十九、贤媛
【解题】
贤媛，虽说是贤惠美貌的女子，但历来偏重于贤。小说难得把一个章目留给了女子，记载人物虽少，人物也没有自己的名字，但多少让我们窥到了汉魏两晋时期女性的风采。小说对于所记女子都没有外貌的描写，只以言行、举止来表现精神，显示她们的品德。其实，这样的写法恰恰也表现了与男子无差别的平等。32则故事中，我们选定2篇。
【原文】
1.许允①妇是阮卫尉②女，徳如③妹，奇丑。交礼竟④，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范⑤也。妇曰：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察⑥之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四徳⑦，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行⑧，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以徳为首，君好色不好徳，何谓皆备？”允有惭色⑨，遂相敬重。（6）
【注释】
①许允：字士，三国魏高阳（今河北省）人，魏明帝时为吏部郎，后为晋景王司马师所杀。②阮卫尉：阮共，字伯彦，尉氏人，魏为卫尉卿。③德如：阮侃，字德如，阮共少子，仕河内太守。④交礼：指婚礼中的交拜礼。⑤桓范：字允明，一字元则，魏仕大司农。⑥察：体察，体谅。⑦四德：封建时代对妇女的要求，即品德、言语、仪貌、女红。⑧百行：百，此处为泛指，意为多。各种品行。⑨惭色：羞愧的样子。
【品读】
过去，对女子要求注重在德、在貌、在言、在女红等四德，才华却被摒弃在外，甚至极端到“无才便是德”。《世说新语》共三十六门，非常难得的是独出一篇，把有限的篇幅留给了那个时代的女子。虽少，我们仍然可以一窥她们不输男子的风采，一睹她们表现出的大德和智慧。但遗憾之处在于，故事中的大多贤媛淑女，作者都没能记载她们的名字，多以某妻、某某妹、某某母来称，可以看出古代女子依附男子的地位。比如，这篇文章中，许允的妻子除了名字外，作者介绍得很详细，她是阮共的女儿，阮侃之妹。即便是这样，也难掩她们独特的风韵。
许允的妻子奇丑，以至于婚礼上行交拜礼之后，丈夫不愿进房间了。大家都替新人担心。有一天，正好许允会客，妻子派婢女去打探，得知来客是桓范，她一下子放心了，对身边人说：“不用担心，桓范会劝许允的。”果然，桓范劝许允说：“阮家将丑女嫁给你，肯定有他们的道理，你应体察、体谅他们。”桓范走后，许允真进了屋。可一见丑妻，心理上还是不能接受，所以转身便走。妻子料到这一出门怕再难进，情急之下一把扯住丈夫的衣襟不让他走。许允也是急了，就说：“妇女讲四德，你有几个？”妻子应口答道：“我所不足只在容貌。但男子有多种品行，你有几个？”许允自信地说：“我都有。”哪想妻子却说：“男子德为第一，夫君好色不好德，怎么能说皆有？”许允一下子不好意思了，于是夫妻相敬生活。
若被人嫌弃，哭是无用的，许家妻的智慧救了自己。无错却退缩只能失去机会，情急之下泼辣扯衣之举也是“正义”在手的自信。一个女子应该明白，尊严是自己争来的。
有才的女子不但让人敬重，而且可以相夫保家！这个许允妻子果然不同一般。许允在吏部为郎，选拔的人多是老乡，皇帝知道了，便派武士来抓他治罪。妻子劝丈夫不要慌乱，临出门时告诫许允：“理智的皇帝应该以理来争取，很难以情来打动。”皇帝审问核实时，许允说：“我的老乡我了解，陛下考察一下称职不，如不称职，我甘愿领罪。”皇帝考察后，果然皆能称职，于是释放了许允。许允被抓时，全家大哭，只有这个新媳妇淡定自若，说：“不用担心，不久就会回来的。”并且，她还做好粟米粥等着，果然，不久丈夫平安归来。
许允妻子虽为女流之辈，但她不是一个对外面世界充耳不闻的人。她对现实生活中的人事肯定是通过自己的方式去见识，去了解，否则她不会知道桓范来了会劝丈夫。她极理性，熟知一个皇帝对下属的防范之心，所以丈夫被抓时，她鞋都来不及穿，却把最重要的话传达给了丈夫，一语言中，使丈夫脱险。
今天社会对女子的要求与男子无大差别，这表明女子所承担的责任更重，压力也更大。那么，自强是最重要的！
【扩展阅读】
导言：许允妻子的故事，书中记载了三则，在为数不多的贤媛故事中，这是比较特别的。我们再读读另一篇。
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知。’臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待，顷之允至。（《世说新语·贤媛》7）
【原文】
