〔ⅩⅧ〕撒麻耳干的征服

〔ⅩⅧ〕撒麻耳干的征服

论幅员，它是算端诸州中最大的一个，论土地，它又是诸郡中最肥沃的一个，而且，众所公认，在四个伊甸园中，它是人世间最美的天堂。

假如说这人间有一座乐园，

那乐园便是撒麻耳干。

哈，要是你把它跟巴里黑相比，

苦和甜能彼此一般〔1〕？

它的空气微近柔和，它的泉水受到北风的抚爱，它的土壤因为欢畅，有如酒火之质〔2〕。

这国家，石头是珍珠，泥土是麝香，

雨水是烈酒。〔3〕

算端从战斗中退走，手头失去把握，无坚守之念，一意逃亡，内心中充满混乱和疑惧。他派他的将官（quvvād）和盟友（ansār）保卫他的大部州邑和领域。以此，他派十一万人驻守撒麻耳干，其中六万人是突厥人，由他们的汗率领；他们是算端的精选，那样英雄，即使身若铜铁的亦思梵的牙儿〔4〕（Isfandiyar）挨到他们的枪挑箭射，他也只有〔自承〕软弱，〔乞求〕饶命。其余的部队是五万大食人〔5〕（Taziks），挑选的人马，个个都是当代的鲁思坦，精锐之师；另外尚有二十头躯干健全，貌似凶神（div）的大象，

这大象扭弯圆柱，和蛇作耍，

披着五颜六色的铁甲〔6〕，

作为国王的马步兵在战场上的防护（farzīn-band）〔7〕，好使他们不在进攻和袭击中回头。再者，居民多得来无法计算。除此之外，城池大大加固，四周敷设了若干条外垒防线（fasīl），城墙增到与昴星一般高，濠堑深掘至干土下面的水层。

成吉思汗抵达讹答剌时，撒麻耳干修缮城池和堡垒，以及拥有大量驻军的消息，已四下传开；因此，大家都认为，攻占该城需要若干年时间，且不说它的内堡了。采取慎重的步骤，成吉思汗以为，攻取该城之前，最好先清外围。首先，他进兵不花剌。当不花剌的攻克使他定心时，他便考虑撒麻耳干的问题。他策马进向撒麻耳干，前面驱赶着一支从不花剌徵集的大军；沿途村落一经投降，他对它们就一无所伤；但是，凡有抵抗之地，如萨里普勒、答不昔牙，他就留军围攻，他本人则马不停蹄直抵撒麻耳干。他的儿子解决讹答剌战事，也率领从该城徵集的一支军队，到达撒麻耳干；他们选择阔克-萨莱作为成吉思汗的营地，其他的军队到来后，也绕城扎营。

成吉思汗花一两天的时间，亲自巡视城池，观察墙垣、外垒和城门；这时间内，他免除士卒的战斗。同时候，他派他特别信任的两名大那颜，哲别和速不台，率三万人马去追击算端，再把葛答黑那颜、牙撒兀儿〔8〕派往镬沙和塔里寒〔9〕（Talaqan）。

最后，在第三天，当太阳的熊熊烈焰从一片漆黑夜雾中升起，茫茫夜色消失在遥远天际，这时候，那样多的人马，有蒙古军，也有签军，就集合起来，其人数超过沙粒和雨滴。他们把城池团团包围；于是，阿勒巴儿汗〔10〕（Alp-Er Khan）、沙亦黑汗（Shaikh Khan）、八剌汗（Bala Khan）及其他一些汗，冲到城外，与世界征服者的军队对阵，发矢射击。双方马步军伤亡很重。那天，算端的突厥兵不断跟蒙古兵交锋，因为蜡烛的火光在熄灭前总要闪耀一下，并且杀死些蒙古兵，俘获一些，把俘虏带进城内，他们自己的人也有一千丧身沙场。

最后，

当天空的火球为大地的好处，

隐没在地球的烟雾中时，

各返己营。但是，当那谲诈的执盾者再度挥刀劈开那夜云时，成吉思汗亲自上马，挥师包围城池。城里城外的军队均集合起来，准备战斗；他们紧束战袍，杀到晚祷时刻。射石机和弓弩齐发，矢石横飞；蒙古军就在城门前占据一个位置，这就阻止算端的军队冲到战场上。当战斗的道路越逼近他们，双方在交战的棋盘上难解难分，那英勇的骑士再不能纵马驰骋于原野，这时，他们把大象投入战斗；但是，蒙古军没有逃跑，相反地，用他们的“擒王”之矢，解脱了被大象阻挡的人，打乱步兵的阵形。大象负伤，不比棋盘上的卒子更有用，它们往回跑，脚下践踏了许多人〔11〕。最后，当忽炭之王〔12〕放下面纱，盖住自己的面孔时，撒麻耳干人关闭城门。

这天的战斗使撒麻耳干人忧虑重重，他们的心情和看法各不相同：有人渴望屈膝投降，有人担心自己的命；还有人，因天命注定，不去乞和，再有人因成吉思汗散发的灵光，丧失了斗志。终于，在第二天

