长寿就是幸福的时代已经结束？
英国诗人拜伦说过，一个正常人不应该活过35岁。现代人看了肯定会骂这位诗人脑子进水了。但不可忘记的是拜伦死于1824年。那个时候英国人的平均寿命大体是40岁。拜伦只少说了5岁左右。而俄国作家陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》里借主人公之口，说一个人过了40岁，再活下去就不道德了、鄙俗了。
陀思妥耶夫斯基死于1881年。那个时候俄国人的平均寿命大体是45岁，他也仅少说了5岁左右。现在看来，这些说法并不惊世骇俗。倒是中国的庄子，早早地看透了人的生命本身的无意义与荒诞，故而留有今天还有生命力的名言“寿则多辱”。而《诗经》里的“如南山之寿”，日后则被我们表述为“寿比南山”，在凸显中国人达观生命观的同时，也定格了中国人的生死观：“好死不如赖活”。
日本南北朝时期的法师吉田兼好，在《徒然草》里也说人在40岁以内死了最为得体。虽然也基本与当时的平均寿命相符，但关键是他还为此断言：因为过了40岁这个年纪，人就会忘记自己的老丑。到了暮年还溺爱子孙，不解人情物理，至可叹息。吉田兼好这些说法，其实也定格了日本人难有尊老之风，定格了日本人亦难有老人对第三代的溺爱之风。
但老真是一点用也没有吗？也不是的。日本战国武将中有“三杰”：织田信长享年49岁，丰臣秀吉享年63岁，德川家康享年75岁。笑到最后的还是家康。他关于年岁的一条真理就是：只有赖活着，才能“盗取”天下。这样看，年岁还是有用的。日本著名作家黑柳彻子生于1933年，她在2017年也就是84岁时还说，到100岁还有16年，还有许多事要做，如恋爱、结婚等。这样说来，彻子还是喜欢长寿的。
1947出生的女作家松原惇子却对此相当反感。2017年刚70岁的她，出版了《长寿地狱》，直言长寿就是幸福的时代已经终结。她在书中说，自己曾主持了一个“你想长寿吗？”的调查。调查有三问：
一问：在使用长寿这个词的时候，你的感觉应该是几岁？
一 答：60岁，1人；70岁，1人；75岁，1人；80至85岁，26人；90岁，28人；100岁，1人。
二问：你想长寿吗？
二答：想长寿，9人；不想长寿，37人；不知如何回答，18人。
三问：你认为在多少岁时死去最好？(https://www.daowen.com)
三答：80岁以下，12人；85岁，31人；90岁，11人；95岁以上，6人。
显然还是不想长寿的人居多，想85岁左右死去的人最多。
作者在书中为此列出理想死的6种方法：
（1） 放弃续命的治疗。
（2） 写下自己“尊严死”的书面宣言。
（3） 向家属与友人传递自己的意思。
（4） 尽可能不叫救护车。
（5） 期待孤独死。
（6） 最后时刻最好死在家里。
原来在这位年轻时留洋美国的作家眼里，长寿绝对就是地狱，就是恐怖。