2.王凝之谢夫人①既往王氏②，大薄③凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释④之曰：“王郎，逸少⑥之子，人材⑦亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大⑧、中郎⑨。群从兄弟，则有封、胡、遏、末⑩。不意⑪天壤之中，乃有王郎！”（26）
【注释】
①王凝之谢夫人：谢道韫，名韬元，她是谢安的侄女，王凝之的夫人。王凝之，字叔平，东晋书法家，善草书、隶书。历仕江州刺史、左将军、会稽内史等。王羲之的二儿子，谢道韫的丈夫。②往王氏：嫁到王家。往：去，此处应指嫁。③薄：轻视。④太傅：谢安。⑤慰释：安慰，开导。⑥逸少：王羲之，字逸少。⑦人材：指人品和才学。⑧阿大：谢尚，字仁祖。陈郡阳夏（今河南省太康县）人。东晋时期名士、将领，谢鲲之子、谢安从兄。⑨中郎：谢据，字据石，又字元通，小名虎子，东晋陈郡阳夏（今河南省太康县）人，早卒，谢安的二哥。⑩封、胡、遏、末：分别为谢韶、谢朗、谢玄、谢渊的小字。封：谢韶，字穆度，少有名。早卒，为车骑司马。胡：谢郎，字长度，小名胡儿，谢安之兄谢据的长子，官至东阳太守。遏：谢玄，字幼度，谢奕第三子，谢安侄子。东晋时期军事家。谢玄有经国才略，善于治军。早年为大司马桓温部将。末：谢渊，字叔度，官至义兴太守。⑪不意：没想到。
【品读】
《世说新语》中所记载的女子当属谢道韫为第一，无论是才智，还是处世能力，她都不亚于男子。今天的小学课本中就有一篇和谢道韫有关的课文，其咏絮之才历来被人称道，大家也都记住了她的咏雪名句：“未若柳絮因风起”。要知道，她的文才极高，有诗、赋、诔、颂传于世。故讲贤媛，她是最值得书写的。
才女谢道韫的父亲谢奕去世得早，叔叔谢安对她的关心也就更多、更细致，侄女的婚姻大事，当叔叔的也是用心为她选择。据说，谢安是在王徽之和王凝之二人中选择的。那时，王羲之的老大儿子王玄之已去世，王凝之实为老大。谢安最终定了王凝之，也许就是为了让侄女过门后当大嫂，少受闲气吧。王、谢两家交情不浅，而今，两大家族的联姻不光是门当户对的好事，也是锦上添花的喜事。从家国和家族利益上讲，这桩婚姻是完美的。
图22 清人绘谢道韫
婚姻如鞋子，合适不合适只有自己知道，才女谢道韫在王家并非受闲气，而是对自己的丈夫心中老大不满意，满心的轻视。回到娘家，心中老大不高兴，忍不住在叔叔面前一通报怨。而谢安也只能安慰而已：“王郎，是王逸少的儿子，人品、学识应该不差，你为什么恨恨不已呢？”不料侄女说道：“谢家一门，叔叔辈有阿大、中郎；我们兄弟中有封、胡、遏、末，想不到人世间竟然有王凝之这样的人！”谢道韫最后一句话是非常厉害的，轻视、怨气、嫌弃尽在其中。谢道韫以谢家人比丈夫，丈夫一无是处。我们也说过，王家子弟除书法有造诣外，其他方面，尤其是政治、军事方面大不如谢家子弟。王家各个狂傲无比，谢家相对低调。
王凝之不如封、胡、遏、末，那更比不上他的妻子了。在谢家，谢玄特别敬重这个姐姐，学业上常常受到姐姐的督促，教导；在王家，心高气傲的王献之对这个嫂子也是心存敬意，有次和客人论辩玄理，理屈词穷时，还是嫂子帮她挽回了局面。曾经有人形容谢道韫，说她“神情散朗，故有林下之风”，可谓有名士风度。
王凝之有妻如此，那他又是什么样的人呢？他的书法得父亲真传，工于草隶，但其他才能在王家子弟中丝毫不显突出，甚至也没有名士派头。最大的问题是他信奉五斗米教。孙恩之乱围攻会稽时，王凝之正好是会稽内史，他不做任何防守，只是到内室中祷告了一番，然后说：“我已请天兵神将来相助，安心好了。”结果，孙恩杀进城，王凝之与四个儿子们都遇害了。面对突如其来的变故，谢道韫异常镇定，她手持大刀出门迎敌，甚至亲手杀了数人。被俘后，孙恩要杀她年幼的外孙，谢道韫说：“这是我们王家的事，与他族何干？若杀先杀我。”孙恩再暴虐，也不得不屈服于正气之下。最终，谢道韫以智勇保全了余者生命。
魏晋名士讲率性，求真性情，但婚姻中也有许多不得已。不要说是一个女子，连心气极傲的王献之也不能摆脱不如意的婚姻。王献之和夫人郗道茂青梅竹马，感情极深，但新安公主也看上了献之。为了不娶公主，据说，献之“炙足”以自残的方式抗旨，最后也没能成功，只好和妻子离婚再娶公主。王献之病重去世前，请道家人祷告，道家人问王献之有什么遗憾和过错。王献之说：“没别的，只有和郗家离过婚。”死前一席话，也是真心的流露。王、谢两家的婚姻是政治上的联姻，作为弱女子的谢道韫能怎么冲出这不如意的围城呢？对于叔叔谢安来讲，也只能安慰她而已。
处事愚笨，不以全城及家族安危为念，没有担当。谢道韫太清楚丈夫王凝之了，“不意天壤之中乃有王郎”！报怨中恐怕更多的是失望。
【扩展阅读】
导言：贤媛中，最突出的应该是谢道韫，她的故事可与《晋书》中的记载互相参照来读。
凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。（《晋书·王凝之妻谢氏》卷九十六）
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”（《世说新语·贤媛》30）