梅花拳与乡村自治传统　冀南北杨庄考察_政治学

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在田野中理解中国（总序）

张士闪近年来学界劲吹“田野风”，行走田野成为时尚。田野调查并不专属于哪一学科，讲究的是深入民间，以参与式观察获得实证材料，当下能有红火气象，诚然可喜。田野调查...

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导言

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一、田野之问、研究缘起及意义

（一）田野之问：“调查这个有啥用？” 2016年7月中旬，此时正逢中国北方的盛夏，骄阳似火。一同西去的乘客安坐在从山东济南开往河北广宗的长途大巴车里，虽然隔着一...

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二、国内外研究综述

长期以来，在中国乡村社会的日常生活领域，以农民为主体的乡村自治组织或民间团体研究始终被海内外学界所重视，并拓展、形成了富有中国特色的乡土社会研究范式。概而言之，...

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三、研究方法与思路

必须承认，接下来有关北杨庄村梅花拳这一乡村自治传统研究的行文，笔者无法完全客观地呈现一个内部关系极为复杂的“乡村自治生活”场景，只能寄希望于对乡民日常生活中多横...

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第一章　沙窝之地：北杨庄乡村生活景观

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第一节　广宗县自然地理与历史概况

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一、百里沙带：广宗的水土与气候

冀南完全是一片平坦的大原野，没有山也没有水，干燥得好似是一片沙漠，由于这简单的地形，养成了那里人们简单朴实刻苦耐劳的精神…… 1937年，一位名叫姚烽的作者，在...

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二、广宗的历史、人文与经济

（一）历史沿革广宗县历史悠久，文化底蕴较为深厚。数千年来，历经多次官方改辖沿革，名称、治所屡有变化，最终形成了今日的行政区划格局。广宗县始建于东汉时期，历史上...

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第二节　村落空间、历史记忆与家族组织

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一、乡村空间布局

北杨庄村，又名北杨庄、杨家庄，当地村民俗称“杨庄”。如果单从广宗县地图俯瞰，在其下辖的213个行政村中，北杨庄只是广宗东北部百里沙带上一个再普通不过的平原村落。...

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二、村落历史与民众记忆

（一）村名起源及建村历史一个村庄的社会发展变迁史，往往凝结着乡民的集体记忆及其对地方文化的特定认知观念。赵世瑜认为：“人们对于自身历史的记忆不仅是一种社会的建...

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三、村落家族组织：“邢王不骂”

众所周知，家族组织是构成传统中国乡村聚落形态的重要方式。在中国传统乡土社会，无论是弗里德曼、费孝通、科大卫等学者研究的南方宗族，还是杜赞奇、黄宗智等学者持续关注...

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第三节　乡村日常生活景观

总体而言，传统中国农民的日常生活方式多半是围绕着土地而延展开来的。实如哈布瓦赫所述：“在一个村庄中，不同家庭的土地相互毗邻，依靠着这些土地过活。他们都利用一个好...

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一、村落生计：“农民要变着法儿找活路”

从广义上讲，生计泛指谋生的办法、生活的状况及谋划等三个方面。村落生计，则一般涉及乡村中的民众在应对日常生活时的具体对策和实际情境。细而言之，村落生计的涵盖范围应...

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二、年中行事：节俗生活变迁

王加华认为，在传统中国乡村社会，村民主要参照农时节令安排日常生活节奏。一方面，村民仍需依据农时进行合理有序的农事劳作；另一方面，村民通过一年之中的节日制度获得暂...

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三、人生仪礼：乡村礼俗生活

(https://www.daowen.com) 生老病死，是每一个人在一生之中都必须要经历的几个生活阶段，并由此形成了不同类型的人生仪礼。人生仪礼的全过程是按...

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四、信仰生活：“日常的精神寄托”

在传统中国乡土社会，民众的信仰生活一般贯穿于整个年中行事活动，而且与乡民日常的人生仪礼习俗相呼应。这种信仰生活方式，在日复一日、年复一年的村落传统节日、婚丧礼俗...

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小结

综合看来，北杨庄所处的地理生态环境和社会文化基因塑造了北杨庄人独特的乡村生活传统。而且，这也是乡村梅花拳得以孕育、产生的根本性基础。如爱德华·希尔斯所述：“一种...

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第二章　拳在乡村：梅花拳的溯源、传播与武功文教

中华武术源远流长，历史积淀深厚。尤其是在中国传统乡土社会，民间武术作为普通民众日常生活之中强身健体、御敌自卫的重要方式之一，呈现出鲜明的乡土文化特色。武术，通常...

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第一节　北杨庄梅花拳的传入

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一、广宗县梅花拳历史溯源

我国拳术派别之众百有余门矣，但溯其源泉则一也。盖学拳者侧重于身体之一部，而展其所长，另创一家，于是门派生焉。迄今尤能保持原有状态者，仅梅拳耳。……其内容基本则五...

