十知[1]
前作法上下两篇，备言填词之理，专为作者立论。尚有数事，不论填词、度曲、制谱，皆当洞悉者，复条论之。
（一）字义。识字之法，当本中州，而中州之音，未尝无土字，故当知反切。《乐府传声》所论开齐撮合及阴阳清浊之理甚详，不独度曲者当知，即作者亦当慎重用字也。至于字义，尤须考究，作曲者偶一误用，致为识者讪笑。如梁伯龙《浣纱记》：“金井水红花曲，波冷溅芹芽。湿裙衩，娇羞谁讶。”此“衩”字法当用平，而“衣衩”之“衩”属去声，李义山诗云：“八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。”此其明证，于是改作“靫”，“靫”字平声，合律矣。然“鞍”箭袋也，不可施诸女子之口，作谱者遂强作阴平声歌之，至今如故也。此其失自陈大声始，大声散套【节节高】云：“莲舟戏女娃，露裙衩”，伯龙和之，而汤若士《还魂·寻梦》折【懒画眉】云：“睡荼蘼抓住裙衩线”，歌者以去声叶之，至不合【懒画眉】腔格。又《浣纱》【刘泼帽】曲云：“娘行聪俊还娇倩，胜江南万马千兵。”不知“倩”有二音，一雇倩之倩，作清字去声读；一音茜，即巧笑倩兮之倩，言美也。此曲字义当作茜音，今却押庚青韵中。又车字有二音，一音尺遮切，《庄子》“惠施多方其书五车”是也；一音居，《拜月》【玉芙蓉】曲“胸中书富五车，笔下句高千古”，此调当两句各押一韵，下句云“高千古”，则上句作居音，而世无呼作“五车”（作居音）书之理。今歌者皆从尺遮切，宁韵不协，不作居音，此皆歌者不误而作者误也。叹字亦有二音，一平音作滩，一去声作炭。《琵琶·赴选》折末白：“仗剑对尊酒，耻为游子颜。所志在功名，离别何足叹。”此“叹”字平声，与上“颜”字叶。后【玉交枝】曲“别离休叹，我心中非不痛酸”，此“叹”字当作去音，与下句“非爹苦要轻拆散”句互叶，今优人皆一律作去声唱，是作者不误而习者误也。他如瘿之音为颖，颈瘤也，郑虚舟《玉玦记》“却教愧杀瘿瘤妇”，认作平声。《庄子》“藐姑射山”之“射”音亦，巾栉之栉音卒，而汪南溟《高唐梦》【高阳台换头】云：“姑射，山色嵸巃，神人绰约，云是肌肤冰雪。绝代无双，不数庄生陈说。停辙，倘若得遇春风面，又何用轻身巾栉。最关情，荒台云雨，楚宫湮灭。”是以“姑射”之“射”，“巾栉”之“栉”，与“雪”、“灭”同押矣。又【醉罗袍】云：“玉貌玉貌多娇怯，象服象服称秾纤，蛾眉侵入鬓云斜，一曲初生月。”【香柳娘】曲云：“总千金莫邪，蛟龙可歼，恩情难绝。”又云：“笑长安狭邪，刻画自无盐，笙歌罢精列。”又以“纤”、“歼”、“盐”三字，押入车遮韵中，此皖人土音也。又云：“招魂未得，空歌楚些”，“些”字本宋玉《大招》，音苏个切，作梭字去声读，惟些少之些，是平声，今与车遮同押，此又大误也。至《浣纱》又以“些”字与妻、飞、眉、翠同押，如【出队子】云：“描红贴翠，谁似当朝太宰妻。尺三小脚走如飞，八九寸弯弯两道眉。尽说轻盈，略觉胖些。”以“些”字作西字音，此又苏州土音矣。偶举数则，见世俗沿讹之多，然则填词与度曲，可不以考文为事耶？
