十四、容止
【解题】
容止，指一个人的仪容举止。容貌是外在的长相，举止则是一个人风度修养的表现。魏晋时代讲究容止，从身材的高矮，到面容的白皙，进而坐姿、步态，乃至于说话的神情都是他们关注的对象。其实，容止，尤其是举止，实乃人心理的外在表现，言行举止恰恰是观察人的窗口。本篇39则，选2则。
【原文】
1.魏武①将见匈奴②使，自以形陋③，不足雄④远国，使崔季珪⑤代，帝自捉刀立床头⑥。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常⑦，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
【注释】
①魏武：曹操，见《言语》第三则注释2。②匈奴：我国古代北方民族之一。战国时游牧于燕、赵、秦以北地区，始称匈奴和胡。东汉分裂为南北两部分，北匈奴在公元1世纪末为汉所败，部分西迁。南匈奴附汉，西晋时曾建立汉国和前赵国。③陋：丑陋；猥琐。④雄：称雄，雄服。⑤崔季珪：崔琰，字季珪，清河东武城（今山东省德州市）人。东汉末年名士，曹操帐下谋士。⑥床：古代的坐具。⑦雅望非常：雅望，仪表美好。非常，不同一般。
【品读】
古人也讲颜值。曹操挟天子令诸侯，成了一世英雄，但有时候还表现出不自信来。曹操晋爵魏王，南匈奴派使者来祝贺。曹操觉得自己个头矮小，相貌不足以震慑对方，就让崔琰替代自己。《晋书·魏志》记载，崔琰“声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重”，可见，崔琰是位大美男，不仅身材高大，眉清目秀，而且有当时人们羡慕的四尺美髯。匈奴使者参见时，曹操拿刀站在坐榻之后充当了崔琰的角色，崔琰则替代曹操接见了使者。会面之后，曹操又派探子暗地里向使者打听对魏王的印象：“魏王怎么样？”不料使者说：“魏王容貌非同一般，但他后面的捉刀卫士是真正的英雄。”曹操听后，派人追杀使者。
身材矮小的曹操神气勃发，他透出的无形气质足以震慑对方了。
作为政治家，曹操会注重个人形象；作为一世枭雄，曹操豪气溢怀，也不会介意个人相貌。历史上的曹操是否会演这出替代的戏呢？但故事却非常生动，其鲜明形象更接近小说。小说中的曹操自负，重猜忌。当他得知使者的看法后，派人追杀使者，这又是他做事不留底线的无赖本性。
不得不赞叹匈奴使者的慧眼，可惜不能为曹操所用，曹操岂能容他？
再说美男崔琰，替代了曹操不久因谗言也被杀。他的死会不会有曹操的嫉妒因素呢？
这个故事也衍生出一个词：“捉刀”，就是代替别人做事，最多的是指替代人写文章，由此又有了成语“捉刀代笔”。
【扩展阅读】
导言：美男子崔琰的结果并不好，他最终为曹操所杀。崔琰的死会不会和曹操阴暗的心理有关呢？
后太祖为魏王，（杨）训发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。
初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。而（崔）琰最为世所痛惜，至今冤之。（《三国志·魏志·崔琰传》卷十二）
【原文】
2.潘岳①妙有姿容②，好神情③。少时挟弹④出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦⑤之。左太冲⑥绝丑，亦复效岳游遨⑦，于是群妪齐共乱唾之，委顿⑧而返。（7）
【注释】
①潘岳：见《文学》第七则注释2。②姿容：外貌；仪容。③神情：人面部的神态、表情。④弹：弹弓。⑤萦：环绕。⑥左太冲：左思，字太冲。见《文学》第五则注释1。⑦游遨：嬉游；游逛。⑧委顿：颓丧，疲困。狼狈的样子。
【品读】
过去听才子佳人的戏，媒婆问小姐选何人为婿，小姐常用一句话形容未来的夫婿：“只望那人‘才比宋玉，貌似潘安’。”潘安，即潘岳，不仅少年时就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”，而且成为古代妇孺皆知的美男。“潘安”“潘郎”，以及潘岳小字“檀奴”“檀郎”等都成了俊美情郎的代名词，它们顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。
潘岳到底有多美？今天无法描摹，可小说中以侧面方式表现了他的美。
图20 《潘氏宗谱》中的潘安像
潘岳手持弹弓游于洛阳道中，妇女们见了竟然手拉手围了上来；左思效仿，可他的待遇却是被一群妇女唾面，狼狈而还。潘岳和左思反差很大，同一个行为，效果截然相反。还有记载，说潘岳每驾车上街，老妪就向他的车上扔水果，竟能“满车”！其盛况不敢想象。潘岳之美也难以形容。
相貌是天生的，左思也有才华，其实大不必以貌悦人。但是故事中也有一个疑点：左思丑，不至于一群妇女“齐共乱唾之”，从日常情理的角度不好解释。魏晋士人讲风度，品评仪貌，故事或许是夸张，也是以左思之丑来衬托潘郎之美吧。
潘岳字安仁，但很多文章中直称其“潘安”，名称之变有两种说法：专家认为，古代的骈文和诗歌，讲究对仗押韵，把“仁”字给省略了，便于行文。而民间说法则是，因潘安曾侍奉中国历史上最丑、最荒淫、最无耻的皇后贾南风，德行操守愧对“仁”字，因此后人省略了“仁”字，称为“潘安”。不论怎么讲，貌美德佳才是最重要的。
回想遥远的晋代，街上女子见了帅哥竟然手拉手围上去，世风之开化也是让人惊骇。
【扩展阅读】
导言：“连壁”一词也见于称赞人美，更主要是指均有才华。
潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连壁”。（《世说新语·容止》9）