二

蒙古鞑靼时常侵扰西北边陲，明孝宗深感忧虑，于是下旨，征召天下御虏良言，各级官吏皆可上书。王阳明遂上《陈言边务疏》^[6]，详论御边八事，言极剀切。其御边八事思想全部来自《孙子兵法》，是《孙子兵法》军事学的理论体现，也是对《孙子兵法》的提炼和升华。

王阳明《陈言边务疏》第一条即“蓄材以备急”，强调培养军事人才的重要性。《孙子兵法》开篇《始计》论用兵“五事”曰：道、天、地、将、法。认为将帅与天地并举。因此，在许多篇目中，孙子都强调将帅的作用，《孙子·谋攻》：“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”认为将帅在战争中可以扭转全局，决定胜负，对战争起着决定作用。《孙子·作战》曰：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”反复强调将帅的作用。王阳明上《疏》论曰：“何谓蓄材以备急？臣惟将者，三军之所恃以动，得其人则克以胜，非其人则败以亡，其可以不豫蓄哉？”人才决定着国家的盛衰强弱。王阳明进而提出储备人才的三条具体方法：首先，培养兵法智谋人才，“使公侯之子皆聚之一所，择文武兼济之才，如今之提学之职者一人以教育之，习之以书史骑射，授之以韬略谋猷”。从公侯贵族子弟中选拔睿智人才，专门教之战争谋略，培养军师。其次，“于武学生之内岁升其超异者于此，使之相与磨砻砥砺，日稽月考，别其才否，比年而校试，三年而选举”。从习武学生中选拔卓绝超异子弟，磨砻砥砺，使之与军师切磋，培养将军。王阳明之“文武之才”的观点来源于《孙子兵法·行军》“令之以文，齐之以武”，即“文武”相济的选才方法。第三，“至于兵部，自尚书以下，其两侍郎使之每岁更迭巡边，于科道部属之内择其通变特达者二三人以从，因使之得以周知道里之远近，边关之要害，虏情之虚实，事势之缓急，无不深谙熟察于平日；则一旦有急，所以遥度而往莅之者，不虑无其人矣”。加强兵部管理，兵部尚书、兵部侍郎必须每年离京巡边，且从其部属中选择通变特达者数人跟随，考察道里远近，边关要害，虏情虚实等，使之熟谙边关形势，储备宰相人才。

《陈言边务疏》“三曰简师以省费”：“何谓简师以省费？臣闻之兵法曰：‘日费千金，然后十万之师举。’夫古之善用兵者，取用于国，因粮于敌。”按，其所谓“兵法”即《孙子兵法》。《孙子兵法·作战》：“凡用兵之法：驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣……善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”可知，王阳明不主张轻易出师的思想来源于孙子。进而王阳明提出“简师以省费”的具体措施：

夫兵贵精不贵多，今速诏诸将，密于万人之内取精健足用者三分之一，而余皆归之京师。万人之声既扬矣，今密归京师，边关固不知也，是万人之威犹在也；而其实又可以省无穷之费。岂不为两便哉？……今诚于边塞之卒，以其所以养京军者而养之，以其所以赏京军者而赏之，旬日之间，数万之众可立募于帐下，奚必自京而出哉？

“夫兵贵精不贵多”出自《孙子兵法·行军》：“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。”王阳明上该奏疏时，军队已经出师。因此，王阳明建议，速诏各路将领，从万余士兵中精选三千出征，七千余兵密回京师，如此，可节省军费开支。而将京师军费与奖赏悉予边兵，鼓舞士气，精兵良将，必将战无不胜。

“四曰屯田以足食。”“何谓屯田以给食？臣惟兵以食为主，无食，是无兵也。边关转输，水陆千里，踣顿捐弃，十而致一。故兵法曰：‘国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师贵卖，贵卖则百姓财竭’，此之谓也。”《孙子兵法·作战》认为，边防军粮全靠内地百姓输送并非良策，良策是资敌人之粮。王阳明认同孙子边粮不仰赖百姓的观点，但主张边关军屯自养，“三边之戍，方以战守，不暇耕农。诚使京军分屯其地，给种授器，待其秋成，使之各食其力。寇至则授甲归屯，遥为声势，以相犄角；寇去仍复其业，因以其暇，缮完虏所拆毁边墙、亭堡，以遏冲突。如此，虽未能尽给塞下之食，亦可以少息输馈矣。此诚持久俟时之道，王师出于万全之长策也”。从这条策略中可知王阳明非同常人的智慧，孙子资粮于敌固然是最省费、省力的方法，但明朝前中期面对的主要侵扰来自蒙古，马上敌人，出征本就不携军粮，故孙子的谋略不适宜明朝。军屯体现了王阳明知己知彼、因时而变的战略意识。