（二）章法。套数之曲，元人谓之乐府，与辞赋同一机轴，有起有止，有开有合，须先定下间架，立下主意，排下曲调，然后选句成章，切忌凑插，切忌将就，务如常山之蛇，首尾相应，又如鲛人之锦，不着一丝纰颣，意新语俊，字响调圆，增减一调不得，颠倒一调不得，有规有矩，有色有声，众美具矣。而其妙处，正不在声调之中，而在句字之外。又须烟波渺漫，姿态横逸，简之不得，挹之不尽，摹欢则令人神荡，写怨则令人肠断，不在快人，而在动人，此所谓风神，此所谓标韵，动吾天机，不知所以然而然，方是神品。求之古人中，亦不易多得。小令如唐六如、祝枝山辈，皆小有致，而祝多俚语。康对山、王渼陂、常楼居、冯海浮，直是粗豪，原非本色。陈秋碧、沈青门、梁伯龙、李日华、金白屿，时有合作，然较之元人，不止上下床之别也。以余所见散套，明人止一施子野，清人止一赵庆憙而已（云间许宝善亦善填词，著有《自怡轩乐府》，顾不及赵）。古曲如“窥青眼”、“暗想当年罗帕上曾把新诗写”、“因他消瘦”、“楼阁重重东风晓”、“人别后”诸曲，举世所谓绝妙好辞也，往往凑集掇拾，牵强失次，如理乱丝，不见头绪，今不具论。姑以“暗想当年”、“人别后”二套言，毋论意庸语腐，不足言曲，亦且疵病种种，不可胜举。“暗想当年”一套首曲用【步步娇】，首句止应七字，而“暗想当年罗帕上曾把新诗写”，连用五衬字，已非法矣。第三句照格止五字，原文云：“心猿乖意马劣”，改为折腰句。第四、五句“软玉温香，翠拥红遮”，语气不贯，且空无着落。末二句“琴瑟正和协，不觉花影转过梧桐月”，意复不接。第二曲【沉醉东风】，又起一意，特此曲语意颇佳，至末后亦词华烂熳，但只是一意敷衍，又不当与后曲【忒忒令】、【湘江碣】、【燕山截】、【断鱼封雁贴】相妨，盖真无足取也。“人别后”一套，旧谱云是高则诚作，其词云：“【二郎神】人别后，正七夕穿针在画楼。暮雨过纱窗凉已透，夕阳影里，见一簇寒蝉衰柳。水绿苹香人自愁，况轻折鸾交凤友。得成就，真个胜腰缠跨鹤扬州。【前腔换头】风流。恩情怎比，墙花路柳。记待月西厢携素手，匆匆话别，霎时雨散云收。一种相思两处愁，雁来时音书未有（合前）。【集贤宾】西风桂子香韵幽，奈虚度中秋。明月无情穿户牖，听寒蛩声满床头。空房自守，暗数尽谯楼更漏。如病酒，这滋味那人知否？【前腔】功名未遂姻缘未偶。共簇个眉头，恼乱春心卒未体。怕朱颜去也难留，明珠衒售。不如意十常八九（合前）。【黄莺儿】霜降水痕收，见池塘已暮秋，满城风雨还重九。白衣人送酒，乌纱帽恋头。那人一似黄花瘦。强登楼，云山满目，遮不断许多愁。【前腔】惟酒可忘忧，奈愁怀不殢酒。几番血泪抛红豆。相思未休，凄凉自守。老天知道和天瘦（合前）。【猫儿坠】绿荷萧索，无可盖眠鸥。浅碧粼粼露远洲，羁人无力冷飕飕。添愁，悄一似宋玉高唐，对景伤秋。【前腔】一簇红蓼，相映白蘋洲。傍水芙蓉两岸秋，想他娇艳倦凝眸（合前）。【尾】一年好景还重九，正是橘绿橙黄时候。强把金尊断送秋。”此套首曲，以“七夕穿针”起，而“寒蝉衰柳”、“水绿苹香”非七夕语。“得成就”二句，与上文不接。“腰缠跨鹤”句，比拟不伦，既曰“暮雨过纱窗凉已透”，又曰“雨散云收”，又曰“满城风雨还重九”，用“雨”字太多。【集贤宾】首调言“中秋”，而“听寒蛩声满床头”，非中秋语，次调起句用八字非体。既曰“虚度中秋”，又曰“见池塘已暮秋”，又曰“对景伤秋”，又曰“傍水芙蓉两岸秋”，又曰“强把金尊断送秋”，押“秋”字韵太多。既曰“水绿苹香人自愁”，又曰“一种相思两处愁”，又曰“遮不断许多愁”，又曰“添愁”，“愁”韵亦太多。