屈指可数大金钱

屈指可数大金钱

金朝（公元1115－1234年）是中国历史上由女真族建立的一个部族政权。完颜部首领阿骨打在统一女真30多个部落后，于公元1115年建国，国号大金。女真族原来隶属于辽朝统治，因常常受到辽朝贵族的欺辱凌压，早有独立反抗之心。金太祖建国后，采取联宋策略向辽朝宣战，于公元1125年灭辽。然而，金朝又通过两次辽宋战争，发现北宋外强中干的一面，随即撕毁与北宋的和约，两次南下进军中原，于公元1127年灭掉北宋。公元1234年蒙古军队联合南宋军队又共同灭掉了金朝，金朝共历9帝，存世120年，共出10款钱币。

由于金朝也属于北方游牧民族，早期也使用旧时的宋辽钱币，因受中原汉文化影响，后期所铸钱均为汉文钱，且铸工精美。据传金熙宗天眷年间（公元1138年—1140年）进行礼仪改革之初，曾试铸“天眷通宝、元宝和重宝”三款年号小平、折二钱，但由于种种原因，该币并没有正式发行流通，史料也无确切记载。折二钱在早年被发现，现存世仅2枚，小平钱也于近年发现一枚，尚属首现，视为大珍。此外，金熙宗在皇统年间（公元1141—1149年）还曾铸“皇统元宝”年号小平篆书钱，存世罕见极珍，现藏中国历史博物馆。

金朝正式用于行用的货币为海陵王正隆三年（公元1158年）铸“正隆元宝”小平钱，是金宋第二次议和后，为方便贸易而发行的本国货币，但该钱只作为“交钞”钱（纸币）的辅币使用，文多以四笔“正”字出现（最后两笔连成一笔），发行量也较大，现较常见，五笔“正”字隆钱较罕见，2004年四川出土过一些。据说1983年湖南麻阳出土过数枚“正隆元宝”大钱，相当于北宋的折二钱，是为最新发现。另报在建国后黑龙江还曾出现“正隆通宝”钱一枚，迄今未曾确认，现市面上还有一种薄小异体的正隆钱为安南铸。

金世宗迁都中都（今北京）后，一方面因常年累月的战争消耗巨大，导致国库空虚，需要大量用钱；另一方面由于中原地区的排外性，导致农民起义的不断爆发，又要大把花钱用于对各地起义的镇压，在多重压力下，金世宗不得不着手进行各项改革，发展经济，安抚民生，以适应和巩固对中原地区的统治，以资国用，便于大定十八年（公元1178年）铸行“大定通宝”铜、铁钱，有小平、折二两种（折二大钱和铁钱则较少见）。小平钱除光背外，于大定二十八年（公元1188年）后铸钱添加了“申”“酉”等字的纪年钱，目前，大定小平钱较常见，后铸钱较难见。此钱也是金朝建国40年后铸行的正式行用主币。现今北京存留的“中都”遗址不少，如玉渊潭附近的“钓鱼台”就是金代杏村鱼藻池的遗址。“大定通宝”钱在北京出土量比较多，传说宣武门外明清时期有座古庙名叫“大定庵”，据传就是用此地出土的大定钱斥资修建而成的。

金章宗是金代第六位皇帝，在位十九年因治国有章，政治清明，使金朝进入典盛时期，后世有“明昌之治”之称。章宗于泰和四年（公元1204年）始铸“泰和通宝”钱，有小平、折二、折三、折五、折十共五等币值，均罕见。此间还铸行“泰和重宝”折三、折十篆书钱，钱文系金代文学家、史学家、书法大家党怀英手书，字体清纯典雅，精美异常，素为历代藏家所珍爱，另还有背为花鸟鱼纹的厌胜钱存世，但不多见。

