茶摊孕育的《聊斋》鬼魅
康熙初年的盛夏，在山东淄川蒲家庄大路口的几株阴翳天日的大槐树下，经常可以看到一个与众不同的茶摊儿。在这个茶摊旁，整天坐着一位身着粗布短衫的清秀书生，书生身边的小矮桌上放着一把大茶壶和几只粗瓷大碗，还有一包当地出产的烟丝。每有行人走过，书生就恭敬地站起身来，拱手邀对方坐下，喝茶、抽烟，休息片刻。书生有个规矩，喝茶抽烟是不收茶钱烟钱的，喝茶人只要讲一段比较离奇的所见所闻既可，于是来往行人都喜欢在这个茶摊歇脚聊天，说说各种奇闻逸事。讲得口渴了，书生马上献上一碗茶，让人润嗓把故事讲完。这就是中国的短篇小说之王——蒲松龄。
蒲松龄字留仙，号柳泉居士，明崇祯十五年（1642年），出生在山东淄川一个世代书香的门第之中。祖父中过进士，做过河北玉田县令，父亲是个秀才，科举考试失利后，弃儒从商，家道开始中落，到蒲松龄这一代，已经非常清贫了。蒲松龄幼时十分聪慧，11岁起，跟父亲读书，到19岁时，经史子集，无所不通，可说是学富五车了，在县、府会考他都名列第一，后来院考又列榜首，于是文名大噪于乡里。但尔后，他却是屡试不第，为了养家糊口，遂以舌耕为业。冷落了名利场的蒲松龄将兴趣和志向投入文言小说的创作中去，在村口设茶摊儿供人们清谈，就是他收集素材的常用方法。
有一天，有两个身背包袱的中年人风尘仆仆路过这里，被蒲松龄请来在茶摊前坐下，一边倒上香茶，一边笑着说：“你们是从远方来的吧，就把二位在外地的见闻讲给我听听吧。”二人坐下，其中一个接过茶碗喝了一口茶，说：“我给你讲个茶的故事吧。杭州灵隐寺有个和尚，以善于烹茶而遐迩闻名，他所用的茶具都十分精致，收藏的名茶也多种多样，分出好几个等次。待客献茶，用哪一等级的茶，常常根据来客的贵贱而定。有一天，寺里来了一位大官，和尚恭恭敬敬地迎上去行礼，然后拿出好茶，亲汲冽泉烹茶，献给大官品饮，希望能得到大官的一番赞誉。谁知大官不紧不慢地吃茶，一句有关茶的话也没说。和尚十分疑惑，鞠躬问道：‘大人觉得这茶怎么样啊？’大官端起茶杯，拱了拱手，说：‘热得很有趣呀！’” 蒲松龄一听乐得哈哈大笑。另一个接着说：“我来说个鸽子的故事。一个叫张幼量的鸽子迷，四处搜罗各个品种的名鸽，像母亲哺育婴儿一样喂养鸽子。有位官员是张幼量父亲的好朋友，见了他的鸽子，想要几只，张幼量便选了两只最珍贵的白鸽送去。过了几天，张幼量见到那位官员，问起鸽子的事儿，官员满意地说：‘不错不错，挺肥美的，是煮着吃的。’”这两个同一性质的笑话，对蒲松龄触动很大，使他深受启发。到了晚上，蒲松龄坐在灯下，细细回味着白天听到的故事，便加工演义成篇，写成了《鸽异》。这一天，来了一个白发苍苍的驼背老人，这老人见多识广，经常到这里闲聊，蒲松龄对他是殷勤有礼，毕恭毕敬。老人喝着茶抽着烟，说了个马骥漂海到罗利国的故事，蒲松龄听得入神，回去就写了“花面相迎、世情如鬼”的《罗刹海市》。他就这样搜集一篇写一篇，如是二十余寒暑，写成了《聊斋志异》这部中国古典小说的珍品。
清代 姚文翰绘《卖浆图》（仿《茗园赌市图》）
59.3厘米×108厘米。此画描绘的是卖茶水的场景。
清代 宜兴紫砂陶