既曰“如病酒”，又曰“白衣人送酒”，又曰“惟酒可忘忧”，又曰“强把金尊断送秋”’；既曰“水绿苹香”，又曰“相映白苹洲”；既曰“绿荷”，又曰“橘绿”；既曰“一种相思”，又曰“相思未休”；既曰“空房自守”，又曰“凄凉自守”；既曰“满城风雨还重九”，又曰“一年好景还重九”，一套中押二“柳”字，四“愁”字，五“秋”字，二“收”字，三“酒”字，二“头”字，三“九”字，二“瘦”字，杂凑可笑。其中“怕朱颜去也难留”三句，语意俱不相蒙，“白衣送酒”无谓，“几番血泪”句，与上文不接，“绿荷”、“红蓼”、“白苹”、“芙蓉”、“橘绿”、“橙黄”，何堆积至此！末句“断送秋”，复不成语。弇州评词曲，谓不免杂以凡语，疵病如此，讵止凡已耶？总之，二曲无词家学问，一也；无大见识，二也；无巧思，三也；无俊语，四也；无次第，五也；无贯串，六也。故词家须扫去一切饾饤肤浅语为要。
（三）句法。一调有一调句法，当视板式为衡。如七字句，有宜上四下三者，有宜上三下四者。此间分别，都在板式。盖上四下三句法，如“锦
其板在“无”字、“五”字、“弦”字上，读之如一句诗。若“五
则板在“十”字、“锦”字、“年”字，而于“华”字下用一截板，见得此句已完。故作者当知句法，句法一误，无从下板矣。《桃花扇·传歌》折【琐窗寒】云
水。”此曲以文字论固佳，惟“配他公子千金体”句，法应上三下四。《荆钗》
板式皆合。今若依板法，则“子千金体”，复成何语。余尝谓《桃花扇》有佳词而无佳调，盖谓此等处也。至就文律言之，则曲中句法，宜婉曲忌直致，宜藻艳忌枯瘁，宜溜亮不宜艰涩，宜轻俊不宜重滞，宜新采不宜陈腐，宜摆脱不宜堆垛，宜温雅不宜激烈，宜细腻不宜粗率，宜芳润不宜噍杀。又总宜自然不宜生造，意常则贵造新语，语常则倒换须奇。他人所道，我则引避，他人用拙，我独用巧。平仄调停，阴阳谐协，上下引带，无所不宜，减一句不得，增一句不得。我本新语，而使人闻之若是旧句。言机熟也，我本生曲，而使人歌之容易上口。言音调也，一调之中，句句琢炼，毋令有市井语，毋令有欺嗓语（上字声谨慎用之，知一调低腔在宜何处，则方可用，切勿随便）。积以成章，自无疵病矣。
（四）引子。此独传奇中有之，若作散套则不必用。盖一人出场，不能即说出剧中情节，于是假眼中景物，或意中情绪，略作笼盖词语，故谓之引，言引起下文许多话头也。北词中开首数曲，皆用散板，直至三四曲后，方用节拍，故不用引。南调则每曲有一定板式（惟【赚曲】、【不是路】及【红衲袄】、【青衲袄】无板。《燕子笺·骇像》折引子后用【不是路】二曲，【红衲袄】二曲后，便直接【尾声】，通折无板，不足为法），而每色登场，势不能即唱曲词，乃用此法，则起讫有端，言之成章矣。通用诸牌，皆杂取词中小令中令为之，间有长调如【念奴娇】、【薄幸】、【东风第一枝】、【尾犯】诸类，或摘用一支，或即用【本序】作过曲，如【祝英台引子】后，即用【祝英台序】作过曲（《琵琶·规奴》折），【高阳台引子】后，即用【高阳台序】作过曲（同上《拒姻》折）是也。其作法须以自己之肾肠，代他人之口吻，却须调停句法，检点字面，使一折中事，先以数语涵盖，勿晦勿泛，此是上谛。《琵琶》引子，首首皆佳，所谓开门见山，自是东嘉独步。《浣纱》范蠡冲场，而曰“尊王定霸，不在桓文下”，施之越王则可，今出大夫之口，不合矣。