〔ⅩLⅠ〕察合台

〔ⅩLⅠ〕察合台

察合台是个勇猛和强大的汗，严厉而凛烈。河中和突厥斯坦诸地被征服后，他的驻地，以及他的子女和军队的驻地，从别失八里扩展到撒麻耳干，适合帝王居住的美丽富饶的地方。春夏两季，他在阿力麻里和忽牙思驻跸，此地在那些季节中好像伊剌木园。他在该地区筑有聚集水禽的大水塘（他们称之为库耳〔1〕）。他还兴修一座叫做忽都鲁（Qutlugh）的城镇〔2〕。秋冬两季他在亦剌（Ila）河岸的〔？篾鲁疾克〔3〕（Marauzik）〕度过。而每一旅程，从头到尾，他储备有粮食和饮料。他总是耽溺于声乐歌舞，亲近妖姬美妇。

因为怕他的札撒和刑罚，他的臣民秩序井然，以致在他统治期间，旅客只要接近他的军队，在任何一段道路上都无需保镖和卫士；而且，有那么个夸大的说法：一个头顶黄金器皿的妇女可以不用担心害怕地单独行走。他制定了精密的札撒，这对诸如大食等类人说是难以忍受的重负，例如，人们不可以按照穆斯林的方式屠宰牲畜，不得白天入流水中沐浴，等等。禁止按照合法方式杀羊的札撒，他颁发到各地；因而一度没有人公开在呼罗珊杀羊，穆斯林被迫吃腐肉。

合罕死后，察合台的宫阙成为全人类的核心，人们从远近跋涉去朝拜他。但不久重病就袭击了他，以致病势不治。他有个突厥丞相，一个叫做胡只儿（Hujir）的人，在他统治末尾时拥有权势并接管朝政，和医师麦术督丁（Majd-ad-Din）一起，这个人尽他的一切能力来治疗察合台的病，表现出很大的关怀和忧虑。然而，察合台死后，他的长妻也速伦〔4〕（Yesülün）下令把他们两人连同他们的子女一起处死。

从征服河中起就追随察合台左右并已位居宰辅的异密哈巴失·阿迷的（Habash Amid），仍留下来为察合台的寡妻服劳。有那么个叫做撒底德-阿瓦儿·沙亦儿（Sadid-i-A'var Shair）的诗人。一个节日上他撰写了几句咏事诗，并把它们呈献给异密哈巴失·阿迷的：

你越发清楚的知道：这个阴暗的世界是灾难的罗网，

你曾获悉：这个世界是一个欺人的妖精。

当命运向左右进攻和袭击时，

火儿赤和客卜帖兀勒〔5〕及骁勇士兵有何用处？

因怕他而无人入水，

但他却淹死在广阔无边的大海中。

察合台有很多儿子和孙子；但他的长子篾惕干死于范延，而合剌〔6〕当时刚出生，因此成吉思汗，以及在他之后，合罕和察合台，曾以他为察合台的后嗣和继承人。按此决定，察合台死后，他的妻子也速伦、哈巴失·阿迷的-木勒克，以及国家大臣都拥立他。但当贵由汗登上汗位时，因为跟察合台之子也速相好，他说：“有子为何孙子应继承？”因此之故，他以也速承袭其父的国土，委他执掌国政。现在也速是经常宴乐；他不知节制，以酗酒为习，从早喝到晚。

当他在国内牢牢立身后，他生哈巴失·阿迷的的气，因为后者支持合剌；于是他阴谋害他。哈巴失·阿迷的刚拥有权势时，原曾把他的儿子们交给察合台的诸子，把他们每个分配给一位王公。然而，察合台经常拿他们跟巴哈丁·马儿吉纳尼（Baha-ad-Din Marghinani）相比，因后者有才干和学识；而且他派他去侍奉也速。由于服劳日久，巴哈丁也拥有权势；他被授予辅佐也速的职位，哈巴失·阿迷的则被斥退。伊祃木巴哈丁尽到一切尊敬的礼仪，屡次阻止也速去实现他对哈巴失·阿迷的的图谋。可是，异密哈巴失·阿迷的心怀旧恨，他在等待一个时机以舒他的胸怀。

也速继续统治到蒙哥可汗登上汗国的宝座。也速反对他登基，所以蒙哥可汗根据在先的遗嘱把国土交给合剌。他用种种恩渥来表彰合剌，送他回家。在归途中，不能逃避的时刻不让他抵达他的斡耳朵。故此蒙哥可汗把国家交给他的儿子；因后者还仅为一幼童，他就把政权授与合剌的寡妻斡儿吉纳〔7〕（O-rqina）掌握。当她回到她的斡耳朵时，也速，得到拔都的许可，不久也回到家里。对他，老天也没有给予宽恕〔8〕。

异密哈巴失·阿迷的及其子纳速鲁丁（Nasir-ad-Din）在为斡儿吉纳服劳中又获权力。而当合剌归来时〔9〕，他把巴哈丁·马儿吉纳尼连同他的财产和子女都交给哈巴失·阿迷的，让后者向他报仇。

巴哈丁被收系在双叉的枷锁中时，他撰写如下的四行诗：

那些包扎他们生命包袱的人，

逃避了这世界的劳累和烦恼。

我的身子因我的很多罪孽而破碎，

因此他们捆绑的是这破碎东西。

为了乞求恩免，他也送去这另一首四行诗：

王啊，取走我的那些筋骨和脉络吧；

又倘若我的生命于你有用，也把它取走吧。

它是来到我嘴唇、离开我胸膛的生命。

这二者任你取走其一吧。

但当他发现无策可施，卑躬屈膝无用时，他撰写了下面两首诗，把它们送给哈巴失·阿迷的：

我跟朋友和敌人一起宴乐，然后离开；

我把生命之裳塞进我的臂下，然后离开。

命运之手给我洗涤灵魂的药丸；

我向她的药丸〔10〕发出一百个有效的咒骂，

然后离开。

哈巴失·阿迷的命他的人把他包在一块毛毡中，并殴击毡子，把他的肢体打得粉碎。

在649/1251—2年，当我们从海迷失的斡耳朵返回时，我随异密阿儿浑到达也速的宫廷。我向伊祃木巴哈丁表示我的敬意，他在谈别的事之前先念了下面的诗：

当宽大的人是宽大的时，他是自己宽大，

但当宽大者之子是宽大的时，

他使他们两人都宽大。

他对我尽到尊敬和礼遇。

巴哈丁把高贵的门弟和卓越的学识合而为一，因为在他的父系方面，他是拔汗那的世袭沙亦黑伊斯兰，而在母系方面，他又和该邦的汗和君主脱欢汗〔11〕（Toghan Khan）有亲属关系；至于他的卓越学识，他把各种精神的和世俗的高尚知识施用于他晋升的宰辅高位。确实，我发现他的面前是世界上所有学者的中心，天下赛德尔的枢纽。凡是有一笔学术货物（它是非卖品）作资本者，始终在巴哈丁那里找得到他货物的市场，受到他慈悯和矜恤的救济。要谈他的成就和品德会拖得太长，而既无时间又无地方去载录它们。甚么有德之士，命运把他抬举又不再把他抛弃呢？

什么丝柏她使之高耸

而不再痛苦地把它弯折呢？

光阴啊，为何你终生照料

有嫩枝和茂林的高尚德行之园？

光阴啊，你和居于高位的贵人有何相干？

倘若你留下一个贵人，

那对你有何损害？〔12〕

异密巴哈丁遗有儿子和乳幼，而哈巴失想把所有他的儿子都送去追随他们的父亲。