十六、企羡
【解题】
企羡，就是对他人的仰慕，羡慕。人人心中都有个偶像，或钦羡他的仪表，或是他的风范；或是言行，或是思想；抑或文章，技艺。因羡慕而追随，因追随而敬重。二十世纪八十年代全民仰慕诗人，那种热情不亚于今天的娱乐粉丝对偶像的崇拜。所以，追随仰慕某种人也有时代的印记，应是时尚的反映。本门之中6则故事，我们选1则。
【原文】
王右军①得人以《兰亭集序》方②《金谷诗序》，又以己敌石崇③，甚有欣色④。（3）
【注释】
①王右军：王羲之，见《雅量》第九则注释8。②方：比拟，媲美。③石崇：字季伦，西晋渤海南皮（今河北省）人。西晋文学家。官至侍中、征虏将军、荆州刺史。④欣色：喜悦的样子。
【品读】
王羲之书法最佳，文章亦有高妙之处。在骄傲的王羲之眼中，很少有人能让他青睐。但名望再高的人心中也有虚荣的一面，当得知人们拿他的《兰亭集序》与石崇的《金谷诗序》作比，认为他的文章超过石崇时，涌上心头的是欣喜之情。
图21 王羲之《兰亭集序》
《兰亭集序》是王氏在永和九年（353年）写的。时逢三月三祓禊日，王羲之、谢安等文人雅士共四十一人，于山阴兰亭聚会，饮酒作诗，共赏山水。这是历史上非常著名的一次雅集，结束时，他们将写的诗歌汇集成册，共推王羲之为诗集写了篇序，于是有了这篇传世美文。
石崇的《金谷诗序》写于惠帝元康六年（296年），比王羲之的文章早了半个世纪。石崇极富，有名园号为“金谷”。那年，石崇邀集名流雅士在金谷园为征西将军王诩送行。宴会上，大家饮酒赋诗，石崇亲自为诗集写序。金谷宴集实开了文人雅集的先河，后世之人，包括王羲之、谢安，对前代的金谷之宴也是充满了神往。王、谢等人的兰亭宴集也是对金谷之游的效仿。
今天，很多人熟悉王氏之作而不知石崇之文，实是典型的因人而废言。石崇在政治上依附贾谧，人品极差，后人也就往往有意贬损他的文章了。
在东晋，人们追求人格独立，注重精神自由，对于仰慕的人或事并不简单否定。所以，当王氏得知人们将其文与石崇之文作比时，他内心是喜而不是耻。客观讲，王羲之他们神往金谷俊游，王氏肯定也是熟读《金谷诗序》。成就不是凭空来的，我们从两篇文章中可以看出后者有对前者的借鉴和学习。相比较看，两篇文章结构相似。王氏之文写景更优美，层次更鲜明，细腻。二者都有对人生短暂的感慨，右军则更深沉。后者音调和畅，文字更加疏朗清新。不废前人才有提高，继承学习才能超越，王羲之做到了！
【扩展阅读】
导言：王羲之敬重的石崇文章是什么样的呢？读读就知道了，而且，大家也可以看出王氏的超越在哪儿。
石崇·金谷诗序
余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。（《世说新语·品藻》57刘孝标注）