又越夫人引【卜算子】云：“金井辘轳鸣，上苑笙歌度。帘外忽闻宣召声，忙蹙金莲步。”是一宫人口吻，独西施一引【绕池游】颇佳，“苧萝山下，村舍多潇洒。问莺花肯嫌孤寡？一段娇羞，春风无那。趁晴明溪边浣纱。”馀则非腐则漫。《玉玦》诸引，虽伤过文，然语俊调雅，不失文人之笔。《还魂》、《紫钗》各引，时见警策，此因若士寝馈元词至深，故有此境。《明珠》引子，常用古人旧词，或改易一二句（此法明人正多，如汤、沈辈皆有），究不足为法。向来唱引子者，皆于句尽处用一底板，词隐于用韵句下板，其不韵句止以小鼓点之，分清句读，最是妙法。今歌者每句用小锣小鼓，实是不当。
（五）过曲。过曲即是正曲，所以云过者，谓从引子过脉到正曲也。南词套数，虽不如北曲之严，然一宫之中，苟无他情节，终联成一套，即有间入他宫他调者，而其所用管色，仍复相同也。散套难于传奇，以有宾白相间，可各就白文之意，试填一二曲，后文再就宾白生意，故通套重复者少。散曲则不然，须先谋篇幅，一意贯串，不比传奇中每支可逐段生意也。其间换头正曲之别，前后脉落之微，皆须留意。宫调中可以通用者，如正宫、中吕诸曲，不妨互相借用，至若不可相通之调，如商调与中吕，南吕与道宫，则万不能联作一套，此格律宜细也。又南词每套，自二三曲后，必须抽板，此抽板曲上，切勿多用衬字，缘板式既简，唱来自快，衬字一多，赶板不及。【尾声】首句用腰板，切勿加衬字（见前作法下）。若就文字言之，大抵不外两途：大曲宜施文藻，然忌太深；小曲宜用本色，然忌太俚。须奏之场上，不论衣冠市井以及村童野老，无不通晓，始称通方。最要落韵稳当，如《琵琶》“手指上血痕尚在衣麻”，将“麻衣”二字倒用，《红拂》“鬓云撩”，下无“乱”字，是歇后语矣。此皆趁韵，切须检点。又不可令有败笔语，《琵琶》【侥侥令】既云“但愿岁岁年年人常在，父母共夫妻相劝酬”，下又云“夫妻长厮守，父母愿长久”，说过又说，至“两山排闼”二句，与上下文何涉。【尾声】“惟有快活是良谋”直张打油语矣。用韵须是一韵到底方妙，屡屡换韵，毕竟才短，不得以《琵琶》、《拜月》为藉口。若重韵则正不必拘，古剧皆然，避而牵强，不若重而稳协也。然如“人别后”套，重韵至四五处，则又万万不可。
（六）尾格。【尾声】结束一篇之曲，须是愈着精神，末句尤须以极俊语收之方妙。凡北曲【煞尾】定佳，作南曲者往往潦草收场，徒取完局，戏曲中佳者绝少。惟汤若士“四梦”中【尾声】，首首皆佳，顾又多衬字。如《紫钗·钗圆》折云：“再替俺烧一炷誓盟香，写向乌丝阑凑尾。”竟如北词，亦不病也。各宫调尾，或平煞，或仄煞，各有定格，词隐虽胪列谱中，顾但有其名，未实以词，学者往往误用。又【尾声】总论，虽注定平仄板式，亦无词句，究不能引起填词人兴味，今列下。
（一）仙吕羽调之尾，名【情未断煞】，“衷肠闷损”套尾是：
（二）黄钟尾，名【三句儿煞】，“春容渐老”套尾是：
（三）正宫调大石调尾，名【尚轻圆煞】，“祝融南度”套尾是：
（四）商调尾名【尚绕梁煞】，“那日忽睹多情”套尾是：
（五）中吕低一格尾，般涉调尾，名【尚如缕煞】，“料峭东风”套尾是，即世所谓【意不尽】也：
光易老”句止用一板，或在“易”字上，或在“老”字下皆可）。
（六）中吕高一格尾，名【喜无穷煞】，“子规声里”套尾是：
（七）道宫尾，名【尚按节拍煞】，“新篁池阁”套尾是：
