〔Ⅱ〕阿老丁花剌子模沙的登基

〔Ⅱ〕阿老丁花剌子模沙的登基

当他抵达都城时，诸异密和大臣共聚一堂，举行一个盛宴；在596年沙甫瓦勒月20日礼拜四〔1200年8月4日〕，他们在神的扶助下把他拥上帝王的宝座。王国的枯萎枝叶变得来葱笼繁茂，正义的死魂灵恢复了生命和健康；于是传达嘉音的使臣分赴世界各地。

当其父去世的消息传给古耳的算端失哈不丁和该牙思丁时，野心魔鬼的诱惑，犹如那些画师在他们头脑中描绘奸诈无益的妄想图画，及无知徒劳的空幻色彩；而人类的骄狂，犹如新娘的化妆师，给贪婪欲求的新娘撒香抹粉。他们因此把一支军队先派到马鲁，让穆罕默德·哈郎（Muhammad Kharang）驻扎在那里；他们自己则带领一支大军和九十头个个躯干如山的大象出发。首先他们到达徒思，在那里他们大肆烧杀虏掠，并于597年剌扎卜月〔1201年4-5月〕从那里进向沙的阿黑。算端摩诃末的兄弟阿里沙在此地，他和其他权贵一起已从伊剌克归来。两兄弟算端骑马绕城池一周，好像他们是在观光，然后他们停留在该城前。为了监视这支军队，有一大群百姓驻守在他们对面的一座楼塔中。该塔倒塌了。士兵们认为这是一个吉兆；他们就在当天袭取了该城，动手抢劫，把沙黑纳派往苦行僧和圣人的屋舍，使他们不致受到伤害。他们继续抢劫到中午，这时通令他们住手。按照军队的纪律要求，每个士兵马上交出他手头的东西；所有的战利品被集中一起，当有人认出他的东西时，立即把它归还给他；因为他们抢劫有方。

至于花剌子模的军队，他们和塔术丁·阿里沙以及算端国中的达官贵人，被赶出沙的阿黑，并受到很多酷刑拷打，然后他们被送往古耳的都城。每个沾手过底万朝政的人都被没收了财产，同时沙黑纳被派到朱里章（Jurjan）和必思坛去占领那些地方。在把吉牙丁（Ziya-ad-Din）安置在你沙不儿统率一支大军和修复了城池后，算端们这时班师回朝。该牙思丁赴也里，失哈不丁则出兵忽希思坦去摧毁异端的住宅，堕毁他们的城堡。在开始抵抗后，朱纳比德〔1〕（Junabid）的百姓乞和，表示他们投城。他把秃刺克〔2〕（Tulak）的哈的留在该地作监守，并前往也里。

算端摩诃末获悉在呼罗珊百姓中出现纷扰和骚乱，他率领一支大军和劲旅，像怒狮和吓人的闪电，从花剌子模出兵，并在同年祖勒希扎月17日〔1201年9月18日〕兵临沙的阿黑，挥师包围该城。古耳人出击并进行战斗，充分自信他们的能力和本领。但在领略了花剌子模军队的英勇后，他们发现他们的努力是徒劳的，他们的战斗都无效果。他们像老鼠一样爬回他们的巢穴，同时城外的射石机开始发射，直至城池被夷平，壕堑被填满。发现他们即将沦为俘囚，他们求助于使臣，而且使沙亦黑和乌列麻替他们求情，他们卑躬屈膝地向算端乞降。他按俗话说：“汝若为王，需有海量”，来对待他们，无视罪行和过错　在用大量的袍子和无数的金钱宠荣他们后，他打发他们满载礼物赠品去见古耳的算端，为的是他们可以学会怎样在得势时让步，又怎样在面对深仇大恨中宽弘大量。

下令把城池完全堕毁后，算端从那里进向马鲁和撒剌哈夕，该地有算端的侄儿忻都汗（Hindu Khan）替古耳的算端把守。忻都汗听说他的叔父到来，犹如失望的凉水淋头，他逃往古耳去了。当算端到达撒剌哈夕时，该堡的守令没有去〔迎接他〕，他就留下部分人马围攻该城，直到他们拿下了它，生俘城守。

同时候算端本人取道马鲁返回花剌子模，第二次准备打仗。同年〔3〕祖勒合答月，他再度出发，打算攻打也里，消灭它的高贵诸侯。他下营于剌的康草地，一当他的麾下从四方集中时，便从那里率一支大食和突厥大军出发。他的御营设在也里城外，他的军队连营把该城围个水泄不通，犹如镮镯之包围手臂。双方都开动射石机，撞城车以战马的速度行动。城楼被击破，墙垣被捣得粉碎。该堡的守令（kūtvāl）也速丁·马儿格齐〔4〕（‘Izz-ad-Din Marghazi）原是个饱经沧桑的人。他发现无逃生之法，只有屈膝投降。他因此遣出使者，同意交纳一笔重赋，并把他的亲生子交给算端作为人质。算端的暴怒以此平息下来，他接受百姓乞哀和告饶的请求，这成为套在他们脖子上的感恩锁链。

