一、前言

钱穆《宋钘考》云：“宋子，宗墨氏之风，设教稷下，其殆黄老道德之开先耶！”^[1]谓宋钘“宗墨氏之风”，虽未必正确^[2]，但他提出宋子乃稷下黄老之开先者是颇具眼力的。

宋钘身处百家争鸣的战国时代，为融通道、儒、墨的思想大家。孟子曾在石丘与之论寝兵（《孟子·告子下》）；荀子则在其著作中以相当的篇幅批判宋子“见侮不辱”“情欲寡”之说（《荀子·正论》《荀子·正名》）；在《庄子·天下》中宋钘与尹文合论，被视为重要学派。不过到了经学昌盛的西汉，宋子之说被打入冷宫，《汉书·艺文志》著录“《宋子》十八篇”，入小说家，贬为“街谈巷语，道听涂说者之所造”，盖视为黄老道家末流。^[3]

若从道家的学术源流看，宋钘一派为联结老、庄学说的链环，其调和的学风促进了各家学术之交流，允为战国中期在儒、墨之外的另一显学。不过，由于《宋子》书亡佚甚早^[4]，历来学者又多视宋子为墨家支裔，使得其思想面貌更加模糊。笔者过去曾搜罗宋子一派相关文献^[5]，今重新董理旧说，冀能对该派的学说体系有更深一层的认识。