又一体
（八）南吕尾，名【不绝令煞】，“明月双溪”套尾是：（九）越调尾，名【有馀情煞】，“炎光谢了”套尾是：
（十）小石调尾，名【收好因煞】，“花底黄鹂”套尾是：
（十一）双调尾，名【有结果煞】，“箫声唤起”套尾是：
共十一格。学者各就本宫调用之，勿乱次序，平仄板式，皆当遵守之。又有所谓【本音煞】者，谓之【随煞】，盖不用【尾声】。将本套末句，唱得缓些，即作煞声是也。如《琵琶·陈情》折，【归朝欢】第二曲末句，“也只是为国忘家敢惮劳”，唱时略缓，摇曳其音，即作收尾也。又凡一调作二曲，或四曲、六曲、八曲及两调各止一二曲者，俱不用尾。
（七）集曲。集曲本名犯调，乾隆时修《大成谱》，乃改此名。盖取各曲中一二语，联缀合成一曲，而别立一名。自有此法，而新声乃日出不穷矣。大抵曲中之犯，与词中之犯大异。词注重于起调毕曲，其所犯者声。姜尧章所谓仙吕宫上字住，道调宫亦上字住，故于仙吕曲中犯道调，或道调曲中犯仙吕是也。惟刘改之【四犯剪梅花】，实是曲家犯调之法。曲家所云犯调，竟是割裂词句，于结声起调，毫无关系，独宫调中须取管色相同者用之。王伯良谓诸宫调惟仙吕可与双调出入，其馀界限綦严，不得陵犯。又云高平调，与诸调皆可出入，此说不甚合也。仙吕用工调，双调用正工调，旧谱中仙吕入双调一门，有用工调者，有用正工者，颇不一律。且如【步步娇】、【忒忒令】既入仙吕入双调，而【皂罗袍】、【好姐姐】，又入仙吕，夹杂无伦，实不足为法。高平一调，系用小工，所订字谱，又高亢激耳，藉曰诸调皆可出入，试用【清平乐】（今入小石）、【蓦山溪】、【夜合花】（今入大石）诸曲，与【二郎神】、【集贤宾】合奏，可乎不可乎？即如商黄调一门，新谱中亦载之，其实以商调黄钟两调合成，亦集曲耳，今别立一调名。则凡集曲中诸宫调出入者，皆可自立名目，不亦太繁乎？总之集曲之法，须看曲之粗细，板之紧慢，前调后调，配置须匀，前调板与后调板，须要联属（此与联套法相同），此最为紧要。古人集曲，如【巫山十二峰】、【金络索】、【十样锦】、【五月红楼别玉人】皆佳，《长生殿·舞盘》折，用仙吕而夹入中吕，腔不能美听矣。或谓南曲本不配弦索，既云集曲，何必又拘宫调？不知南人固取按板，然未尝不合弦索也。且既集为一曲，须使唱得接贴融化，令不见痕迹，若乱次以济，卑亢不相入，即在一套中过搭偶误（如《还魂·冥誓》折），尚且棘口，何况一曲中乎？何元朗谓北曲大和弦是慢板（俗名清点），花和弦是紧板，如中吕【快活三】末句，放缓出口，接唱【朝天子】，皆是大和弦慢板，与上文紧板相错，何等节奏。今集曲中，长支者前半皆用赠板，亦是紧慢相错，但后半一紧而不复收，则不如北词缓急互用之为愈耳。
（八）衬字。古诗馀无衬字，衬字自南北二曲始。北曲配弦索，虽繁声稍多，不妨引带。南曲取按拍板，板眼紧慢，皆有定数，衬字一多，抢带不及，调中正字，反不分明。大凡对口曲，不能不用衬字，各同场大曲及散套，能不用愈佳；细调板缓，多用二三字，尚不妨；紧调板急，若多用一二字，便躲闪不迭。凡曲自一字句起，至二字、三字、四字、五字、六字、七字句止，惟【虞美人】调有九字句，然是引曲，又非上二下七，即上四下五，若八字、十字以外，大半皆是衬字。今人不解，将衬字多处，亦下实板，乃至主客不分，此是大误也。如古《荆钗记》【锦缠道】云：“说甚么晋陶潜认作阮郎”，“说甚么”三字，是衬字也。