二十四、简傲
【解题】
简傲，傲慢，于人无礼，对人有偏见。小说中的故事主要反映出魏晋士族高门弟子的特性，他们的傲异于常人，但在那个时代，仿佛也是合理的存在。17则故事，此撷取1则。
【原文】
王子敬兄弟①见郗公②，蹑履③问讯④，甚修外生⑤礼。及嘉宾⑥死，皆着高屐，仪容轻慢⑧。命坐，皆云“有事不暇坐”。既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！”（15）
【注释】
①王子敬兄弟：王献之兄弟。王羲之有七个儿子，为玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之。其中王献之最为人看重，故为王家子弟代表。②郗公：郗愔，字方回。见《品藻》第五则注释6。③蹑履：古人家居脱鞋席地而坐，蹑履指来不及穿鞋，拖着鞋子匆忙出迎。形容对来人的热情欢迎。④问讯：问候；慰问。⑤修外生：循；遵循。外生，外甥。⑥嘉宾：郗超，字嘉宾。见《雅量》第十七则注释2。⑦高屐：高底木屐。⑧轻慢：对人不尊重；态度傲慢。
【品读】
王羲之和他的儿子们擅长书法，但为人也傲，傲到了无礼的地步就让人生厌了，而且忍受不了他们的竟然是至亲舅舅。而外甥对舅舅的态度变化，竟源于舅舅的儿子郗超郗嘉宾。郗超可算是桓温手下的大红人了，桓温谋事常常与他商量，他还曾劝说桓温废帝立威。所以，要说桓温心怀不轨，一直想篡夺帝位，郗超则是桓温最忠诚的主谋。一次，谢安曾与王坦之一同去拜访桓温，郗超就躲在幕帐中偷听他们谈话。恰巧这时一阵风把幕帐吹开，暴露了郗超。谢安笑道：“郗生可谓入幕之宾矣。”
这位表兄活着的时候，王献之兄弟们去见舅舅，恭恭敬敬，热情有加。可以说，他们摆正了自己的位置，以外甥对长辈的礼节行事。可是，郗超去世后他们情形大变，再见舅舅，王家兄弟穿高屐，态度轻慢。高屐相当于休闲时穿的鞋，晚辈见长辈时，这样穿就显得没教养了。不仅态度傲慢张狂，而且坐也不愿坐，只说：“忙着呢，没空坐。”纯粹应付，而无丝毫诚意。这种态度，当舅舅的自然受不了，于是愤然大骂：“如果嘉宾没死，鼠辈怎敢？”
王献之兄弟的这种态度主要源于自己出于琅琊高门的天生优越感，再就是势利！虽以名士自居，但也没能免俗。要知道，故事发生时，献之母亲还健在，他们的行为根本不考虑母亲的感受，深深地伤害了亲人的感情。其实，母亲对王家的本性也是了解的，她也看不惯王家巴结权贵的势利样子，曾经直言不讳地告诉兄弟，再不要到王家来了，王家对待娘家人和对待谢安的态度截然不同。若不是伤了心，怎么会阻拦娘家人上门呢？郗家还算有名望、有地位，王家兄弟都无视相待，可以想象，对外人就更过分了。有一次，王献之去谢安家，正巧习凿齿也在座。习凿齿是当世文士，史学家，有实际才干，可谓一代英才。可王献之就因为对方出身庶族，不是高门就坚决不与他并排坐。没办法，谢安只好将献之的坐榻挪到了对面。事后，谢安都认为，王献之的行为过于造作，损了他的天性。王家浓厚的门阀观念其实是不利于团结的。史书上讲，王献之性情严正，不交“非类”，这个非类就是自我划定的门第圈子。
【扩展阅读】
导言：王家子弟献之对习凿齿的无礼，原文简单，可参照来读。
王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”（《世说新语·忿狷》6）