〔ⅩⅩⅤ〕哲别和速不台追击算端摩诃末的远征
成吉思汗兵临撒麻耳干城下，包围该城，这时，他接到消息说：算端已在忒耳迷渡河，把他的大部军队及近卫军的将领分散到各村落和乡间；他身边只留下少数人，而且他是在惊恐中渡河的。
成吉思汗宣称：“必须赶在人马聚集在算端身旁、四方的贵族援助他之前，把他解决掉，把他消灭干净。”
因此，他从大将中挑选哲别和速不台去追击算端；又从身边的军队中，按比例〔2〕挑出三万人，他们个个都敌得过一千名算端的军队，犹如狼入羊群，热炭烧枯柴。
这支人马在般札卜〔3〕（Panjab）渡河；他们一溜烟地急进，追索和搜寻算端，像从山头涌入河谷的洪水。
他们首先抵达巴里黑。城内的名绅遣代表去迎接他们，向他们献图苏湖及食品。因此，蒙古人没有伤害他们，派给他们一名沙黑纳。然后，蒙古人从他们当中找了个向导，遣太子（Taisi）打前锋。
他们到达匝维〔4〕（Zava），要求供应粮草（‘ulūfa）；但是，城内的百姓关闭城门，不理睬他们的话，拒绝供给任何东西。蒙古人因在赶路，没有停留，继续行军。匝维人见旌旗已远，望到蒙古人的背影，他们就昏了头，在城头擂动大鼓小鼓，张口辱骂。蒙古人发现他们态度傲慢，听见他们的骂声，回师对三座城堡一齐发动猛攻，把云搭上城头。第三天，当天边像只杯子盛满红霞血时，蒙古人爬上城墙，把遇到的人杀光。因不能滞留，他们把所有笨重不便携带的东西焚烧和破坏干净。
这是老天在灾难的棋盘上走的第一步卒子，也是从幻化苍穹的指環中变出的第一套戏法。这次交锋和杀戮，好像预示一场天降大祸，命定的灾害。因这声响动，一个大地震摇撼了呼罗珊，听见这前所未闻的暴行，人们恐怖失色。
617年剌必阿Ⅰ月［1220年5月］初，哲别和速不台兵临你沙不儿城下，遣使给呼罗珊的官吏和赛德尔：抹智儿木勒克·迦菲·鲁黑希〔5〕（Mujir-al-Mulk Kafi Rukhhi）、法里答丁（Farid-ad-Din）、吉牙木勒克·佐扎尼〔6〕（Ziya-al-Mulk Zuzani），召谕他们投降，要求供应粮草（‘ulūfa）及食品（nuzl）。他们从群众中派出三人去见哲别，进献礼物贡品，表示臣服。哲别警告他们说，不得进行反抗活动，凡有蒙古人或蒙古使者到来，当去迎接，而且不要仗恃城池坚固、兵马势众；这样，他们的房舍财物才能获全。作为凭证，蒙古人交给使者一份畏吾字书的塔木花〔7〕（al-tamgha），及一道成吉思汗的札儿里黑，要旨如下：“诸异密、贵人及众黎庶，当知者……从日出至日没之一切土地，我均将其付托与汝等。因之，凡属归降者，慈恩将施及其身及其妻妾、子女和家族；但所有抗命者，将与其妻妾、子女和族人共遭毁灭。”
蒙古人照此立下文书，以甘言抚慰城内的百姓。接着，他们离开你沙不儿，哲别进向志费因〔8〕（Juvain），速不台经扎木〔9〕（Jam）进向徒思〔10〕（Tus）。无论何地，百姓只要投诚，
就得到宽恕；但那些进行抵抗者则遭彻底毁灭。
徒思，也就是奴罕（Nuqan），其东部村落及整个该地区（rub'）〔11〕，表示臣服，故此立即获免；蒙古人由此遣使进入该城；因居民的答复不合他们的意，他们便在城内和附近村子大肆杀戮。
速不台抵剌的康（Radkan），草地青葱，泉水丰盛，他很感满意，以致没有伤害那里的百姓，并把一名沙黑纳留在该地。他来到哈不珊〔12〕（Khabushan），因当地百姓缺乏接待，蒙古人开展大屠杀。他由此地抵亦思法剌因〔13〕（Isfarayin）；在亦思法剌因和阿的康〔14〕（Adkan），蒙古人也大肆杀戮。
然后，哲别经志费因转向祃桚答而（Mazandaran），速不台则由火迷失〔15〕（Qumish）疾进。
