兼容并蓄的多元文化传统

稷下学宫自开办起便实行较为开放的政策，吸引列国名流，汇集百家学说，并且允许他们发表不同的政见，促进了百家争鸣局面的形成，这也是齐文化兼容并包的集中体现。所以，西汉刘向《别录》曰：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”这里说的是稷下之地素来有学者聚会、探讨学术问题的传统，这也为稷下学宫的建立提供了基础。

齐文化素有多元化的特点，《史记·货殖列传》记载齐国的风俗：“其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。”《汉书·地理志下》也记载：“故其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。初太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党，言与行缪，虚诈不情，急之则离散，缓之则放纵。”管仲相齐时也注重尊重当地习俗，提倡文化多元，顺应时势，《史记·管晏列传》曰：

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。

所以，《管子·正世》中有：“圣人者，明于治乱之道，习于人事之终始者也。其治人民也，期于利民而止，故其位齐也。不慕古，不留今，与时变，与俗化。”这些都说明齐国具有“与时变，与俗化”的多元文化传统。