当闪光的太阳展示它的壮丽，

苍穹的黑鸦蜕掉它的羽毛〔13〕，

因为蒙古军英勇无畏，撒麻耳干人六神无主，所以，后者从思想中打消作战的念头，停止抵抗。哈的（cadi），沙亦黑-伊斯兰（shaikh-al-Islam）及一些披戴头巾的人，赶去晋见成吉思汗，他们得到成吉思汗的许诺保证，受到抚慰和激励，并在取得他的同意后，返回城内。

祈祷时刻，他们打开木撒剌之门，关闭抵抗之门。蒙古人这时入城，当天忙着拆毁城池及其外垒。居民置身于安全之地，蒙古人丝毫没有欺凌他们。当白昼披上契丹异端的黑袍时，他们点燃火把，继续干破坏的工作，直到城墙被夷平、马步军可到处自由往来为止。

第三天，当冷酷心黑的蓝脸魔术师在面前举起坚硬的铜镜时，蒙古兵大部入城，于是，男女居民，以百人为一群，由蒙古人监视，给赶到城外；仅哈的、沙亦黑-伊斯兰，及与他们有些瓜葛、受他们庇护的人，免于离城。获得这种保护者计五万多人。接着，蒙古人颁发告示称：倘有人藏匿不出，那就要他流血丧命。蒙古军和〔其他〕的军队忙于劫掠；很多躲在地窖、地洞里的人，被〔发现并〕遭到杀害。

象夫带着大象去见成吉思汗，请发给象食。成吉思汗问他们，大象养驯前靠什么为生。他们回答说：“原野上的草。”因此，他下令放掉大象，让它们自己去寻食。大象就这样获释，终于死于〔饥饿〕。

当天帝沉没在地球下的时候，蒙古人离开市镇，而内堡的守军吓得心胆俱裂，既不敢挺身抵抗，又不能转身逃跑。但是，阿勒卜汗〔14〕表现出英勇无敌气慨：他率领一千决死之士冲出内堡，从蒙古军中杀出条血路，前去与算端会合。次日晨，当群星的主宰派使者们挥舞刀剑时，蒙古军把内堡围个水泄不通，双方一阵矢石相攻，他们摧毁了墙垣和外垒，破坏了朱亦-伊-阿儿吉思〔15〕（Juy-i-Arziz）。两次祈祷的间歇中，他们攻占城门，进入内堡。一千名英勇无敌的武士退守大清真寺，用火油筒和方镞箭进行激战。成吉思汗的军队同样使用火油筒；礼拜五清真寺及其中的一切，被今世之火焚烧一空，又受到来世之水的冲刷。然后，内堡中的人全给赶到城外，在那里，突厥人和大食人分为两队，按十人、百人分成组。蒙古人把突厥人的前额剃成蒙古式样，为的是安定他们，打消他们的恐惧；但是，到太阳西落，他们的生命光阴即将结束，就在当夜晚，所有康里男子都被溺毙于毁灭的海洋内，为死亡的火焰所焚化。共计有三万多康里人和突厥人，他们的统帅是：巴力失马思汗〔16〕（Barishmas Khan）、塔海汗〔17〕（Taghai Khan）、撒儿昔黑汗〔18〕（Sarsigh Khan）兀剌黑汗〔19〕（Ulagh Khan），尚有算端的大异密二十人，其名具载于成吉思汗颁给鲁克那丁·迦儿忒〔20〕（Rukn-ad-Din Kart）的札儿里黑中；这份札儿里黑详尽记载了被他粉碎和摧毁的州郡和军队的首领。

城镇和内堡彼此都化作一片废墟，很多的异密、士兵、居民啜饮死亡之杯。第二天，当天空的扎木失的〔21〕（Jamshid）这只神鹰，从大地的山头抬起头来，当太阳的火红面孔在圆盘般的苍穹中发出亮光，这时，蒙古人清点刀下余生者；三万有手艺的人被挑选出来，成吉思汗把他们分给他的诸子和族人；又从青壮中挑出同样的人，编为一支签军。其余获允回城者，因他们没有遭到他人的命运，也没有达到殉难的光荣，而是仍活在世上，所以，作为一种报酬说，成吉思汗向这些乞命者徵收二十万的那〔的赎金〕，并责成撒麻耳干的两名大官吏，昔哈惕木勒克（Siqat-al-Mulk）和阿迷的·布祖儿格（‘Amid Buzurg）收这笔钱。然后，他派几个人当该城的沙黑纳，亲自带领一部分军队往呼罗珊，余下的军队，他派他的儿子率领，征讨花剌子模。后来，又接连几次在撒麻耳干徵军，获免的寥寥无几；由此，全城破坏无遗。

这事发生在618年剌必阿Ⅰ月。〔22〕

何处有那等有识之士，他深思熟虑地去洞察那幻化天命的活动，及那渺茫轮回的残忍和奸诈，迄至他发现，其和风不敌其热风，其所得不抵其所失；其酒力仅持续个把钟头，由此引起的头痛却是永久的；其收获仅化作一阵风，其财产仅产生一场灾难？

心儿哟，不要呻吟，

因为尘世仅仅是幻影；

灵魂哟，不要悲伤，

因为凡间仅仅是虚无。