哲别在祃桚答而，特别在阿模里（Amul）杀了很多人，他下令在该地进行总屠杀。他留军围攻算端后宫避难的城堡；一直把诸堡攻克。
同时候，速不台兵临答木罕（Damghan），城内的名绅避难于吉儿都怯〔16〕（Girdkuh），但一伙暴徒（runūd）留在城内，拒绝投降；他们在晚上冲出来，在城门前交锋，双方均有伤亡。
蒙古人从那里进抵西模娘（Samnan），他们在这里杀了很多人，在剌夷（Ray）的胡瓦耳〔17〕（Khuvar）也一样。当他们来到剌夷〔18〕时，哈的［及别的几个人］前去投诚。这时候，听说算端已向哈马丹方向逃走，哲别便从剌夷火速去追赶，速不台则进向可疾云和该地区。
哲别抵哈马丹，哈马丹的阿老倒剌（‘Ala-ad-Daula）表示归顺，进献饮料、奴婢、食物、服饰及骑乘作贡礼，而且接受一名沙黑纳。
算端被迫逃跑时，哲别回师重临哈马丹。他得到消息说，算端的大部军队已在速扎思〔19〕（Sujas）集中，由别的斤·昔剌合答儿（Beg-Tegin Silahdar）和屈赤不花汗〔20〕（Küch-Bugha Khan）统领。他向他们进攻，把他们彻底击溃。
然后，蒙古军在伊剌克〔21〕大部地区抢劫和屠杀，再从那里进至额儿迭比勒（Ardabil），围困并攻占该地，杀戮居民，劫掠他们的财物。
冬季来临，他们到达木干〔22〕（Mughan），在那里过冬；那一年，道路被大雪封锁。
扎马剌丁·爱阿巴〔23〕（Jamal-ad-Din Ai-Aba）及别的一些人，又开始在伊剌克惹起骚乱和动荡，起兵造反。他们把派来监治哈马丹的沙黑纳杀死，捕获阿老倒剌，因他曾降敌，他们将他囚禁于吉里忒〔24〕（Girit）堡。
春天到来，哲别抵伊剌克，替遇害的沙黑纳报仇。扎马剌丁·爱阿巴投降，但这救不了他的命，他和别的很多人被处死。
蒙古人接着离开伊剌克，征服帖必力思（Tabriz）、蔑剌合（Maragha）、纳黑出汪〔25〕（Nakhchivan），在这些州邑都杀戮百姓。阿塔毕哈木失〔26〕（Khamush）表示归降，接受一纸文证和一份塔木花。
蒙古人从该地进至阿阑〔27〕（Arran），攻下拜勒寒〔28〕（Bailaqan），经失儿湾〔29〕（Shirvan）前进。随后，他们抵打耳班（Darband），谁都不记得有任何军队从这条路通过，或者去打仗，可是，他们采取一种策略〔30〕，通过了它。
术赤的军队驻在钦察草原及该地区；他们在此会师，再从那里回师见成吉思汗〔31〕。
根据上述，他们的能力和勇敢已是显而易见，更确切说，“真主凌驾于其奴仆之上”〔32〕的力量也得到证明和肯定；因为，大军中遣出的一支师旅，击败那么多的国家、帝王和算端，四周又是难以对付的敌人和对手，这只能意味着一个帝国的衰亡，另一个帝国的兴起。〔33〕
〔1〕YMH。这显然是Jebe一名的突厥语形；也见于讷萨㤄和朱思扎尼。这员著名大将属于泰亦赤兀惕的家臣伯速惕（Besüt）族，他的名字，据《元秘史》（第147节），原叫做只儿豁阿歹（Jirqo'adai）。他在扎木合手下参加了阔亦田（Kǒyiten）之战（1201年），对阵中发矢射伤成吉思汗的“白口黄马”。泰亦赤兀惕最后失败，只儿豁阿歹自己去见征服者。当问到发矢一事时，他坦白承认这是他干的，但是保证，如果免他不死，他将忠诚地和很好地替新主子效劳。成吉思汗喜欢他的坦率，赐名哲别，词义为“军器”或“箭”（见伯希和昂比斯，《亲征录》第155-6页），以纪念他的行为，并收纳他作部下。拉施特（赫塔吉诺夫译，第194页）对哲别最初归降成吉思汗的过程，说法略有不同。哲别在他的部族战败后，躲藏起来。成吉思汗在一次狩猎中发现了他。征服者早年的朋友和亲密伴当，博尔术（Borji）（《元秘史》的孛斡儿出（B o'orchu））骑上成吉思汗的马（也是“白口黄马”）去追赶，发一箭未中。