同时候古耳的算端们正在集中他们的兵力，准备返回呼罗珊。当算端忙于围攻也里时，他们决定利用算端及其盟军不在该国的州邑这个时机，率领他们的军队到那里去。获得这个情报，算端取道马鲁鲁德返回，同时算端失哈不丁经塔里寒赶来。算端摩诃末认为以不渡河为宜，以此河水可以象火一样作为两军之间的屏障。至于士兵们，他们对渡河和停驻发生意见分歧，有的实际已渡河。既然算端无意打一场仗，他决定进向马鲁。古耳的人马进击算端的军队。抵达撒剌哈夕后，他停留下来；使者往返于双方之间。算端被要求交出呼罗珊的几个省，但因他耻于纳贡，他不愿同意，并从撒刺哈夕赴花剌子模。至于算端失哈不丁，他率领他的军队到达徒思，用酷刑和钞掠搜刮居民的脂膏。因他的军队粮饷不继，他强使百姓出卖谷物，派人把他们输送到麦什特（Mashhad-i-Tūs）的谷米抢走，在那里，谷米是在圣地坟墓的保护下。因这些难以忍受的原因，再加上从前发生的事，贵族和黎庶的心里都同样充满对他们统治的仇恨，而百姓甚至更希望依附花剌子模沙一党。

在这个时刻，传来其兄该牙思丁去世的消息，失哈不丁就擂鼓班师。抵达马鲁，他把穆罕默德·哈郎留在那里。这个穆罕默德·哈郎是古耳的一个大异密和英雄，论英勇则是当代的鲁思坦。他袭击阿必瓦儿的，在那里他擒获了几个算端的异密，杀了很多人。从那里他出兵塔儿黑〔5〕（Tarq），攻打塔术丁·哈剌只（Taj-ad-Din Khalaj），后者把他的儿子送给他作为一名人质；又当他回师时，马儿哈〔6〕的异密也把他的儿子送给他作人质。因这个胜利而趾高气扬，他返回马鲁，这时他得到一支花剌子模军队经沙漠逼近该城的消息。他转而迎击他们，当两军碰头时，算端的吉风开始得到神助而吹动，他的敌人们则开始心怯。尽管花剌子模的军队不及古耳军的一半，他们袭击他们，使他们败逃。使尽千般狡计，哈郎得以进入马鲁，但花剌子模军抵达该城前，打破城池，生俘了他。怕他的凶暴，一个异密立即给他一刀，于是他的头被送往花剌子模，那里，算端不同意杀他。算端该牙思丁〔7〕得到他遇害的消息时，他惊恐失措，极其软弱无力，因为哈郎是古耳算端们的主将，他们在战斗中的堡垒；而他有如此的勇力和胆略，以致他们好几次叫他跟一头狮子〔8〕和一头大象搏斗，他打败了二者。当算端们让他每隔几天去跟这些野兽拚斗时，他把它们都杀死了，并说：“我必须跟一只狗和一只猪搏斗多久呢？”他可以折断一匹三岁老马的腿。

在算端的军队打胜这一仗后，大臣们怂恿他进攻也里的国土〔9〕，他们美化该国以打动算端的心目。“长兄该牙思丁，”他们说，“现在完蛋，他的儿子们为国土和继承权，正在自相争吵。大部分异密倾向于支持算端，又因他的高扬的旌旗已在那些地区投下它的影子，他们都抓住了幸运的时机。”这些话在算端心里产生了一种极其愉快的效果，富贵梦变成了他脑子中的美景。在600年主马答Ⅰ月〔1204年1月〕，他率领一支装备精良，以勇敢无畏而著称的武士军，进向也里。这时阿勒卜-加齐（Alp-Ghazi），古耳的大异密，已受命为也里的长官。当算端的军旅抵达该城前，他们扎下御营。射石机这时描准了城头，石头象雹子那样从四面八方落向市集和街道，致使百姓不能走动。居民开始绝望，阿勒卜加齐遣使乞降。他说：“我从算端那里得到充分的权力去缔结和约，以此保证走上统一的道路以及遵守正教的法令。设有人将在今后欺凌呼罗珊，算端的人马也决不欺凌和伤害这些地区。”在这些条约和协定外，他担保交纳一笔巨大的贡礼，并作为古耳人誓约的保证人。算端在他这方面，想要消除矛盾和仇怨的恶果，并以此保全穆斯林同胞的生命和面子，就欣然接受了阿勒卜加齐和也里人的请求，使他们不殒命丧财。阿勒卜加齐前去侍候算端，接见殿的地板都被他的嘴唇碰破了，他扒在地上谢恩，脑门子沾满了尘土。按照他们的协定，在优礼待他后，算端打发他回城，但阿勒卜加齐，为了徵集他担保交付的贡赋，对百姓打开暴虐和勒索的手，开始用这种方法从他们身上榨出这笔贡赋来。算端听说他的专横和凶残，他不忽视对百姓应尽的道义，认为放弃这个条件才是更永久的财富和更坚固的堡垒。履行完条约，他撤退了。他的军队蹂躏了八吉思〔10〕（Badghis）地区，因掠获财物和牲口而振奋，尽管他们因这次掠夺，担心和害怕算端。他进向马鲁，而阿勒卜加齐，他因实现妥协而离开算端失哈不丁手下，在算端离开后仅两三天就到了死期。