紫砂土是中国宜兴特有的陶土，紫砂陶便是用紫砂土制成的陶制品，作品多是各类茶具。泥原料有紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。明代嘉靖至万历年间，是宜兴紫砂技术的成熟时期，著名制壶名家有董翰、赵梁、元畅、时鹏、时大彬、李仲芳、徐友泉等，尤其是时大彬的“时壶” 更是将紫砂推向了中国紫砂史上第一个高峰（可参见明代茶壶图像）。时大彬在继承前辈的基础上，推陈出新，创作出了一批令人耳目一新的作品：如“龙带壶”“莲瓣壶”“印包壶”“僧帽壶”等。清代的茶具，以“景瓷宜陶” 最为出色，即景德镇的瓷茶具与宜兴的陶茶具。康熙年间宜兴陈鸣远制作的梅干壶、束柴三友壶、包袱壶、番瓜壶等，颇为流行。其后还有杨彭年、邵大亨等名家，更是名噪一时。特别值得一提的是当时任溧阳县令、“西泠八家”之一的陈曼生，开创“工匠制作，文人设计”的“曼生壶”，更是为宜兴紫砂器开了新风。清皇宫对紫砂器亦是情有独钟，当时很多专供宫廷使用的紫砂器是在宜兴定烧素胎，最终在宫中烧成。其中以康熙时期于宫中成功创烧的“康熙御制”款紫砂胎珐琅彩为开端。我们特选了一批清代紫砂茶具，供大家学习与欣赏。
清代康熙 清宜兴紫砂胎珐琅彩四季花卉盖碗
高8.3厘米。该碗外壁与盖面皆用珐琅彩料绘以梅花、山茶花、荷花和竹子等饰纹。壶底书“康熙御制”。
清代康熙 宜兴胎画珐琅万寿长春海棠式壶
高8.7厘米。胎质略粗，器面全施透明釉。壶底书“康熙御制”。
清代康熙 宜兴胎画珐琅五彩四季花卉方壶
通盖高11.6厘米。壶底书“康熙御制”。此方形壶釉彩鲜丽，画工精巧，为清代宫廷极为珍稀的御用茶器。
清代康熙 宜兴胎画珐琅提梁壶
高8厘米。提梁极长，盖钮塑黄色奇兽一只。壶底书“康熙御制”。
清代康熙 宜兴胎画珐琅花卉纹茶碗
紫砂胎质略粗。碗底书“康熙御制”。此碗壁上绘有同色釉彩的三种不同花卉，在康熙珐琅彩茶器中亦为罕见。
清代乾隆 紫砂雕漆杂宝纹壶
属清宫所藏乾隆紫砂胎雕漆茶壶，传世极少。
“陈荫千制”款紫砂竹节提梁壶
器高15.2厘米。乾隆时期宜兴茗壶的佳作。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》《向杲》等篇最有代表性。二，蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三，对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。其中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。有代表性的篇章有《鸦头》《细侯》等。四，有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，如《画皮》等。总的来说，《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，以浪漫荒幻的特殊方式寄托自己的美好理想。
蒲松龄毕生的心血和才华凝结成的《聊斋志异》之所以辉耀百世，成为光辉不朽的杰作，最根本的原因在于他汲取了千百年来丰富的民间口头文学的营养，而搜集民间口头文学素材，是与茶有不解之缘的。蒲松龄于《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》《聊斋诗集》和《聊斋俚曲》，其中有写茶咏茶诗文，其《私茶》一文是蒲松龄所拟的司法判文之一，说的是清初禁止私茶的现实，颇有一定史料价值。蒲松龄《趵突泉赋》洋洋洒洒，盛赞趵突泉，其中有这样的句子：其清则游鳞可数，其味则瀹茗增香，海内之名泉第一，齐门之胜地无双。蒲松龄一生写过很多咏茶的诗句，但也不全是对茶的盛赞，他在《大雪》一诗中写观雪品茗的情景时就曾有过这样的咏叹：
学士茶烟湿化雨，
侍儿歌帐暖生春。
卷帘快赏丰年瑞，
忍冬还思酒入唇。
在蒲松龄看来，观雪品茗固然是雅事，但对饥寒交迫的一介寒儒来说，还是有点酒喝喝才可以抵御隆冬的寒冷。写这诗时的蒲松龄想必正饥寒交迫，因此才会失去了在茶摊上搜奇的雅兴。