“五曰行法以振威。”“振疲散之卒，而摧方强之虏。今边臣之失机者，往往以计幸脱。朝丧师于东陲，暮调守于西鄙，罚无所加，兵因纵弛。……夫法之不行，自上犯之也。今总兵官之头目，动以一二百计……此辈非势家之子弟，即豪门之夤缘，皆以权力而强委之也。……将军之威，固已因此辈而索然矣，其又何以临师服众哉！臣愿陛下手敕提督等官，发令之日，即以先所丧师者斩于辕门，以正军法……则士卒奋励，军威振肃。克敌制胜，皆原于此。”主张赏罚分明，毫不留情。这源自《孙子兵法·行军》：“卒未亲附而罚之，则不服；不服，则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。”

“六曰敷恩以激怒。”“臣闻杀敌者，怒也。”此条出自《孙子兵法·作战》。王阳明对孙子这一主张进行阐发，提出激发士兵“怒”的具体措施：“今师方失利，士气消沮；三边之戍，其死亡者非其父母子弟，则其宗族亲戚也。今诚抚其疮痍，问其疾苦，恤其孤寡，振其空乏，其死者皆无怨尤，则生者自宜感动。然后简其强壮，宣以国恩，喻以虏仇，明以天伦，激以大义；悬赏以鼓其勇，暴恶以深其怒；痛心疾首，日夜淬砺；务与之俱杀父兄之仇，以报朝廷之德。则我之兵势日张，士气日奋，而区区丑虏有不足破者矣。”战场上的牺牲者与正在守边的士兵血肉相连，非同族即宗亲，他们正思杀敌报仇。此时，朝廷明以天伦，激以大义，加以重赏，必能鼓其志气，奋勇杀敌。较之孙子简短一言，王阳明的主张更具有可实施性。

“七曰捐小以全大。”直接引用孙子语：“臣闻之兵法曰：‘将欲取之，必固与之’；又曰：‘佯北勿从，饵兵勿食’，皆捐小全大之谓也。”语出《孙子兵法·军争》。就明朝边防的实际，王阳明对孙子的这一思想进行具体分析：“今虏势方张……今若恣其操纵，许以便宜；其纵之也，不以其坐视；其捐之也，不以为失机。养威为愤，惟欲责以大成；而小小挫失，皆置不问。则我师常逸而兵威无损，此诚胜败存亡之机也。”

“八曰严守以乘弊。”即坚固防守，等待敌人疲敝再出击。出自《孙子兵法·形》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”以此为指导，分析在明朝刚刚战败的情势下边防严守的必要性：“今边卒新破，虏势方剧……为今之计，惟宜婴城固守，远斥候以防奸，勤间谍以谋虏；熟训练以用长，严号令以肃惰；而又频加犒享，使皆畜力养锐。”建议严守固防，养精蓄锐。然后当“我食既足，我威既盛，我怒既深，我师既逸，我守既坚，我气既锐，则是周悉万全，而所谓不可胜者，既在于我矣。由是，我足，则虏日以匮；我盛，则虏日以衰；我怒，则虏日以曲；我逸，则虏日以劳；我坚，则虏日以虚；我锐，则虏日以钝。索情较计，必将疲罢奔逃；然后用奇设伏，悉师振旅，出其所不趋，趋其所不意；迎邀夹攻，首尾横击。……所谓胜于万全，立于不败之地。”

由上可知，《陈言边务疏》随时引用《孙子兵法》的策略，并对《孙子兵法》的谋略进行深度解析，提出指导明朝的具体战略方针，这说明，王阳明对《孙子兵法》的军事理论已烂熟于心。

事实上，王阳明不仅对《孙子兵法》谙熟于胸，其一生三次平乱、战无不胜的辉煌战绩也得益于他以《孙子兵法》作为战略指导。