为了报他的仇恨，算端失哈不丁又准备进行战争，这次他打算从进攻花剌子模开始。当算端得知他的意图时，他果断地采取预防措施，经沙漠回到花剌子模。用这种方法他和那支人数超过蚂蚁和蝗虫的古耳军队赛跑，在抵达他的都城后，把那支军队的到来通知了百姓，并宣布这场意外灾难的降临。所有的百姓，义愤填胸，怕遭受屈辱而怒形于色，同心同德地愿意抵抗和战斗，防守和拒敌；他们都忙着储备诸如刀枪等武器和战具。受尊敬的基发克〔11〕（Khivaq）的伊祃木失哈不丁（Shihab-ad-Din），他是正教的柱石，国家的中坚，竭尽他的全力去打退敌军，拒他们于室家和乡土之外，因此在讲坛的布道中，他按照真正的圣传来批准战争：“凡为捍卫其生命和财产而被杀者，同样为殉道者。”因这个缘故，百姓的热情和信心倍增，他们像一个人一样进行工作。同时候，算端派遣驿使到呼罗珊各地去召集马步军，也求助于菊儿汗。他把他的营盘扎在诺思瓦儿〔12〕（Nuzvar）河岸，仅几天内就集中了七万骁勇善战的人马。古耳的军队，有如此多的士兵和大象，又那样扰嚷和铿锵，以致只要他们愿意，他们能够把乌浒水变成一片平川，用血把平原变成一条乌浒水，在东岸〔13〕相对扎下他们的营盘。为了在第二天过河，捣毁算端的欢乐酒宴，古耳算端命令他们寻找渡口。同时他布置他的大象，指挥他的人马，为在次日拂晓他们可以用人头来做战杯。突然传来消息称，答刺速〔14〕（Taraz）的塔阳古〔15〕（Tayangu），哈剌契丹军队的统帅，正率领一支犹如烈火的军旅到来，而且随他来的有撒麻耳干的众算端之算端。当象民〔16〕发现众主之主（意指上帝——中译者注）把他们的计划打乱，从打仗和战斗中除失望外将一无所获，这时他们收起刀兵，卷甲撤退，宁择逃路，不愿停留；并且不顾挫折和丢失体面，照俗话所说那样行事：

此非汝之巢穴，

那么从一个不宜于汝的居宅滚开吧。

失哈不丁命令他的部下趁晚上焚烧辎重，不得合眼睡觉；因为极端凶残和乖僻，他们割断了马和骆驼的腿筋。当他们撤退时，算端象一头愤怒的狮子和一匹妒忌的种马，把他们一直追到哈扎儿阿昔甫，他们在那里翻身交战。算端的军队攻击他们的右翼，古耳人的军旗被推倒，他们的时运逆转。他们很多异密和将官沦为俘囚，残存者东颠西倒地穿过无水的沙漠，“像一些在沙漠中被魔鬼盅惑的手足失措者。”〔17〕花剌子模军继续愤怒地追击他们，好像种马追逐牝马，直到他们用不光彩的诡计通过了赛法巴德〔18〕（Saifabad）。算端，浸沉于福荫，沐浴在荫福中，占有财宝，大象，骆驼和马匹，班帅回朝；福神用祥瑞之口以诗句来激励人心：“真主允许你获得丰硕的战利品并使你迅速得到它。”〔19〕算端在花剌子模举行盛宴，他的一个廷臣要求撒麻耳干的歌女费尔道斯（Firdaus）作一首咏此景的四行诗。她即席作了如下一首：

