二十五、排调
【解题】
排调，“排”有戏弄、戏谑的意思。排调就是戏谑，调侃。生活中，我们喜欢幽默诙谐的人，这种人不呆板，却聪明。他们往往用善意的调侃说别人，或自我解嘲来缓解压力，或放松气氛，抑或表达一种不便直言的潜在情绪。本门收65则故事，我们撷取1则。
【原文】
谢公①在东山②，朝命③屡降而不动。后出为桓宣武④司马，将发⑤新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖⑧。先时，多少⑨饮酒，因倚如醉，戏⑩曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生⑪何？’今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。（26）
【注释】
①谢公：谢安。②东山：山名，在浙江省上虞市。后也成了隐居的代名词。③朝命：朝廷征聘的诏书。④桓宣武：桓宣武，桓温死后谥宣武。⑤发：出发。⑥瞻送：表示欢送时的态度很恭敬。⑦高灵：高崧，字茂琰，小字灵，广陵人，官至侍中。⑧相祖：相送并祭祀或祝福。⑨多少：或多或少；稍微。⑩戏：调侃。⑪苍生：百姓。
【品读】
这个故事也可以放入《雅量》篇里。
魏晋名士仰慕清虚自守，讲脱去尘俗之累，优游林泉。谢安曾就在会稽郡山阴东山隐居二十年。隐居期间，他与王羲之、许询等游山玩水，谈玄说道，并专心教育谢家子弟。而朝廷多次征发诏书，请他出山为官，谢安也都拒绝朝廷辟命。别看谢安隐居，但他的名声反而比为官的弟弟谢万名声响亮。但当时执政的会稽王司马昱还是了解谢安，他说：“安石（谢安字）既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会应召。”因为谢安有政治家的素质，也有宽仁之心。后来，谢万北伐失败被除官职，谢氏家族在官场势力渐微，为了拯救家族，谢安终于走下了东山，进入了桓温的大帐。
从家族和家国角度讲，谢安出世是利家利国之事。可在所谓的名士眼中，谢安再出山意味着隐居行为无善终，是所谓的操节不保，是行为的“首鼠两端”。所以，在送行时就有了高灵的言语“刺激”。高灵喝酒了，虽没多喝，但他借机装醉，歪靠着谢安讽刺调侃道：“卿屡抗朝廷命令，高卧东山，大家都说：‘谢安石不出山，怎么对待百姓啊。’今天你出山了，百姓怎么看待你呀？”谢安一笑了之，没回一个字。其实，这大度的器量也是谢安成为政治家的关键，他也是用“笑而不答”来诠释了对真正的名士的理解。名士不是靠“隐”来体现的；“隐”不是个空间的概念，应是心灵的隐。
其实，该隐就隐，应仕便仕，顺其自然也是真正的名士派头。这一点谢安的侄女谢道韫还是认识得清。有一次，野心勃勃的桓玄不怀好意地问：“谢太傅隐居东山二十年，最终不能坚持，这是何道理？”才女不卑不亢说：“亡叔以无用为心，显隐为优劣，开始也好，结束也罢，就如同动和静的区别而已。”她强调了叔叔无为处世的态度，顺其自然，该隐便隐，隐仕如动静一样。谢道韫大大维护了谢安的声誉，后人也赞叹不已。
【扩展阅读】
导言：与桓玄的对话，谢道韫不但展露了智慧，而且显示出了后人少有的骨气。
《妇人集》载桓玄问王凝之妻谢氏曰：“太傅东山二十余年，遂复不终，其理云何？”谢答曰：“亡叔太傅先正，以无用为心，显隐为优劣，始末正当动静之异耳。”（《排调》26刘孝标注）