后　记

毋庸置疑，传统保守主义是一种被动性的表现。如果不是出现激进的变革，它本身没有必要将自己演化为意识形态。换言之，作为政治主张的传统保守主义是一种不得已而为之的结果。它的竞争对手通过自己的提纲激发出强大动员能力，改变原有的均衡态势。在这种情况下，传统保守主义必须从历史和传统中走向前台，同样将自己转化为特定的政治主张，激发潜在的动员能力。

传统保守主义的这种被动性塑造了一个非常有趣的特征，即保守主义的代表性问题。对于大部分支持者而言，支持保守主义不是支持某种狭隘的政治主张，而是对祖国和文明的支持。他们倾向于将自己定位为超越具体政党利益和团体利益的文明捍卫者。这尤其体现在20世纪之前的保守主义者身上。他们可以毫不犹豫地宣称自己是整体的代表。但在今日高度分裂的现状面前，传统保守主义曾经的气质已经严重受挫。或者更准确的说，传统保守主义者似乎已经承认他们的主张不可能获得所有人的支持。政治现实又导致他们高度依赖于特定政治团体的忠诚。保守主义在漫长的演化过程中，越发变成它曾经所厌恶的样子。

究竟应该如何看待这种变化是一个值得探讨的问题。传统保守主义的灵活性可能意味着它甚至可以接受自己成为一种意识形态，但它曾经的愿景似乎如同基督教普世主义一样烟消云散了。它现在必须面对一个不断原子化的碎片世界，面对一个科技日益推陈出新的时代。尤其是对于后者，科技的变化已经极大改变了人类的生存样貌，家庭的实然性已经在事实上被科技所削弱。但大多数保守主义者似乎认为只要能够重建思想，就足以解决问题；或者他们只是非常空泛地提出要与现代科技变化相适应。具体究竟应该怎么做，如何变成一种政治实践成了讨论的空白。(https://www.daowen.com)

相比之下，传统保守主义的竞争对手们早已显示出对科技变化的敏感性。从辅助生殖技术再到基因编辑技术，它们看到塑造未来社会形态的可能性。在人工智能领域，进步自由主义者也试图利用自己在互联网体量上的优势，为未来的发展方向施加影响。虽然ChatGPT这样的人工智能在面对政治问题时会遵循底层代码表示形式上的政治中立。但我们不可忘记的是，无论是关于什么是政治问题的定义，还是日常语言中隐含的政治倾向，都是由人类社会生成的结果。如果传统保守主义不能积极参与到问题的讨论中去，那么它将被它的竞争对手所定义和刻画。这最终将为保守主义的未来蒙上更多阴影。

作为一部没有提供具体答案的作品，本书更多的是起到抛砖引玉之用，启发相关人士对问题进一步思考。由于笔者认识所限，在具体的写作内容和技巧上难免有不足之处，敬请师友和广大读者海涵与不吝赐教。如果你们能够从本书中获得一丝思考与行动的能力，即是本书的最大成功之处。

2023年3月