而张伯起《红拂》【锦缠道】云：“我有屠龙剑钓鳌钩射雕宝弓”，增入“屠龙剑”三字，是以“说甚么”三字作实字也。《拜月亭》【玉芙蓉】末句“望当今圣明天子诏贤书”，本七字句，“望当今”三字系衬字，后人连衬字入句，如《千钟禄》“谁识我一瓢一笠到襄阳”，遂成十字句，此亦误也。又《琵琶记》三换头曲，原无正腔可对，前调“这其间只是我不合来长安看花”，后调“这其间只得把那壁厢且都拚舍”，以为是本腔耶，不应有此长句；以为有衬字耶，不应于衬字上着板。《浣纱》却字字效之，亦是无可奈何之法。殊不知“这其间只是我”与“这其间只得把”，原是两正句，以“我”字、“把”字叶韵。盖东嘉此曲，原以歌戈、家麻二韵同用，“他”音拖，上“我”字与调中“锁”、“挫”、“他”、“堕”、“何”五字相叶，下“把”字与调中“驾”、“挂”二字相叶。历查《明珠》、《紫钗》、《南柯》，凡此二句皆韵，皆可为《琵琶》用韵之证，故知《浣纱》之不韵殊谬也。又如散套【越恁好】“闹花深处”一曲，纯是衬字，无异缠令。今皆着板，至不可句读，凡此皆衬字太多之故。临川“四梦”，犯此颇多，钮少雅、叶怀庭制谱，往往改作集曲，煞费苦心。周挺斋论乐府，以不重韵，无衬字，韵险语俊为上，世间恶曲，必拖泥带水，难辨正腔，文人自寡此等病也。
（九）板眼。古乐无拍，魏晋之间，有宋纤者，善击节，始制为拍。古用九板，今五板或四板，古拍板无谱，唐明皇命黄旖绰始造为之。牛僧孺目拍板为乐句，言以拍板节词句也，故又谓之节拍。凡曲句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制，故总谓之板眼。初启声即下者，为实板，亦曰头板（遇紧调随字即下，细调亦俟声出徐徐而下）；字半下者为掣板，亦曰腰板；声尽而下者为截板，亦曰底板；场上前一人唱前调末一板，与后一人唱次调初一板，齐下者为合板；其板先于曲者，病曰促板；其板后于曲者，病曰滞板，古皆谓之
拍，言不中拍也。唐《霓裳羽衣曲》，初散声无拍，至中序始有拍，今引曲无板，过曲始有板，盖其遗法。古今之腔调既变，板亦不同，于是有古板、新板之说。古板者，即每曲最初相传板式也。新板者，以旧板式不合搬演，于是为之上下挪移，或加浪板是也。沈宁庵《南曲谱》，于板眼之间，一以反古为事，其中如【薄媚曲破】、【三十腔】之类，皆不定板式，其郑重可知。其言谓清唱，则板之长短，任意按之，试以鼓板夹定，则锱铢可辨。又言古腔古板，必不可增损，歌之善否，正不在增损腔板，又言板必依清唱而后为可守，至于搬演，或稍损益之，究不可为法。具属名言，皆当遵守。据王伯良云：闻之先辈，有传腔递板之法，以数人暗中围坐，将旧曲每人歌一字，即以板轮流递按，令数人歌之如一声，按之如一板，稍有紧缓先后之误，辄记字以罚。如此庶不致腔调参差，即古所谓累累如贯珠者，亦无以加焉。明代嘌唱家守律之严如此。今人歌者，止知腔格之高下，板眼之紧慢，并正赠且不知，是叶广明所谓趁谱者是也，难矣哉。
（十）四十禁。余读王伯良《曲律》，有曲禁四十条，其间所列，亦有不尽律曲者，余因疏释之，学者能守其禁固佳，然为法至苛也。
重韵：古曲重韵，原无妨碍，兹首禁者，谓一字三四用之，或一曲中重见也，如《活捉》【梁州新郎】“枉称南国佳人”，末又云“花不醉下泉人”是也。