王啊，古耳人从你面前狼狈逃走；

他像小鸡在逃避老鹰。

他下了他的马，藏起他的脸；

国王把他的大象献给你，免遭杀害。〔20〕

至于古耳的军队，当他们到达安都淮〔21〕（Andkhud）时，他们看见了他们所看见的东西；因为契丹军追上了他们，从四面把他们包围。从早到晚，双方用刀枪厮杀，很多人死去。第二天，当太阳的旌旗在天边升起，阳光侦探从东方的帘幕后出现，契丹军显出他们的勇气，发动总攻，他们敌人的抵抗之颈被摧折，战斗之手被束缚；那支军队的所有残余者，共五万人，死于战场，而算端失哈不丁发现他孤零零地和大约一百人留在中央。使用狡计，他投入安都淮堡，但契丹军在城墙上打开一个缺口，他眼看就要被俘，这时撒麻耳干的算端给他送去如下的使信：“为伊斯兰的尊荣，我不愿一个穆斯林算端落入异端的罗网，死于他们之手。因此对你说最好交出你所有的一切，诸如大象，马匹，动产和不动产，作为你人身的赎金。以这个理由，我将替你斡旋，求得这些人的同意。”算端失哈不丁奉献他的一切作为赎金，霎那间金库和武库中的东西就像犒赏一样散发一空。使用了千般手段，他通过撒麻耳干算端的调解而获释，在一个“逃生无时”〔22〕的时刻保全他的性命而去。

倘若我们带着有所冀求而又希望落空的高尚灵魂，

安全返回，

我们的灵魂就是最好的战利品：

他们是保存元气和生命返回的。〔23〕

当古耳算端丧失他的军队，财富，蒙受千耻百辱，抵达他自己的国家时，算端派他的一个侍臣携带如下的使信去见他：“惹起这些战事的是你的人，而‘侵略者是更不义者’，但自今后让我们共循团结的道路，堵塞冲突的途经。”算端失哈不丁在他这方面立重誓以坚和约，并发誓说甚么时候算端有所吩咐，他就去帮助和支援他；两个算端之间按这个内容缔结了盟约。然而，两个月后，部分古耳军队集中在塔里寒境内，而这次骚乱的煽动者塔术丁·章吉（（Taj-ad-Din Zangi）向马鲁鲁德发动一次进攻（其结果是他丢了脑袋），把税收官（‘āmil）突然赶进毁灭的罗网，开始实施专制，进行压迫并勒索金钱。这个消息传给了算端，他把马鲁的别都鲁丁·察吉儿和阿必瓦的的塔术丁·阿里调去击退这些和平的破坏者。经过战斗后，章吉和十个异密被械送花剌子摸，为惩罚他们的罪行，他们的脑袋（愿我的读者不要见到它！）跟他们的身子分了家。这些骚乱的暴行被平息，国家获得了和平。

但尽管庄严誓约之绳把两个算端系在一起，算端失哈不丁仍因愤于往事而咬他的手背，同时，为准备行动，以讨伐异端为借口，调集军队和打造武器。最后，在602/1205-6年，他打算以入侵印度作为开端，为的是弥补其部属和麾下的军备，他们在最后几年呼罗珊战役中已损失了他们的全部甲兵和器仗〔24〕。抵达印度后，他因真主赐给他的一次胜仗，能够填补府库和军队的所有亏额。他班师回朝，渡过杰卢姆〔25〕（Jhelum）河，他的御营设在河〔26〕的岸边，以致它有一半伸延到水中；从而没有留心在那一面防御菲达额。突然，在算端休息的日中，两三个印度人〔27〕像火一样出其不意地从水里冒出来，潜入御营，他躺在那里疏忽了对敌人的警戒和防守，也忘了命运的邪恶。他们因杀害这个国王而把军队的白昼变成了黑夜，毁坏了他生命食物的香味。当我们的末日等待着我们时，人的力量有什么用？当时运衰微时，大量战象帮得了什么忙？所有他的武器和装备，所有这白的和黑的，都对他没有用场。

一切进行统治的，受人服从的，

以及拥有财富和强兵的人，

称霸一时，为君为长，

然后不外变成了笑谈的资料。〔28〕

他曾辛劳了那么多的时间以致算端可以获得他勤劳的成果！更玄妙的是他的近亲、范延的蔑力克的事，此人自己衰弱下去，但仍等到失哈不丁的末日来临。当因后者之死，他达到他的宿愿时，他认为他的希望的枝头结了果实，他的幸运之园变得来郁郁葱葱。毫不耽误和拖延，他兼程并进，一气赶了三帕列散的路程。他就要实现他的愿望时，奉真主之命，死神从暗中突袭，切断了他的满戴这尘世野心的生命旅队。尸架代替了宝座，苦难取代了欢乐。

倘若任何人从这世界上达到了他终生的愿望，

命运就使alif跟它分离，

因为他的机体来源于她，

当他的愿望两头被略去时。〔29〕

现在这些事变是算端走运的原因，这将在另一章中披露。