四、五谷丰登

土里刨食的老一辈呈贡人盼的是什么？是风调雨顺，是五谷丰登！靠天吃饭的祖先们期待的是什么？是丰衣足食，是国泰民安。因为有美好希冀，却受落后的生产力的制约，所以我们的祖先有了阿咋哩的故事，有了龙王的传说，有了对神力的崇拜。

白龙潭的水是阿咋哩放的小黄鳝喷出来的吗？是大锤砸出来的吗？我们找不到明确的答案。百度搜索泉水的成因：“大气降水渗漏地下顺岩层倾斜方向流，遇侵入岩体阻挡，承压水出露地表，形成泉水。泉水为人类提供了理想的水源，同时也能构成许多观赏景观和旅游资源，如理疗泉、饮用泉等。我国泉的总数不计其数，分布十分广泛，种类也非常丰富，各地名泉不胜枚举……泉可以按照其流量大小分为八级，一级泉的流量超过每秒100立方英尺（2800升），二级泉的流量在每秒10到100立方英尺之间，八级泉流量则小于每分钟1品脱……”

白龙潭是常流泉。独特的喀斯特地貌让其常年水流不断。这些宝贵的涌出地面的泉水，是生命之源，是农业的命脉。

白龙潭村云龙寺里，立着一块刻着“永远遵守”字样的石碑。碑的落款日期是嘉庆二十四年（1819年）十月初三。碑文内容大致是：王家营、吴杰营、柏枝营、段家营、白龙潭、大水塘、回子营、落龙河（现为“洛龙河”）、丰乐村等轮流放过山沟冬春水灌溉庄稼。丰乐村村民晋绪因为冬季水少，仅放七八天水，蚕豆麦子都还没有灌溉完成，水就被上游的王家营、吴杰营、柏枝营3个村庄给截流了，于是起了争执，告上县衙。经过实地调查，发现所诉为实情，遂判令这3个村子让出4天的水给丰乐村。同时，主审官还将9个村子的主要管事召集在一起，将每年放冬水的时间规定为“立冬第三日起至立春第三日止，共九十日”，在90日内，按照各村土地多少，进行放水灌溉时间的调整。所作判决公平服众“……给行水务须遵照议详日期，搬村照放，不得紊乱。倘此议定立后，再敢逞刁混作，以及霸放滋事，定即提案照例重究，各宜遵守……”

这场争端，起因为水。谁不想让自己村子的庄稼喝饱水，好好长，让村民吃饱穿暖呢。所幸县官老爷认真进行调查，根据用水需求，不仅对眼前案子进行调解，还为9个村庄的用水进行长远规划，避免了下游村庄用水被上游管控的局面。

白龙潭是无私的。一年四季，每分每秒，源源不断的泉水不但滋养了周边生灵，而且在呈贡大地上一路奔流，与黑龙潭一同成为洛龙河的源头。

洛龙河，是呈贡的母亲河。常年流动的洛龙河，默默地灌溉万亩田畴，为呈贡“鱼米之乡”的美誉立下汗马功劳。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作为洛龙河源头活水的白龙潭自然是重点保护对象。

雍正十一年（1733年），县令曾应兆修河源白龙潭。乾隆四十二年（1777年），县令李登瀛数勘实地，上呈弊端。次年获准兴工，委典史杨清泰率县属东西两河人民，开挖壅塞之泥沙，寻出填毁之古洞，将沙沟埂下开挖直接河尾，沿河流域农田得资灌溉……

新中国成立后，人民政府按照“排、引、蓄、提并举”的兴修水利方针，先后多次对洛龙河流域内的河道、河岸、库塘、抽水站、蓄水闸等设施进行改造和建设，进一步提升河道的排洪、抗旱、蓄水、灌溉能力，农业生产旱涝保收。首当其冲，便是白龙潭水库的建设！

都是大工程！都没有现代化机械设备！凭的只是一双手！锄头、铁锹、肩挑、马驮、流血流汗……五谷丰登，丰衣足食，是当年的呈贡人最美的梦想。洛龙河支撑起这个梦想，白龙潭点亮这个梦想，一辈又一辈呈贡人流下的艰辛汗水，终于浇出“鱼米乡”“花乡”“菜乡”“果乡”“七彩田”“美食乡”，浇出国富民安，幸福吉祥！