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二、北杨庄梅花拳传承脉络：“九世始玩拳”

（一）“九世始玩拳” 北杨庄是广宗县梅花拳传承谱系中的重要一支，有着较为深厚的村落习武传统，该村也是广宗当地著名的“梅花拳村”。至于北杨庄梅花拳的传入时间，村民...

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第二节　北杨庄梅花拳的传播机制

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一、“庄稼拳”：沙土地里名师辈出

北杨庄人习惯将他们日常习练的梅花拳称为“庄稼拳”，这体现出鲜明的乡土特征。用村民自己的话来说，即“梅花拳，父子道，庄稼拳”[38]。其中，“父子道”是形容梅花拳...

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二、拳之秘密：从“黑拳”到展演扬名

如前所述，以北杨庄为代表的乡村梅花拳至少在20世纪70年代末之前，还曾长期处于隐秘运行的生存状态。表面看来，梅花拳只是中国民间武术拳派的诸多种类之一，除拳术技巧...

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三、传播动力：“拟亲属”关系与家族传承

一直以来，学界对汉族乡土社会的亲属关系和亲属制度等问题持续保持关注，相关探讨以亲属称谓体系研究和“宗族范式”研究为主。其中宗族研究又以20世纪60年代期间英国人...

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第三节　梅花拳的武功与文教

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一、“师缘”结构：“三师调教”与门内规矩

（一）“师缘”关系的建立：“三师调教” 师徒传承是中国传统武术传承的基本方法。师徒制传承方式促进了民间各类拳种的独立发展，形成了众多的武术流派[77]。可以说，...

《梅花拳与乡村自治传统　冀南北杨庄考察》简介

在田野中理解中国（总序）

目录

导言

一、田野之问、研究缘起及意义

二、国内外研究综述

三、研究方法与思路

第一章　沙窝之地：北杨庄乡村生活景观

第一节　广宗县自然地理与历史概况

一、百里沙带：广宗的水土与气候

二、广宗的历史、人文与经济

第二节　村落空间、历史记忆与家族组织

一、乡村空间布局

二、村落历史与民众记忆

三、村落家族组织：“邢王不骂”

第三节　乡村日常生活景观

一、村落生计：“农民要变着法儿找活路”

二、年中行事：节俗生活变迁

三、人生仪礼：乡村礼俗生活

四、信仰生活：“日常的精神寄托”

小结

第二章　拳在乡村：梅花拳的溯源、传播与武功文教

第一节　北杨庄梅花拳的传入

一、广宗县梅花拳历史溯源

二、北杨庄梅花拳传承脉络：“九世始玩拳”

第二节　北杨庄梅花拳的传播机制

一、“庄稼拳”：沙土地里名师辈出

二、拳之秘密：从“黑拳”到展演扬名

三、传播动力：“拟亲属”关系与家族传承

第三节　梅花拳的武功与文教

一、“师缘”结构：“三师调教”与门内规矩

《梅花拳与乡村自治传统 冀南北杨庄考察》简介

在田野中理解中国（总序）

目录

导言

一、田野之问、研究缘起及意义

二、国内外研究综述

三、研究方法与思路

第一章 沙窝之地：北杨庄乡村生活景观

第一节 广宗县自然地理与历史概况

一、百里沙带：广宗的水土与气候

二、广宗的历史、人文与经济

第二节 村落空间、历史记忆与家族组织

一、乡村空间布局

二、村落历史与民众记忆

三、村落家族组织：“邢王不骂”

第三节 乡村日常生活景观

一、村落生计：“农民要变着法儿找活路”

二、年中行事：节俗生活变迁

三、人生仪礼：乡村礼俗生活

四、信仰生活：“日常的精神寄托”

小结

第二章 拳在乡村：梅花拳的溯源、传播与武功文教

第一节 北杨庄梅花拳的传入

一、广宗县梅花拳历史溯源

二、北杨庄梅花拳传承脉络：“九世始玩拳”

第二节 北杨庄梅花拳的传播机制

一、“庄稼拳”：沙土地里名师辈出

二、拳之秘密：从“黑拳”到展演扬名

三、传播动力：“拟亲属”关系与家族传承

第三节 梅花拳的武功与文教

一、“师缘”结构：“三师调教”与门内规矩

《梅花拳与乡村自治传统　冀南北杨庄考察》简介

第一章　沙窝之地：北杨庄乡村生活景观

第一节　广宗县自然地理与历史概况

第二节　村落空间、历史记忆与家族组织

第三节　乡村日常生活景观

第二章　拳在乡村：梅花拳的溯源、传播与武功文教

第一节　北杨庄梅花拳的传入

第二节　北杨庄梅花拳的传播机制

第三节　梅花拳的武功与文教