法不是万能的

如果只是看“五不赦”，触犯就要杀人，似乎管子比法家还要法家。其实，他在讲某一个问题时，会比较强调某一侧面，不可能每篇文章都面面俱到。他虽然看到法律是治国重器，但本身也有缺陷。法不是万能的，仅仅靠法也不能保证国家长治久安。如他在《牧民》中说：“故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。杀戮众而心不服，则上位危矣。”专任刑罚不仅不能达到威慑作用，反而会破坏法令，威胁政权稳定。因此，治国还需要具有自律作用的礼教德治，可以弥补法治的不足。管子在《幼官》篇提出：“成功立事，必顺于理义。”因此要“通之以道，畜之以惠，亲之以仁，养之以义，报之以德，结之以信，接之以礼，和之以乐。”即使处理君臣关系也不能一味靠法度，也要用礼义教化。《任法》有一段话：“群臣不用礼义教训，则不祥；百官伏事者离法而治，则不详。”君主对百官不用礼义去教育，很不吉利；百官做事背离法度，也很不吉利。这个“详”，是吉祥的“祥”。这段话很典型地代表了管子的思想，既要有礼义，又要有法治，否则君臣上下都“不祥”，都没有什么好结果。所以说，管子的法治思想，既非法家，亦非儒 家。