十三、豪爽
【解题】
豪爽，即豪放直率，性格率真洒脱而不拘常俗。魏晋个性鲜明之士不少，性格豪爽之人说话行事自然率真，不加掩饰，在高压政治之下，这些人的真性情也成了大家欣赏、模仿的榜样。本目之下13则，此选择2篇。
【原文】
1.王大将军①年少时，旧有田舍名②，语音亦楚。武帝唤时贤③共言伎艺事④。人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶⑤，自言知打鼓吹⑥。帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷⑦，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽⑧。（1）
【注释】
①王大将军：王敦，见《品藻》第三则注释1。②田舍名：田舍，农家子。乡下人之称。③时贤：当时有德才的人。④伎艺事：音乐歌舞等表演艺术。⑤意色殊恶：脸色神态特别不快。⑥鼓吹：鼓吹乐。古代的一种器乐合奏曲。亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲。用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于我国古代民族北狄。汉初边军用之，以壮声威，后渐用于朝廷。此处特指击鼓。⑦谐捷：谐和快速。⑧雄爽：雄健豪爽。
【品读】
王敦虽出琅琊名族，可他是典型的武夫，骨子里粗俗而无教养，说话口音又带点楚音，没有洛阳官话那么标准，人称他乡巴佬。他娶的是武帝的女儿襄城公主。结婚时，王敦去厕所，看见漆箱里装着防臭用的干枣，以为厕所里也摆设果品，便吃起来，竟然吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴嘲笑他。石崇家的厕所都常有十多名婢女侍奉，并放置甲煎粉和沈香汁，而如厕后的人都会更换新衣。很多客人都不好意思去，但王敦则一直神情自若。石崇家的婢女都看出来这个人无耻，说他定会为“贼”。
行为粗俗让人鄙视，连公主的婢女都轻视他，朝廷名士更不用说了。王敦心里肯定受打击，一旦有机会，他便以自己的方式反击翻身了。
一次，皇帝和大家谈论音乐歌舞，对于这个高雅话题，王敦知之甚少。大家说得热烈，王敦的脸色越来越不快。他告诉皇帝，自己会打鼓！于是，皇帝命人拿来了鼓。王敦二话不说，挽起衣袖走过去，抄起鼓槌旁若无人地打了起来。鼓点咚咚，音节铿锵，雄壮有力，音调疾缓递进，仿佛一肚子的不满愤懑全发泄了出来。大家从他的鼓声中感觉到了他的雄健豪爽，看到了他从未有过的气魄。
东晋之初，王敦权势越来越大，形成了“王与马，共天下”的局面，王敦对自己也愈加自信。每次喝酒后，他就高声朗诵曹操的诗：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”边诵边用如意敲打痰盂，痰盂边都被他打豁了口。在王敦自狂的高歌中，野心毕现！
【扩展阅读】
导言：凡写王敦，人物鲜活而有张力。不妨再读一篇。
王处仲每酒后辄咏“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意打唾壶，壶口尽缺。（《世说新语·豪爽》4）
步出夏门行·龟虽寿（曹操）
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
（《汉魏六朝百三家集》卷二十二）
【原文】
2.王大将军①始欲下都②处分树置③，先遣参军④告朝廷，讽旨⑤时贤。祖车骑⑥尚未镇寿春，瞋目厉声语使人曰：“卿语阿黑⑦：何敢不逊⑧！催摄面⑨去，须臾不尔⑩，我将⑪三千兵槊脚⑫令上！”王闻之而止。（6）
【注释】
①王大将军：王敦，见《品藻》第三则注释1。②下都：沿江而下进入南京。③处分树置：变动安排，对人员另有处置。④参军：官名。东汉末始有“参某某军事”的名义，谓参谋军事。简称“参军”。晋以后军府和王国始置为官员，为军中僚佐。⑤讽旨：委婉地传达旨意。讽，用委婉的语言暗示、劝告或讥刺、指责。⑥祖车骑：祖逖，字士稚，范阳遒县（今河北省涞水县）人，东晋军事家。曾任司州主簿、大司马掾、骠骑祭酒、太子中舍人等职，后被授为奋威将军、豫州刺史，率部北伐。⑦阿黑：王敦小字。⑧不逊：傲慢无礼。⑨催摄面：催，快速。快快收起你的脸面撤回去。⑩须臾不尔：须臾，片刻，短时间。不尔：不如此；不然。⑪将：率领。⑫槊脚：槊，长矛兵器，此处为名词动用，用槊刺脚。
【品读】
王敦霸气，遇到祖逖真英雄也只能灰溜溜地退下了。王敦守武昌时，打算沿江而下，进入建康，变动人事，重新安置朝廷人员。他张狂且目无朝廷，竟然先派遣参军带话，将自己的意思暗示给朝廷。祖逖得知后，义正词严呵斥使者：“你去告诉阿黑：他胆敢无礼，快快收起他的嘴脸回去，如若不然，我就率领三千士兵持槊刺击，把他赶上去。”王敦听了果然没敢行动。祖逖威武！不仅直呼王敦小名“阿黑”，而且一番陈词酣畅淋漓，掷地有声，充满气势。此时的王敦也是色厉内荏，惧怕正义。
王敦忌惮祖逖，不敢作乱。祖逖死后，王敦大喜过望，认为再无人可以在军事上威胁自己，最终决意举兵叛乱。
【扩展阅读】
导言：豪爽是本性的自然流露，背后是大义的支撑。祖逖闻鸡起舞更是激励人心。
（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”（《晋书·祖逖传》卷六十二）