戴维森真之理论对戴维森形而上学理论的影响

在戴维森看来，其真之理论就是他的意义理论。将意义的基本结构基于真，这种说法是真在语言中的绝对地位得到理论上确立的具体呈现。并且，戴维森在形而上学方面的看法也应该归属于他绝对真之理论的范畴。这是因为，在戴维森看来，全部语言哲学的基础，或者说一种令所有语言的一般结构得到建立的理论基础，正是他的真之理论。而一直以来语言哲学所推崇的一种重要的形而上学方法正是：对于being所基于的我们的语言的研究。正是基于语言哲学所一直贯行的这种形而上学思路，戴维森将当代形而上学的重要问题和重要工作的内容，转化为这样的对真的认识和研究方式。如戴维森所说：“我们研究语言的最一般的方面也就是在研究实在的最一般的方面。”^[1]“研究形而上学的一种方式便是研究我们语言的一般结构。”^[2]

在对真的认识上，或者说在戴维森真之理论中，也正是由于真的这种理论地位，戴维森认为，真是不能被其他的语义概念定义的。虽然如此，人们可以通过分析真在意义问题以及形而上学当中的作用来探究真。这样的方式在戴维森看来是具有重要意义的。由于真的不可定义性，人们只能通过这样的方法来完成对真的认识。这种方式建立了一种对意义和形而上学问题的认识，形成一种意义理论和形而上学观点。这都是基于真的基始性，即它在整个语言哲学传统当中所应占据的地位。戴维森一直表明，他的工作是提出了一种自然语言语义学纲领和一种形而上学的方法。正是在这一层面，戴维森确立了绝对真概念在整个语言哲学当中的核心地位，为形而上学问题的探讨建立了理论前提、理论基础和研究的方法。