在国家现代化建设中要善于用好乡愁资源
在任何农业国家迈向现代化的进程中，乡愁都是普遍性的，但又是独特性的。乡愁的独特性与一个国家的历史文化有关。有学者指出：“传统文化是独特战略资源。” (23) 从中国来看，以传统文化为基础的乡愁在现代化进程中，也是一种独特性的资源。这种独特性与地域性文化联系在一起。具体来说，中国人的乡愁总是跟乡情、乡音、乡味、乡土这些地域性概念联系在一起的，所以中国人特别重视“老乡”的情感。中国人的乡愁背后蕴含着丰富的价值，这种价值并没有随着现代化和市场化而消逝，依然存在，并且还在生长。乡愁的价值在于乡愁的资源性，它们在现代化建设中具有重要的功能。在中国现代化视野下去审视乡愁，乡愁是重要的情感资源、文化资源、生态资源、社会资源、治理资源和发展资源。在现代化视野下，要善于利用乡愁的价值，借助一定的载体有效实现乡愁价值的要素转化、物质转化和资源转化。
用好乡愁的怀乡报乡价值，以乡愁情感为契机激活人才战略。按照省—市—县—乡—村的行政体制，越往基层、越往乡村，人才越少。人才是现代化发展的关键。如习近平总书记所说：“现在的城里人，往上数三代，大都来自农村，只要有机会，很多人都有回报家乡的愿望。” (24) 有着农村生活经历和成长经历的人才进入城市，往往在内心深处都保留着那一丝浓浓的乡愁，对家乡的乡亲、乡村发展都非常牵挂。这种怀乡的乡愁价值只要稍稍激活，就会转化成报乡的行动实践。地方政府或基层政府在建构本地人才政策中，要注入乡愁元素，吸引那些有怀乡报乡情怀的人才。从现实来看，引进那些有乡愁情怀的人才远比引进那些没有任何乡愁情感的人才所花费的精力、物质成本和沟通成本要少，而且融入和促进家乡经济社会发展的效果更好。因为在怀乡、报乡的乡愁价值下，企业家不再单纯逐利、技术人才不会有所保留、社会人才不会走形式，而是立足自己家乡，从家乡实际出发，投入自己的感情，真正带动家乡发展。同时，乡愁情感在无形之中也会构成一种情感的自我约束和自我激励，推进怀乡报乡的乡愁价值最大程度地转换成发展的实际行动。
用好乡愁的凝聚价值，在现代社会重建公共性。现代性以个体化、原子化、市场化为基础，对公共性带有天然的解构。人是个体性的，但不意味着人的生产、生活、社会交往和文化娱乐等都是个体的，反而应该是一种公共的。人只有在公共的生活中才能找到自我存在的价值。无论是乡村还是城市，受到现代化所塑造的原子化和个体化社会的影响，都存在公共性消解的趋势，但又都需要公共性。现代国家建设要建构的是一个现代性的社会。在现代社会，每个人都是高度个体化的，是全面自由发展的个体，但同时也是高度公共化的，是具有较强公共意识的个体。这样的社会，是中国现代国家建设的应有之果。在现代社会，乡愁成为一种共同的情感，彼此分离的个体在乡愁的情感上能找到共同性、同一性和联结性，可以产生乡愁情感的共鸣和共情。用好了乡愁的情感纽带，可以在城市社区、楼栋、村落等空间建立以乡愁情感价值为内核的乡愁情感共同体。进而，在生态环境共同维护、文化节日共同欢度、乡愁载体共同建设等活动开展中，凝聚人心，再造城乡社会的公共性，催生人们的公共情感、公共意识和公共行动，进而衍生出其他类型的共同体，如文化共同体、地缘共同体、治理共同体等。
用好乡愁的认同价值，让带有乡愁价值的主体参与城乡现代化建设，提升城乡现代化建设的内涵。逐利是市场和资本的天性，但这最终取决于人。虽然我们说在现代社会，乡愁是一种普遍性社会现象，是人的一种普遍性情感。但这并不意味着每一个人都会有乡愁情感。有乡愁情感的人一定对地域性文化、中国传统文化有着很强的认同感，这种认同感会影响到他的行为。在“留住乡愁、记住乡愁”的实践中，如果让那些完全没有山水乡愁的企业、完全没有乡村情结的设计师去设计和规划城乡生态建设，自然建设出来的都是千城一面、千村一面的街道和高楼。如果让那些有浓浓的乡愁情感、对中华传统文化有着很强的理解度和认同度的企业或设计师来做乡村振兴规划和城镇建设规划，自然会融入自己的乡愁理念，结合城市或乡村的历史文化，在园林化、艺术化、生活化、历史文化和现代化的结合中建设有内涵价值的城乡。因此，在城乡现代化建设中，乡愁或许也可以成为一种选择的标准，甚至是评估的标准。因为“留住乡愁、记住乡愁”本身就是可以用内容、程度等变量进行测量的。
(1) 习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，人民出版社2021年版，第10页。
(2) 习近平：《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，人民出版社2021年版，第10页。
(3) 习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，人民出版社2021年版，第9页。
(4) 闫萍：《永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标》，《光明日报》2019年8月26日。
(5) 《中央城镇化工作会议在北京举行》，《人民日报》2013年12月15日。
(6) 《习近平春节前夕在北京看望慰问基层干部群众》，《人民日报》2019年2月2日。
(7) 《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》，学习出版社2018年版，第85页。
(8) 陆大道：《留住乡愁是以人为中心的新型城镇化的显著特色——评刘沛林新著〈留住乡愁〉》，《地理学报》2017年第10期，第1920页。
(9) 习近平：《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017年版，第59页。
(10) 习近平：《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017年版，第51页。
(11) 《习近平：在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》，http：//www.xinhuanet.com//politics/2014—09/24/c_1112612018.htm。(https://www.daowen.com)
(12) ［美］费正清：《美国与中国》，张理京译，世界知识出版社1999年版，第4—5页。
(13) 习近平：《习近平谈治国理政》（第三卷），外文出版社2020年版，第374页。
(14) 习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社2018年版，第395页。
(15) 李小云：《大国百年变局下的十八洞村变迁——评陈文胜新著〈大国小村〉》，《中国发展观察》2021年第22期，第78页。
(16) 强乃社：《中国城市特性：话语、乡愁与传统乡村建设》，《华中科技大学学报（社会科学版）》2021年第6期，第8—16页。
(17) 叶一剑：《乡愁里的中国》，中国商业出版社2012年版，第317页。
(18) 《人民城市为人民习近平把脉高质量城市建设》，http：//news.china.com.cn/2020—08/28/content_76646224.htm。
(19) 习近平：《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017年版，第313页。
(20) 《在河南考察的三天习近平总书记关注了哪些问题？》，http：//cpc.people.com.cn/n1/2019/0919/c164113—31361745.html。
(21) 《习近平：在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》，http：//www.xinhuanet.com//politics/2014—09/24/c_1112612018.htm。
(22) 方明：《以未来发展方向为目标推进乡村规划》（《乡村规划大家谈》之二），载于《乡村建设》微信公众号，2021年12月7日。
(23) 熊玠：《传统文化是独特战略资源》，《学习时报》2016年6月17日。
(24) 中共中央党史和文献研究院：《习近平关于“三农”工作论述摘编》，中央文献出版社2019年版，第39—40页。