说到党怀英，也许大家都不知道是何许人也，但提到他的同门师弟辛弃疾（南宋豪放派词宗）可谓无人不知，也无人不晓，这与他们后来各事其主有关。据说二人少年时期都曾拜蔡松年（金代文学家，河北正定人）、刘瞻（著名的田园诗，安徽亳州人）为师，学成之后，二人皆以才华超群并称“辛党”。党怀英系宋初名将党进的第十一代孙，其父党纯睦，曾任泰安军录事参军，后死在任上，从此家道败落。当金兵南下，山东济南沦陷之后，辛弃疾只想投戎抗金，而党怀英则一心想考取功名，党邀约辛一同赴北京赶考科举，辛碍于师兄相邀的面子，只好勉强同意，但辛弃疾根本无心考试，每天在燕京城里到处乱跑，并将城里的街道和重要军事设施一一标记下来绘成图（相当于地图）。科考结果自然是党怀英中进士甲科，后出任莒州军事判官，而辛弃疾则名落孙山，党怀英想将辛弃疾留在身边做事，辛弃疾不从，只得决定用占卜来问去留，党怀英得“坎”卦，便留下来仕金入朝，最终成为一代名臣；辛弃疾得“离” 卦，回乡后率众起义，归宋抗金，力图恢复中原，二人从此分道扬镳，走上了不同的政治道路。据传后来南宋政权所用京城地图即为辛弃疾所绘，深得宋徽宗欣赏。也正因为有了不同的政治选择，党怀英成了卖国求荣的反面典型，而为汉人所不耻。相反，辛弃疾壮志报国反而成为爱国的典范，而名垂青史，为众人所知晓的原因之一。但不管怎么说，党怀英在金章宗明昌时期，文章和书法皆为当时第一，誉为金代文坛盟主，对金代文学的发展曾产生一定影响。当时，金代著名文学家赵秉文曾赞誉他的文章可比北宋欧阳修，诗可比两晋时期的陶渊明、谢灵运，其篆籀书法之出神入化，是继唐代李阳冰之后唯一之人，可见，党怀英的“文坛盟主”之称并非虚名，曾著有《竹溪集》三十卷，只可惜已失传。但不管怎么说，透过泰和钱上精美的钱文可见，党怀英的书法确实精美绝伦，不愧为大家之笔法。

金卫绍王为金朝第七个皇帝，在位五年，为人优柔寡断，忠奸不分，没有安邦治国之才，最终导致杀身之祸。曾于崇庆元年（公元1212年）铸行“崇庆通宝、元宝”钱。通宝钱有小平、折二两种币值，元宝钱仅见折五钱篆书一种，传世极少。据传现存世仅一枚，实际上据了解目前全国保存有五六枚真品，现国家博物馆有珍藏。卫绍王于两年后（即至宁元年公元1213年）又铸有“至宁元宝”钱，实物仅见折五钱一种币值，目前，仅有一枚折五型铜钱孤品存世。

崇庆钱和至宁钱存世不多有其内因，也有其外因。内因是卫绍王使用这两个年号时间都不长，崇宁仅用两年不到，而至宁年号仅用了一年，加之，卫绍王本人又十分节俭，反对王公贵族铺张浪费，其所铸钱量并不丰，大多沿用前期旧币，此两币仅作为新元更始的纪念之用；外因是胡沙虎（时任拱卫直指挥使）于至宁元年八月杀卫绍王后自立为帝，对这两种钱进行了封杀和销毁，导致存世罕见。本人藏币之初，曾在天津蓟县古文化街得此一枚“至宁元宝”折五钱，当时那份兴奋无以言表，后细细品鉴为高仿品，其以假乱真程度，确实迷惑了眼睛，因此，现市面上的至宁大钱皆为伪品，切不可信以为真。

金宣宗时期是金朝彻底衰落的历史转折点。宣宗即位之时，正值蒙古大军进逼中都，面对蒙古军队的强大攻势，金宣宗放弃抵抗，采取厚贿投降议和的办法以求自保。由于向蒙古进献了大批金银钱财，使国库一贫如洗，不得不于贞祐年间（公元1213—1217年）铸行“贞祐通宝、元宝”铜、铁钱，以资国需所用，该钱是为配合“贞祐宝券”（纸钞）而发行，铸量均不大。通宝钱有小平、折二、折三共三种币值，其中折三型为铁钱，极罕见。元宝钱仅见小平钱一种，现为存世孤品于日本。

据说该钱的发现更富有传奇性，首现于印尼巴厘岛，疑为移居海外华人带入。为日籍华人平岛春水（原名郑添旺，祖籍台湾省台中市人，经营集币多年）大约在上世纪七十年代末，听说巴厘岛上发现有大量中国古钱，于是出资购下十余吨，并在当地培训6人专门检选古泉异品，其中，就发现了这枚“贞祐元宝”小平钱。贞祐钱也是金朝三大珍币之一，其余两品为崇庆钱和至宁钱。

此外，金朝在灭掉北宋以后，还曾扶植了一个大齐国，刘豫自称为大齐皇帝，取年号阜昌，曾于阜昌年间（公元1131—1137年）铸行“阜昌元宝”小平钱、“阜昌通宝”折二钱和“阜昌重宝”折三钱，此三品均为真、篆书对钱。大齐国在金朝羽翼下虽仅存七年，但所铸钱币却清秀娟美，比一般北宋钱精整，是难得的泉藏精品。本人曾在山西太原得此小平钱一枚，目前，市面上通宝和重宝钱仿品较多，大家不要轻信。

