法，而随谱变腔为定也。又南曲系本填词而来，词家元备有四声，而平上去韵可以通用，入声韵则独用不溷三声，今南曲亦通三声，而单押入声，正与填词家法吻合，益明源河之有自矣。
【注释】
[1]第六章《作法（上）》与《顾曲麈谈》第二章第一节《论剧作法》略同，第七章《作法（下）》与《顾曲麈谈》第一章第三节《论南曲作法》略同，故略。