要坚持传统性乡愁与现代性乡愁的统一

在现代化视野下，过去的历史印记、文化记忆和生活轨迹是乡愁的基础，当下的现实生活和未来的美好生活才是乡愁的真正追求。传统性与现代性是中国乡愁建设必须回答清楚的一对关系。“留住乡愁、记住乡愁”的确要求要留住和记住城市和乡村的传统历史文化，但是，“乡愁”并不要“回到过去、回到历史”。任何怀旧的情感都不是要复建和复原，而是基于怀旧的反思性重建。也就是说，乡愁是立足过去的“家乡”，构建新的“家乡”；立足过去的文化感和地方认同感，构建新的文化感和地方认同感。这是现代乡愁的根本要义。“留住乡愁”是要在现代化的现实世界留住那些具有通约性的历史文化的符号、载体以及故事，在情感认同、价值理念等延续中告诉现代化进程中的人“我是谁、我从哪里来”，并指引“我要到哪里去”。因此，现代化进程中的乡愁建设要认识到现代性并非中国国家现代化建设的唯一标准，中国国家的现代化建设要重新认识传统文化的价值。“留住乡愁、记住乡愁”的现代乡愁实践所寻求的也是传统与现代的统一与融合。正如习近平总书记所说：“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。” (19)

一方面，把乡愁元素中所蕴含的价值理念传承下去，并结合现代国家建设的实际需要，赋予其新的时代内涵，使之与现代国家所倡导的价值理念结合在一起，发挥育人、化人、铸魂的社会效能。乡愁元素里饱含着大量的积极价值，有“爱家爱乡爱国”的爱国情怀，有“邻里守望相助”的道德伦理，有“天人合一”的自然理念，有“文化自觉和自信”的民族气质，有“崇尚自然意境”的艺术审美，有“回报桑梓”的文化品性，有寻求共同之美的情感共同体意识。这些价值理念在现代社会仍然具有很高的实用性，与国家所倡导的价值观具有高度的契合性。在乡愁建设中，要注意将这些积极的价值理念挖掘出来，以乡愁元素中的某一个细微的价值元素为切入点，运用历史叙事法，把乡愁的这个价值元素用故事、照片、声乐、视频等有效载体成体系地呈现出来，让人们看到或听到，并与现代国家建设的具体实践相结合起来，使乡愁从理念和价值走向实物和实体，从历史走向现实，让人体味到的乡愁既有历史感，更有现实感。乡愁是具有时代性的文化实践。如果大谈、空谈乡愁所蕴含的价值理念的传承与发展，乡愁最终只能游离于人们的内心世界之外。只有与新时代中国特色社会主义建设的就具体实践以及所倡导的现代价值理念相融合，才能使乡愁建设走进人们的内心世界，使人得到慰藉和教化，重建认同感与归属感。(https://www.daowen.com)

另一方面，在乡愁建设中要尊重历史、尊重文化，力求保持城市和乡村的历史文化风貌和原有味道，但同时也要适当注入现代性元素，使乡愁走向日常化、生活化，将乡愁建设成一种融合了传统与现代的生活形态。乡愁是一种现实生活形态的创构。乡愁建设要服务于人们的生活。生活是现实的，也是现代的；但现实的生活又是传统的生活的延续和发展。因此，无论是城市还是农村，乡愁建设都要尽力保留历史文化风貌、保留原有生活味道，这是留住乡愁的基本要求。这种生活形态在乡愁的理想世界里，可能是完美的；但是在乡愁的现实世界里，可能是有缺憾的。乡愁建设要面对的是现实世界，要回归的也是现实生活。乡愁是文化实践，更是生活实践。乡愁实践中必须适当注入现代性生活元素，如现代性的生活设施和公共服务。一个简单的例子，一个有着深厚历史感和文化底蕴的村落，如果都是泥巴路，没有便捷的现代公路、信息网络、电灯、路灯、自来水等公共服务设施，即使竭尽全力保存了乡村风貌和乡土味道，人们所看到的也只能是无尽的“愁”，而没有“乡愁之美”；只有注入了现代性元素、现代性发展的活力，用现代性元素去打造和提升，让乡村风貌和乡土味道很好地嵌入到乡村现代化发展之中，人们看到的乡愁才是美好的，也只有这样的乡愁是有现代活力的、是有生命力的。习近平总书记在河南省信阳市新县田铺乡田铺大塆考察调研时指出：“搞乡村振兴，不是说都大拆大建，而是要把这些别具风格的传统村落改造好。” (20) 就城市而言，纯粹的现代化商业街是找不到乡愁的，城市历史上形成的商业街坊是乡愁的载体。但仅仅是纯粹地“博物馆式”保存原貌，也是没有活力的，要融入与街坊相适应的市场元素（如销售同样承载乡愁的传统手工艺品）和现代元素（如咖啡馆与茶馆并重），增添乡愁的生活气息和现代气息。一言以蔽之，我们要实现的是能够留住乡愁、记住乡愁的城乡一体化现代化。