这里不得不重提一下大齐国的由来。宋金战争初期，金朝最初的目标是将赵宋皇室的合法继承人斩草除根，然后扶持一个傀儡政权，成为金朝的藩属国，构成金宋之间的缓冲屏障。当时，新兴的金朝感到自己还没有力量控制诺大的中国，因而先是立北宋降臣张邦昌为皇帝，张邦昌只做了32天皇帝后便请辞，继而金国又立刘豫为“儿皇帝”。

刘豫原来在宋朝任济南知府，后降金朝，受命管辖山东、河南等地。建炎四年七月，金朝册立刘豫为“大齐”皇帝。刘豫深知，只有与南宋为敌才有存在的价值和自己的活路，因此，宋金战争其实就是宋齐之间的一场战争。从南宋绍兴四年至七年间，刘豫先后两次大举南侵，均遭到南宋如岳飞、韩世忠等抗金名将的有力抵抗而惨败。由于刘豫在宋齐战争中一再失利，金朝感到伪齐不但不能成为金宋之间的缓冲屏障，反而成为金朝甩不掉的累赘包袱，加之，金朝也摸索出统治中原的有效形式，便渐生废掉伪齐的念头。金熙宗于公元1137年废除大齐国和刘豫，在汴京设立行尚书台，治理河南、陕西地区，刘豫仅了八年儿皇帝，却与历史上的石敬瑭（后晋高祖，此前为后梁名将，因936年起兵造反，割让燕云十六州献给契丹，并甘做“儿皇帝”，被世人唾弃）一样，成为中原遗臭万年的历史罪人。

金哀宗为金朝末帝，25岁登基，在位10年，分别用了正大、开兴和天兴三个年号，因其一生有“力挽狂澜，复兴大金”之志，对强大的元朝进行顽强作战抵抗，直至最后以身殉国。泉史上认为其一生只发行过纸币，未曾铸过铜钱，但近年来，我们也常发现一些与其年号相仿的“正大重宝”银钱、“天兴元宝、宝会”等小平钱，因史无记载，成为泉界争论的一大疑案。

据我个人分析判断，金哀宗铸钱应为真。论据为以下三点：一是自海陵王（金朝第四位皇帝）贞元二年（公元1154年）起发行“交钞”行用之后，正隆三年又开始大量铸钱作为辅币与“交钞”并用。此后几位皇帝一直延续到宣宗时期，均有铸钱的先例，虽不是所有年号都曾铸钱，因金境内铜矿贫乏，而白银始终贯穿于整个朝代，虽以行用“交钞”纸币为主，但铸量不多的铜、铁钱仍作为辅币行用，尤其是到了宣宗时期，金对元称臣，每年要向元交纳大量的岁贡，导致财政吃紧，所以宣宗在任期间既铸有铜、铁钱，又发行“贞祐宝券”“兴定宝泉”“元光重宝”等多种交钞，以资国需，而这一现状哀宗即位后也没有废止，相反，哀宗更有重振大业之心愿，必然会筹措资金用于对元宣战，所以在其即位之后，铸新钱是必然的，既要表达自己的政治形象，又要准备充足的军费开支，现今所见的“正大重宝”大银钱，就是最好的例证，很可能就是当时象征性发行的纪念币，用于对大臣和军队官员的行赏之用，只不过因铸量少而未曾记载入史；二是哀宗在位长达十年，先后共用了三个年号，“正大”用了9年，“开兴”用了3个月，“天兴”用了3年不到，按照以往铸钱的贯例，既有时间，也有条件来铸钱，如果一生未铸钱，那么天兴二年也就不会发行“天兴宝会”交钞了，而现今市面上的“天兴元宝”铜、银钱出现的版别还不少，那又会从哪里来？况且，无论版式还是特征皆与此前金钱绝无二样。三是亡帝后补现象也不成立。在我国铸钱史上，曾有这样一种现象，即前帝在位时未铸钱，而后世出现的前帝年号钱都由继任者来补铸，以示纪念，但哀宗是金末帝，为元灭，后无来者，不可能再出现补铸的现象。终上所述，哀宗铸钱有理有据，事实胜于个别泉家的一人之言，只不过天兴钱受金末战争和经济萎靡的影响，发行时间短，铸量不多而已，世人现已难得一见，偶有发现，也超出了泉家早先的预期罢了。