城市化与城镇化对方言、文化发展趋势的影响

宁夏内部的方言并不一致，而且包括过渡带方言和方言岛。方言是当地历史、地理、风俗、文化的重要载体之一，方言的不同则标志着宁夏境内的文化分布与文化内涵具有差异性。宁夏方言分南北，文化、习俗也必然分南北。宁夏北部与南部具有差异性是宁夏人长久以来的共识。加之以前交通不便利，人们的活动范围有限，北部与南部的交流交往不多，彼此之间的了解与认识并不多，结亲通婚的现象也不多，形成了各自相对独立的生活圈，故而各自的方言与文化习俗也保持了相对稳定的独立发展与传承。

从20世纪80年代开始的宁夏境内“吊庄”移民，是将宁夏南部山区居民通过跨县跨区整体搬迁至宁夏北部生产生活条件较好的县区生活。通过这样的方式，也使宁夏境内的迁入县区产生了新的方言岛。“吊庄”移民的迁入，必然会带来方言的接触以及文化的接触演变。这时就需要中介语来作为沟通的桥梁，也就必然会带来普通话的加速普及。虽然宁夏南北方言的差异并没有大到彼此之间完全不能交流，但在交流中遇到沟通困难时，就会自发使用普通话来解释彼此方言中的词汇与表达。在这样的信息交换过程中，也会促使双方对彼此的方言产生了解，时间越长对彼此方言了解的程度也就越深，方言混用但不影响理解对方表达之意的现象、对文化差异的了解与共存将在宁夏境内长期存在。不过，伴随着移民二代、移民三代的成长，移民家庭则会进入迁入地方言取代迁出地方言的替代阶段。移民后代语言的更替标志着迁出地文化在这一群体中的衰落，方言替换的完成也必然伴随着文化形态更替的完成，最终融入迁入地完成身份转换。这是融入新生活需要带来的方言与文化的变迁，也是完成了移民搬迁步入新阶段城镇化生活的标志。2021年1月在全国播出的电视剧《山海情》在宁夏卫视播出时是方言版，使宁夏观众回到了那一段历史的记忆，增强了对易地搬迁的精神内涵和文化价值的共鸣。

如今，伴随着城市化进程加速，因工作原因带来的生活区域的改变大大增加，原本相对独立稳定的生活圈发生了改变，跨区域跨语言的交流与交往也必然发生，使原本带有差异性的宁夏方言与宁夏文化逐渐趋同。传统生产方式在城市化的进程中也发生了改变。在宁夏境内从事农业与畜牧业的人口比例减少，新的词汇、文化跟随着新的生产方式兴起。“电脑”“手机”“系统”“文档”“数据”这些与新的生产方式有关的词进入人们的日常工作，新的生活方式比如“广场舞”“出国游”也进入了人们的日常生活。而在不参与农事的人群中，“耱田”（平整土地）、“秫秫”（高粱）、“牛目浪子”（牛犊）、“麦赞赞”（蚂蚱）这些方言词已经不再使用。说明越来越多的人已经远离土地，从事了新的工作，城市化水平提高。(https://www.daowen.com)

居住环境的改变，带来了居住环境的优化，旧事物被新事物所取代成为日常，民居文化也已经发生改变。堂屋（正房）、厢房、门销板子（门闩）、仰纸（顶棚）、炕角头（炕里面）这些词对于年轻人来说已经越来越陌生。取而代之的是客厅、卧室、暖气片、地暖、空调等现代居住环境中使用的词汇。居住环境的改变，家庭设施的更新，意味着城市化与现代化生活已经不仅仅表现在基础设施建设中，而是进入了人们的语言与文化中。

方言的衰落既伴随着地域文化的衰落，也伴随着国家通用语的普及与全民现代化文化的兴盛。旧的方言词在城市化、城镇化、现代化的发展中走向衰落，成为历史。年轻人不再说方言已经成为日常。虽然宁夏的城市化、城镇化进程相较于其他省区并不算快，但在人们日常生活的语言与言语中已经发生了更替，这是社会发展与全国性的交流交往带来的必然。