哲别回射一箭，射杀了这匹马，从而逃走了。可是，他最后不得不降。跪在征服者面前，他承认杀马之罪，但保证，如赦免了他的过失，他将献给成吉思汗“很多这样的马”。因为他是名勇士，成吉思汗不仅免他不死，还封他为十户。当他升到土绵长（万户）后，他奉命追击乃蛮人屈出律，这时，他记起自己的诺言，从那次战役中携回一千头白口黄马，作为献给主子的贡礼！同见格鲁赛，《蒙古帝国》，第116-7页。沃尔夫，《蒙古即鞑靼史》，第110页，称，哲别在参加横越高加索、绕行里海的大远征后，没有活多久，霍渥斯，第Ⅰ卷，第97页，重复这个说法。沃尔夫没有引用这个论断的证据，但事实似以足够为证，因为，跟他的同伴、仍旧闻名于中国和匈牙利的速不台不同，哲别这时似已从历史上消失；（据《元史·曷思麦里传》载：曷思麦里随哲伯（哲别）远征钦察后，“军还，哲伯卒，”可确证他从这次远征返回后便死了——中译者注）他也不像速不台那样，《元史》予以立传之荣。见伯希和-昂比斯，前引书，同页；同见伯希和，《金帐汗国》，第133页，注③。
〔2〕参看下面，第151页：“在所有跟随成吉思汗的军队内，他从各子名下，有比例地抽调人马，每十人他派一人去追随拖雷。”
〔3〕般扎卜（Panjāb）或梅拉（Mēla），是瓦赫什河口附近一个“著名渡口”。（巴尔托德，《突厥斯坦》，第72页。）
〔4〕今东侯腊散（Khorasan）的托尔巴特黑达里（Turbat-i-Haibari）。
〔5〕即鲁黑黑（Rukhkh）人，鲁黑黑是匝维县的别名。
〔6〕即佐赞（Zuzan）人。
〔7〕关于这种蒙古人盖在文书上的“朱印，”见伯希和，《突厥斯坦评注》，第35-6页。
〔8〕在你沙不儿西北，志费尼的老家。今名扎哈台（Jaghatai）。
〔9〕今托尔巴特-亦-舍黑·贾姆（Turbat-i-Shaikh Jām），在阿富汗边境的托尔巴特黑达里以东。
〔10〕徒思（Tūs）的名字，既用来指整个塔巴兰（Tabaran）县，也指塔巴兰镇，其遗址在今麦什特（Meshed）以北几哩远。
〔11〕奴罕（Nūqǎn）（或作Nauqān），曾一度是徒思县的首镇，此名仍保留在麦什特的一个区Naughān之名中。呼罗珊分为四区：你沙不儿区、马鲁区、也里区、巴里黑区，所以，“整个该地区”，多半指“你沙不儿区”的整个部分而言。见雷斯特朗治，《东方哈里发的国土》，第382页。但更可能的是，此处指你河不儿自身划分的四“区”或“区域”之一。见后，第297页，注㊿。
〔12〕今库强（Quchan）。
〔13〕亦思法剌因（Isfarāyin）的遗址，今称沙里比尔吉斯（Shahr-i-Bilqīs）。见斯米尔诺娃；第120页，注③。
〔14〕ADKAN或AYKAN。未考证出来。
〔15〕火迷失（Kūmish、Qūmish或Qūmis）是厄尔布尔士（Elburz）山脉东端以南一小省。
〔16〕答木罕（Dāmghān）（疑即刘郁《西使记》中之担寒—中译者注）附近山中一座城堡，阿杀辛人（Assassins）的城堡。
〔17〕剌夷的胡瓦耳（Khuvār）（这样称呼，为的是把它区别于法儿思（Fars）的胡瓦耳）在西模娘（Samnān）和剌夷之间；这个名字长期保存在哈耳（Khar）平原中。
〔18〕著名剌夷城（古典的剌吉思（Rhages））的遗址在德黑兰以南几哩远。
〔19〕速扎思（Sujās）是座小镇，在孙丹尼亚（Sultaniya）以西几哩远。
〔20〕可能就是讷萨㤄（奥达斯译，第118页）提到的屈赤不花汗（Küch-Bugha Khan）：他由扎兰丁之弟鲁克那丁（Rukn-ad-Din）派去跟扎马剌丁·爱阿巴打仗，后来（同前，第229页）在扎兰丁和蒙古人战于亦思法杭时被杀。
