任二北辑《散曲丛刊》叙[1]

集宋元诸词，用考核经史之法，为之搜辑亡佚，稽撰异同，三十年中，前则临桂王氏，后则归安朱氏，此天下人共见也。至于南北词，则学者视为小技，率不措意。间有一二好事者，遴选刊行，往往任意改易，大背作者之意。于是元明以来，竭毕生之力从事声乐者，皆在若存若亡之列，风气之爱憎，足以显晦古人之撰述，士大夫一举一动，可不谨欤？江都任君中敏，有《散曲丛刊》十五种，举以示余。余读之，曰元人选本二种者，杨朝英《阳春白雪》、胡存善《乐府群玉》也。曰元人专集四种者，马致远《东篱乐府》，乔吉《惺惺道人乐府》，张可久《小山乐府》，贯云石、徐再思《酸甜乐府》也。曰明人专集五种者，康海《沜东乐府》，王磐《西楼乐府》，沈仕《唾窗绒》，冯惟敏《海浮山堂词稿》，施绍莘《花影集》也。曰清人总集一种者，合朱彝尊、厉鹗、吴锡麒、许光治、赵庆熹、徐大椿诸作为一集也。曰论说三种者，《作词十法疏证》、《散曲概论》、《曲谐》也。皆中敏编纂论撰，可以探讨作曲之法，而昭示后来者也。吾尝就其书而拟诸诗矣：朝英、存善则高仲武、殷璠之《中兴间气》、《河岳英灵》也。元明诸专集，则如李、杜、苏、黄之各有精诣也。其外三种，则钟嵘《诗品》、阮阅《诗话》类也。又尝拟诸词矣：朝英、存善则赵崇祚之《花间集》、无名氏之《草堂诗馀》也。元明诸专集，则如秦、柳、周、吴、姜、张之各呈变态也。其外二种，则又玉田《词源》、辅之《词旨》类也。得此一编，如进古今词人于一堂，而相与上下其议论，补艺文之阙，穷声歌之源，中敏之有功于词苑为何如也！抑吾深有取于是书者，则又有说也：《酸甜乐府》元人仅有此称，而实无是书也。《唾窗绒》一种，又仅见梁伯龙《江东白苧》所称引，樊榭一跋，雅有微词，顾自乾嘉以后，久已亡失也。中敏遍繙群籍，晨钞暝书，舟车所至，撰录不辍，虽甄集所及，未知与原书何若，而用力之勤之久，不独可继临桂、归安为三，且俨然孙谷、马国翰矣。昔郭频伽序彭甘亭文，有深谷峭壁夷为康途之语，今曲苑蹊径，茅塞已久，中敏一为芟剃，得成康庄，俾方车驷马，憧憧往来，不亦大可快耶？吾少嗜声律，搜录剧曲，垂五百种，方印行问世，顾于散曲，止及七八种，中敏能弥吾罅漏，可谓得吾心之同然矣。属为弁首，爰不辞而述之如此。己巳十二月，霜厓吴某。

【注释】

[1]原载《散曲丛刊》。