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贾宝玉的生死观

《红楼梦》中，与狗苟蝇营的贾雨村相对的一个人就是贾宝玉。他生在花柳繁华之地、温柔富贵之乡，却从小对男人与官场充满了蔑视。

在男权主导的社会，贾宝玉身边的人都是皇亲国戚、亲王贵族，可贾宝玉给他们的定义却是须眉浊物，他把那些热衷于仕途经济之道、死读书的人称为“禄蠹”。并且从根本上对男人进行否定：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

具体看看贾宝玉周围的男子。大伯贾赦世袭了一等将军的爵位，却不好好做官，左一个小老婆右一个小老婆，天天和小老婆喝酒。贾赦的儿子贾琏捐了个官，是五品的同知，有名无职，极其好色，用宝玉的话说，是特别俗气的一个人。

自己的父亲贾政，身为员外郎，表面喜欢读书，礼贤下士，拯弱济危，实际却是道貌岸然，明知道贾雨村乱判葫芦案，营私舞弊，徇情枉法，使杀人者薛蟠逍遥法外，却依旧把贾雨村当作座上宾。

宁国府的贾珍，世袭三品爵威烈将军，只一味高乐，把宁国府翻过来也没人敢管，跟自己的儿媳妇搞在一起，丢尽了祖宗的颜面，加速了贾府的败亡。贾珍的儿子贾蓉则是买的官，花了一千二百两银子从太监戴权那里买了一个五品龙禁尉，只为在妻子秦可卿葬礼上风光好看。

贾府表面上是钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族，吃的是皇粮，做的是命官，读的是圣贤书。可贾府的后人们却没有身为士大夫应有的“仁义礼智信”等品行，他们吃喝嫖赌，腐化堕落，无所不为。

从小就耳濡目染的贾宝玉，看透了周围“须眉们”的龌龊不堪、冷酷无情，因此只喜欢在内闱中厮混，用女儿们的洁净来滋养自己。女儿们的清纯与青春的气息是一剂良药，让他在腐烂、腌臜的贾府中呼吸到新鲜、芬芳的空气。贾雨村每次到贾府，必要点名贾宝玉相陪，宝玉则表示，自己是俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人来往。

贾雨村与史湘云、薛宝钗的价值观，某种程度上代表着贾府主流的价值观。史湘云曾劝过宝玉：“如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，讲讲谈谈些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”宝玉听了，道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗等劝他在仕途经济上用点心时，他也生气，表示：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

书中最能表现令贾宝玉藐视的死是第三十六回的“文死谏，武死战。”贾宝玉认为那是沽名钓誉之死，皆非正死：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地？必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地？所以这皆非正死。”贾宝玉列举了两种表面看是不得已而死，实则是不知大义之死：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡弹乱谏，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天也断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。”

自古以来，中国的家庭中多以严父慈母为标配。生于闺阁之中，长于妇人之手的贾宝玉每次遇到父亲，就像老鼠见了猫，每次听到父亲叫他，都像晴天里打了一个焦雷。对父亲的惧怕使宝玉远离贾政，而贾政那些仕途经济的论调也与宝玉的理想追求格格不入，因此贾宝玉的人生是缺少人生坐标或者人生标杆的。

既然不愿步入官场，又不愿读八股之文，宝玉的生死观便是活着一日快活一日。表面看似消极，实则是无奈与彷徨，除了混迹于闺阁，贾宝玉还没有为自己找到一条出路。

因为没有出路，年仅十几岁的贾宝玉看到了人生的万途归一：死。他也从来不避讳谈生死。

在对的时候去死。

同样在第三十六回，宝玉对袭人说道：“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”

为对的人去死。

书中第七十一回，尤氏说宝玉：“谁都象你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过还是这样，一点后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事。”李纨等都笑道：“这可又是胡说。就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姊妹们都不出阁的？”尤氏笑道：“怨不得人都说他是假长了一个胎子，究竟是个又傻又呆的。”宝玉笑道：“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日、今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”

第三十四回，宝玉因为金钏之死和蒋玉菡之事挨打，当林黛玉劝他：“你从此可都改了罢！”宝玉则回答：“你放心，别说这样的话。就便为这些人死了，也是情愿的！”

生又何欢，死又何惧，人终要化成灰、化成烟，随风而逝。在对的时候去死，为对的人去死，就是死得其所。