〔21〕即波斯的伊剌克。见前，第13页，注㉙。
〔22〕木干草原在里海西岸的阿腊斯河（Aras）南，今大部在阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国境内。蒙古人好像从这个基地发动他们对谷儿只人的首次攻击，并在1221年2月使谷儿只人惨败于第比利斯境内。见格鲁赛，前引书，第258页、516-7页。
〔23〕原文作AYBH，C本作ĀY ABH。这个突厥名的第一部分是ai“月亮”，第二部分，我以为应系aba“熊”；但也可能为apa，一个含糊的词，词义中有“祖先”。关于后一词之用作称号，见哈密顿，《五代的回鹘》，第96-7页，146页。据讷萨㤄（奥达斯译，第117、120页），他的全名是扎马剌丁·穆罕默德·本·爱阿巴。（奥达斯的阿剌伯原文作ABY，非作AY，而奥达斯因一个自然的错误，把他的名字转写成Ibn Abou Abeh。）因此，爱阿巴好像实为他的父名，而志费尼的原文应读如Jāmal-ād-Din-i-Ai-Aba，也就是爱阿巴之子扎马剌丁。
〔24〕Qal‘a-yi-Girīt。契利可夫（Cherikov），1848-52年土耳其-波斯边境立界委员会的俄国委员，称，该堡位于今北卢里斯坦（Luristan）的侯腊马巴德（Khurramabad）之南。见米诺尔斯基，《罗耳斯坦》，载《伊斯兰百科全书》；同见穆.可.编志费尼，第Ⅲ卷，第471-2页。
〔25〕纳黑出汪（Nakhchivān）省，在阿腊斯河北面，今天是阿塞拜疆境内的纳希契凡自治苏维埃社会主义共和国；亚美尼亚共和国天然地把阿塞拜疆和纳希契凡分开来。
〔26〕他是阿塔毕斡思别的儿子，一个聋哑人，从而他的名字Khāmūsh在波斯语中义为“安静的。”见奥达斯译讷萨㤄，第215-16页。讷萨㤄只字未提他投降蒙古人的事；据拉施特（斯米尔诺娃译，第227页）向蒙古人行赂求免的是斡思别本人。
〔27〕阿阑（Arrān）省，古典的阿勒班尼，位于库拉河（Kur）和阿腊斯河会合后形成的大三角州中，大部在阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国内，余下的属于亚美尼亚共和国。
〔28〕拜勒寒（Bailaqān），当时是阿阑的首镇：它的遗址，叫做米勒拜勒寒（Mīl-i-Bailaqān）（米勒，Mīller），在今舒沙（Shusha）东南。见米诺尔斯基，《霍杜德》，第398页。
〔29〕进入失儿湾（Shirvān）前，蒙古人再度进蹂谷儿只，又败谷儿只人。见拉施特（斯米尔诺娃译，第228页，赫塔吉诺夫译，第194-5页），格鲁赛，前引书，第259、517页。失儿湾省在里海岸的库拉河北，今为苏维埃阿塞拜疆的一部分。据拉施特（斯米尔诺娃译，同前页数），蒙古人在赴打耳班的途中，抢劫了该省的主要城镇沙马合（Shamakha）进行总屠杀，掠走大量俘虏。
〔30〕据拉施特（斯米尔诺娃译，第228-9页），这个“策略”是：邀请失儿湾的君王失儿湾沙派使团去议和。在他派去议和的十名要人中，其中一个倒楣鬼被处死，其余的人受到同样的威胁，除非他们给蒙古人带路通过山口！拉施特在另一处（赫塔吉诺夫译，第195页）说，打耳班人向蒙古人献图苏湖，表示臣服。
〔31〕志费尼完全没有谈到蒙古军进入草原后，与高加索、钦察联军之战；也没有谈到他们败斡罗思人于迦勒迦河之战。见格鲁赛，前引书，第259-60页，517-21页。
〔32〕《古兰经》，第ⅵ章，第18节。
〔33〕“他们蹂躏了阻住他们去路的国家，穿过打耳班的关口，横越伏尔加河和沙漠，完成环绕里海之行，这样一次远征是空前绝后的。”（吉朋，第Ⅶ卷，第10页。）