借韵：杂押旁韵，如支思韵中忽用齐微是也。《大成谱》凡遇用韵错误时，或书“押”，或书“借”，皆不合法也。
犯韵：谓句中字，不得与所押之韵相混，如押东韵，文中又犯本韵字，如“春风帘幕重”。
犯声：谓不押韵处亦不可有同声字，如“故国观光”四字，是犯双声，“汪洋晃荡”四字，是犯叠韵是也。
平头：第二句第一字，不得与第一句第一字同音。
合脚：第二句末一字，不得与第一句末一字同音。
上去叠用：上去字须间用，不得用两上两去。
上去去上倒用：宜上去不得用去上，宜去上不得用上去，苟一颠倒，便易拗嗓，参观前平仄篇。
入声三用：叠用三入声。
一声四用：不论平上去入，不得叠用四字（【长拍】四上声句不在此例）。
阴阳错用：宜阴用阳字，宜阳用阴字，皆不发调。
闭口叠用：凡闭口字，只可单用，如用侵字不得又用寻字，或又用监、咸、廉、纤等字。又：用双字，如深深、恹恹、毵毵类，则不禁。
韵脚多以入代平：此类不免，但不可多用，如纯用入声韵及用在中句者，俱不禁。
叠用双声：字母相同，如玲珑、皎洁类，止许用二字，不可连用至四五字。
叠用叠韵：二字同韵，如逍遥、灿烂类，亦止许用二字，不许连用四五字。
开闭口韵同押：凡闭口如侵寻等韵，不可与开口韵同押。
陈腐：不新采。
生造：不现成。
俚俗：不文雅。
蹇涩：不顺溜。
粗鄙：不细腻。
错乱：无次序。
蹈袭：忌用旧曲语意，若成语则不妨。
沾唇：不脱口。
拗嗓：平仄不顺。
方言：他方人不晓。
语病：声不雅，如王西楼小令【朝天子】“杏花为鼠啮倒”，有云毛诗中“难道鼠无牙”，乍听如毛厕中杏花类。
请客：如咏春说夏，题柳说花类。
太文语：不当行。
太晦语：费解说。
经史语：如《西厢》“靡不有初，鲜克有终”类。
学究语：头巾气。
书生语：科举文气。
重字多：不论散套小令，重字俱须检出。
衬字多：衬至五六七字。
堆积学问：搬运类书，如《借茶》、《活捉》诸曲。
错用故事。
宫调乱用。
紧慢失次。
对偶不整。
上诸禁四十条，在知音高手，自无此病。如不能尽守，须检点去其甚者，使不碍目，不然终非法家也。
至如咏物诙谐之作更难。咏物毋得羁题，却要开口便见是何物，不贵说体，只贵说用，不即不离，得其风韵，令人仿佛如灯镜传影，了然目中，却摸捉不得，方是妙手。如元人王和卿咏大蝴蝶云：“挣破庄周梦，两翅驾东风。三百座名园，一采一个空。谁道风流种，吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。”只起首一句，便知是大蝶蝴，下文势如破竹，却无一句不是俊语。古词如咏柳【白练序】云“窥青眼”，开口便知是柳。下文“偏宜向朱门羽戟，画桥游舫，又倚阑凝望。消得几番，暮雨斜阳”等，皆从柳外做去，所以多韵致也。俳谐之曲，非绝颖之资，绝俊之笔，又运以绝圆之机，不易出色，着不得一太文字，又着不得一打油语，以俗为雅，一语出口，令人绝倒，乃妙。元人《秃指甲》“十指如枯笋”一首，周挺斋以为至佳，弇州亦极赏之。徐天池此体最善，如嘲歪嘴妓【黄莺儿】云：“一个海螺儿，在腮边不住吹。面前说话倒与旁人对。”又云：“抹胭脂，樱桃一点，搓过鼻梁西。”大为士林传诵，惟究非正道，偶一为之可也。
【注释】
[1]第十章《务头》与《顾曲麈谈》第一章第四节中的（二）“要明务头”一段大同小异，故略。