十五、自新
【解题】
自新，就是自己改正错误，重新做人。《左传》有言：“人非圣贤，孰能无过！过而能改，善莫大焉。”人并非完人，成长过程中总会有意无意地犯错误，可一旦醒悟，有勇气改过，并重新进入正常轨道也是可喜可贺之事。改过是一方面，更重要的是世人对自新改过之人要有包容接纳的胸怀。本门2篇，我们均选。
【原文】
1.周处①年少时，凶强侠气，为乡里所患②。又义兴③中有蛟④，山中有邅迹虎⑤，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横⑥，而处尤剧⑦。或说⑧处杀虎斩蛟，实冀⑨三横惟余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人⑩相庆，始知为人情⑪所患，有自改意。乃自吴⑫寻二陆⑬，平原⑭不在，正见清河⑮，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎⑯，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑰，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名⑱不彰⑲耶？”处遂改励⑳，终为忠臣孝子。（1）
【注释】
①周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏省宜兴市）人，鄱阳太守周鲂之子。吴时为无难督，晋时为御史中丞。②所患：患，祸患，视为祸害。③义兴：今天江苏宜兴。④蛟：古代传说中的一种龙。常居深渊，能发洪水。实应为鳄鱼。⑤邅迹虎：跛足老虎。⑥横：横暴，放纵。横暴的人或物。⑦剧：极，甚。⑧或说：或，有人。说，游说，说服。⑨冀：希望。⑩里人：同里的人，同乡。⑪人情：人心，众人的情绪、愿望。⑫吴：江苏省苏州市。⑬二陆：指陆机、陆云兄弟。⑭平原：指陆机，曾为平原内史。⑮清河：指陆云，曾任清河内史。⑯蹉跎：虚度光阴。⑰朝闻夕死：语出《论语》“朝闻道，夕死而已”。指早上明白了道理，晚上死去也不遗憾。意为学无止境。⑱令名：美好的声誉。⑲彰：明显；显著。⑳改励：改过自勉，努力上进。
【品读】
人生活中，孰能无过？关键在于“过则勿惮改”！周处父亲去世得早，可能缺乏管教，年轻的他任性纵情，蛮横无理，成了乡里一大祸害。可惜，他自己并不觉悟，没有感受到同乡对他的态度。周处虽恶，良心并未泯灭，当他得知蛟和虎祸害百姓时，毫不犹豫地去除二害。周处勇猛，他先打死老虎，又击蛟。与蛟搏斗异常艰难，同沉浮水中三日三夜不说，而且被拖行数十里，最终没放弃，这才灭了乡间大害。正因为心存善意，他得知自己也为一害时，幡然悔悟去拜访二陆兄弟，去寻找改过的机会和途径。有了正规的教育，也就步入了正常的轨道。在陆氏兄弟帮助下，周处开始孜孜不倦地学习，不仅培养了仁义刚烈的志气，而且也有文才。不仅讲求忠信，也注意克制自己，磨炼耐性。一年后被吴国征召，出仕任东观左丞。西晋时，周处为御史中丞。在位期间，他刚正不阿，得罪权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。
周处的作品有《默语》三十篇及《风土记》，也曾撰集吴国历史。特别要说的是《风土记》，它记载了地方风俗，我们今天在民俗研究中考察端午、中秋习俗时，还会参考到它。
【扩展阅读】
导言：周处改过成为国家栋梁，最终以身殉国，名垂千古。
氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。”处曰：“忠孝之道，安得两全？既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”……时贼屯梁山，有众七万，而（夏侯）骏逼处以五千兵击之。处曰：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”……将战，处军人未食，（司马）肜促令速进，而绝其后继。处知必败，赋诗曰：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘梁黍，期之克令终。”言毕而战，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，（卢）播、（解）系不救，左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而没。追赠平西将军。（《晋书·周处传》卷五十八）
【原文】
2.戴渊①少时，游侠②不治行检③，尝在江、淮间攻掠④商旅。陆机赴假⑤还洛，辎重⑥甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据⑦胡床，指麾左右，皆得其宜⑧。渊既神姿锋颖⑨，虽处鄙事⑩，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫耶？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉⑪非常。机弥⑫重之，定交⑬，作笔荐⑭焉。过江⑮，仕至征西将军。（2）
【注释】
①戴渊：字若思，东晋广陵（今江苏省淮安市）人。②游侠：古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。③行检：品德、操守。④攻掠：袭击，掳掠，夺取。⑤赴假：销假赴职。⑥辎重：行李。⑦据：依靠，靠着。⑧宜：合适，适宜。⑨锋颖：杰出，不同一般。⑩鄙事：鄙俗琐细之事，此处指打劫。⑪辞厉：声音高而急。⑫弥：更加。⑬定交：结为朋友。⑭作笔荐：写信推荐。⑮过江：晋王室南渡，指东晋。
【品读】
戴渊弃恶从善，陆机功不可没！
戴渊少年时也是缺少严格管教，任性使气，他的所为和周处不同，周处仅仅是称霸乡里，他却是抢劫犯罪。但他又不同于土匪游勇，而是有组织、有指挥的行为。抢劫陆机的客船时，岸上的戴渊镇定自若，靠着胡床指挥有度，丝毫不乱。在陆机眼里，作恶的戴渊神态杰出，不同一般，显示出超凡的指挥才能。于是，陆机遥向戴渊说道：“卿有如此才华，还要抢劫吗？”危急形式，却因陆机一句话而发生逆转：戴渊醍醐灌顶一般，幡然悔悟。于是投剑于地，二人结为好友。在陆机推荐下，戴渊开始在赵王伦手下任职，后来王敦之乱时被杀。
戴渊的祖父是将军，父亲是会稽太守，官宦子弟却行抢劫之事并非为钱财。粗豪任性的戴渊如同今天的问题少年，聪明又不服正经管教，他的抢劫是迷失自我的一种沉沦方式。历史上陆氏兄弟可谓是成功的教育家，陆云使周处回归，这里陆机又使戴渊成为栋梁之材。面对抢劫，陆机临危不乱，慧眼识人而发现了戴渊的军事才能。简洁一语，诚恳又锋利，切中要害，使戴渊与之成为朋友。
今天现实生活中也有周处、戴渊。我们真希望如陆氏兄弟的师长多一些，真诚而理智，能使不良者从善，使他们成材。
【扩展阅读】
导言：戴渊有侠义之气，王导以山岩来形容其神情严峻。
王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。”（《世说新语·赏誉》54）