12
贾政的无情胜有情

《红楼梦》里，贾宝玉一听说父亲贾政叫自己，就或是浑身不自在，或像头上打了一个焦雷，或像扭股糖一样忐忑不安。这都来自于贾政平时的严厉刻板。有人评论《红楼梦》里的贾政道貌岸然、假正经，实则未必。认真读《红楼梦》，会发现贾政有丰富的官场经验，有对家族兴衰的忧思，有对儿女未来的焦虑，只不过无力回天，所以有时用喝酒、吟诗、清谈来麻醉自己，便让人看来为官懦弱、为人迂腐、为父严苛，一副呆板的嘴脸。

通观全书，贾政干的最不正经的事，就是推荐了贾雨村。在贾政、王子腾的提携下，贾雨村最后补授了大司马，协理军机参赞朝政。最后，即将沦陷的贾家在贾雨村的推动下，加速走向毁灭。

书中介绍，贾政自幼酷喜读书，原欲以科举出身，不料父亲贾代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，遂额外赐了贾政一个主事之衔，后升为工部员外郎。

书中第三、四回介绍：贾政为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。虽然训子有方，治家有法，但是族大人多，现任族长乃是贾珍。彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事自有他掌管。况且贾政公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。

贾家的荣国府老大贾赦，袭了祖宗的官职，为一等将军，名赦，字恩候。但用贾母的话说，贾赦放着官也不好好做，整天喝酒，左一个小老婆，右一个小老婆，放着身子也不好好保养。贾家族长宁国府贾珍世袭了父亲贾敬的官职，而贾敬一味喜欢静修，远离贾府是非之地。贾珍在宁国府一手遮天，无人敢管。如此看来，每天看书下棋，与清客喝酒吟诗，只有一个正牌老婆王夫人和两个姨娘的贾政算是贾府的清流，一枝独秀。

但如今的贾府，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭。宁国府长孙贾蓉的媳妇秦可卿的一场葬礼，惊动了京都上上下下。

给秦可卿选棺材板时，贾珍千挑万选，几副杉木板皆不中用。最后在薛蟠处寻得了一副板，叫作樯木，出在潢海铁网山上，万年不坏。

贾政劝贾珍道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”如此看来，贾政的为人处事还是比较谨慎的，有政治头脑与官场经验。

极力遵守、践行着儒家“君君、臣臣、父父、子子”一套法规的贾政，注重修身养性，对仕途小心谨慎，对家族尽力维护，对儿女谆谆诱导，尽人事、听天命，恪守着中庸之道。

元妃省亲时，说那皇宫是“不得见人的去处”，见到贾母、王夫人哭，见到亲戚姊妹哭，见到宝玉哭，隔帘听到贾政的声音也哭，对贾政说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”

贾政马上诚惶诚恐，一面以臣下身份告诉元妃：“今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。”

一面表示对皇上的感恩：“且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！”

一面叮嘱元妃：“切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”

省亲本是“上锡天恩，下昭祖德”，炫耀、感激还来不及，怎么能一个劲哭诉。贾政及时告诫，可元妃临别时仍是满眼滚泪。本是说好了的如果天恩允许，仍可归省，可元春一去，再也没有机会出宫。

第三十三回，宝玉挨打，看似是贾政冷酷无情，要打死、勒死宝玉，实则是宝玉陷入了官场权力之争，危及贾府的未来。蒋玉菡本是忠顺王驾前承奉之人，却也与北静王来往，而在秦可卿的葬礼上，以北静王为首的王公子孙不可胜数，却不见忠顺王的踪影。用贾政的话说，贾府一向不与忠顺王府来往。而北静王赏给蒋玉菡的汗巾子却系在了宝玉腰上，说明宝玉介入了北静王与忠顺王之争。难怪忠顺王府只派了一个长史官来贾府要人，说明拥有实权的忠顺王丝毫没有把所谓的皇亲国戚放在眼里。也难怪贾政说宝玉：做出这些无法无天的事来，如今祸及于我。实则也是祸及贾家及宫里的元妃。长史官去后，贾政吩咐家人：“堵起嘴来，着实打死！”但听到贾母、王夫人的哭诉，又自悔不该下毒手打到如此地步。

为了延续贾府的世代荣耀，贾政不仅关心宝玉、贾环、贾兰的成长，也关心贾府众女儿未来的命运。书中第二十二回，元宵节猜灯谜。元妃的谜底是爆竹，迎春的是算盘，探春的是风筝，惜春的是佛前海灯，宝钗的是更香。

贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”等看到宝钗的更香，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”

贾政不仅是严父，也是慈父，看似无情却有情。他对贾珠的死追悔莫及，对远在宫中的元春满心牵挂，对贾母对宝玉的溺爱无可奈何，对庶出的贾环一视同仁，对隔辈的贾兰关爱有加，对贾府女孩们的关切之心溢于言表。对于迎春婚配孙绍祖一事，贾政深恶孙家并非诗礼名族之裔，进行阻谏。

在教育儿女上，贾政也懂得因材施教。他知道宝玉不爱读书，但听说宝玉在诗词上有些偏才，便要宝玉大观园题对试才情。宝玉不爱见士大夫，每次贾雨村来，贾政便让宝玉相陪，为其创造与士大夫接触的机会。

书中第七十八回，贾政特地要宝玉、贾环、贾兰为姽婳做挽诗，以试各自的才情。对于贾家未来的三个生力军——宝玉、贾环与贾兰，贾政认为：贾环和贾兰两个虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件，他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件，他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。

因为贾母溺爱宝玉，所以不能以举业相逼，但宝玉在诗词歌赋上富有才情，也不算十分玷辱了祖宗。贾兰、贾环要走科举之路，就要兼备宝玉的才情，所以每欲作诗，贾政必将三人一齐唤来对作。

日渐年迈的贾政，虽然对名利仕途已经心灰意冷，但仍对子侄辈们规以正路，希望贾家这棵大树能够继续枝繁叶茂，得以长青。