“旧律之义新律之体”：劳乃宣的意见

清末新政修新刑律的过程引发一系列有关礼教问题的质疑，这些质疑大致可以分成两阶段：第一阶段为修订法律馆完成《大清刑律草案》，并由清廷中央公布于内外衙门签注意见，此阶段参与争论的核心人物为张之洞；第二阶段为修订法律馆会同法部完成《修正刑律草案》，再交宪政编查馆核复直至资政院议决，此阶段参与争论的核心人物为劳乃宣。^[1]对于后一阶段，曾参与清末修律活动的江庸回忆：“当刑法草案告成提交资政院议决之顷，朝野之守旧者将法制与礼教观念混而为一，多不慊于新法，群起而讥议之。其反对最力者，乃劳乃宣氏。”本节即以劳乃宣的相关意见为中心，考察这一“吾国朝野研究法制最有兴味之时代”。^[2](https://www.daowen.com)